Fehérorosz gótikus próza – fehérorosz szerzők gótikus műfajú műalkotásai .
A 18-19. század fordulójának fehérorosz írásmódja nem maradt el az európai folyamattól és a nyugat-európai irodalom és kultúra vívmányaitól. A gótikus regény legjobb példáit adaptálták és sikeresen használták fel Fehéroroszország irodalmi környezetében a 19. században [1] .
A misztikus-fantasztikus elemeket Józef Baka fehérorosz-lengyel költő is felhasználta munkáiban . És érdemes megjegyezni, hogy körülbelül ugyanabban az időszakban, mint Horace Walpole , akit a műfaj felfedezettjének tartanak. Ez különösen szembetűnő a „Reflexiók az elkerülhetetlen halálról” (1766) című verseskötetében, amelyben a szerző a halál démoni mindenhatóságát próbálta bemutatni a nihilizmushoz közel . Mindazonáltal munkássága inkább a késő barokk metafizikai költészetéhez tartozik , a művek meglehetősen groteszkek voltak .
Ami a prózát illeti, Anna Barbara Mostowska-Radziwill volt az első, aki a Nyugat-Európában sikeres gótikus regény műfaját alkalmazta a helyi valósághoz igazítva . Sajnos ma ennek a Radziwill családból származó írónak a neve nem túl ismerős a fehérorosz olvasó számára. Az írónő Zaslavlban készítette műveit, Vilnában adták ki , ahol 1806-ban jelent meg első (lengyel nyelvű) könyvgyűjteménye „My Entertainment” („Moje rozrywki”) általános címmel, amely számos rejtélyes „Nem” kalandtörténetet tartalmazott. mindig így történik, ahogy mondani szokták, „Konetspolsky-kastély”, „Matilda és Danila” stb. Műveit a történelembe való elmélyülés, olykor a történelmi hitelesség szomja jellemzi. Műveiben az események lovagi tornák, vadászatok és csodálatos bálok hátterében alakulnak. A gótikus cselekmény helyszíne pedig a műfaj klasszikusának számító ősi kastélyok földalatti járatokkal, valamint gótikus tornyok, kolostorok és pogány templomok . És ahogy a horror műfaj megköveteli, vannak ősi átkok, rejtélyes látomások, bűnök és büntetés.
A 19. század közepén egy másik fehérorosz író, Jan Barscsevszkij sikeresen kamatoztatta a gótikus próza vívmányait misztikus történetekben rendkívül gazdag prózagyűjteményében, a „ Szlyakhtich Zavalnya, avagy Fehéroroszország a fantasztikus történetekben ” (1844-1846). , amelyben a szerző hozzáférhető és szellemes formában mutatja be Észak-Belarusz lakosainak hiedelmeit, akiknek fantáziáiban gonosz szellemek vándorolnak, legendái és mítoszai pedig ghoulokról , vérfarkasokról és warlockokról mesélnek . Mindezt tökéletesen tükrözik a gyűjtemény történetei - "A varázslóról és a kakas által lerakott tojásból kikelt sárkányról", "A vacsorakorona", "A kiáltás", "A fejen visító haj" ill. mások, ahol az író a gótikus irodalom alapelveit használja: a misztikus összefonódik a valósággal, a fantasztikus pedig mindig jelen van a közelben. Borscsevszkij műveiben olyan, a horror-irodalomban elfogadott elemet is alkalmaz, mint az események zárt térben való kibontakozása. Tehát a "Varázslóról és a sárkányról ..." történetben szereplő események a kastély palotájában bontakoznak ki. Más történeteinek cselekményei pedig egy nemesi házban vagy egy távoli birtokon, vagy egy kocsmában játszódnak.
Érdekes Yanka Kupala "Az elfelejtett kocsma" (1907) félig misztikus verse is. Munkássága közvetlenül a gótikának tulajdonítható és nem is, de ezt sem szabad megkerülni. Tehát az említett versben a költő felidézi, hogy amint eljön éjfél és az emberek elalszanak, ördögök, boszorkányok , kísértetek kezdenek járni a kocsmában . És addig járnak, amíg a kakas nem szól. Érdemes felidézni még egy versét - "Khokhlik" (1911), amelyben Kupala a népi mitológiára is utal misztikus elemekkel: " ...Vaўkalak a damavіnaynak kiesik a kavicsra... Khokhlіk grae, vadul ugrál, az éjszaka smyayetstsa, a nap sír... " [ 1] .
A miszticizmus és a fehérorosz mitológia elemei Vaclav Lastovsky „Labyrinths” (1923) félig fantasztikus történetében is fellelhetők, amely tele van rejtélyekkel és rejtélyekkel. Itt vannak legendák a földalatti járatokról és a bennük rejtett csodákról, valamint a kincsek kereséséről, különösen a polotszki könyvtárról, amelyet Rettegett Iván nem talált . A gótikus műfajban rejlő ominózus hatást jól érzékelteti Lastovsky az egyik epizódban, amikor a börtönben vándorok egy tölgyfa koporsóhoz érnek, amelyen a következő felirat olvasható: „ Én, Jaromir, sok-sok mozdulattal alkottam meg ezeket a mozdulatokat. munkát és öt titkos szavak erejével rendelkező démont hagyott itt örök virrasztásra. Hadd engedjék át azt, aki behozza ide, és beteljesedik az ige azon, aki kihozza . Általánosságban elmondható, hogy a szerző ebben a műben jól felfedte magát a fehérorosz történelem, néprajz, mitológia és – ami nagyon váratlanul lenyűgöző – a kereszténység előtti istenségek szláv olimposzához kapcsolódó népi csillagászat ismerője . A Labirintusok című történet is a történelmi témájú romantikus próza példáivá vált. De ugyanakkor még ma sem jutottak konszenzusra a kutatók a Labirintusok műfaját illetően, mi az: filozófiai történet vagy inkább detektívtörténet, történelmi kaland vagy misztikus próza, vagy horror?
A történelmi próza mesterének, Vlagyimir Korotkevicsnek számos művét áthatja a miszticizmus és a történelmi témák . És az ő munkáján forgatták az első fehérorosz filmet a gótikus műfajban - „ Stakh király vad vadászata ”, amelyet az azonos nevű története alapján készítettek (1958-ban írták, először 1964-ben tették közzé), amely megfelel a filmnek. a gótikus regényműfaj összes kánonja. Íme az ősz hajú komor legendák és általános átkok, és a műfajban rejlő ennek megfelelő atmoszféra - egy komor, lepusztult kastély, amelyet unalmas szürke mocsarak vesznek körül. Nos, és az ijesztő feszültség érzésének nagyon sikeres átadása: „ Amikor felébredtem, hallottam a Kis Ember lépteit a folyosón, és időnként halk, panaszos nyögését. Aztán megint ott volt a nehéz álom fekete szakadéka, és ismét vágtatott a hangában és a lápban, sebesen, mint egy nyíl, és vadászott .
Még egyes verseiben is benne van a sötétség. Valószínűleg ez különösen érezhető „A próféta Hieronymus Bosch” című versében: „ ... Fékezhetetlen képzeletével csúnya szellemeket keltett ... A vásznak repedésein keresztül a zokogás hangja hallatszik ... ”. A feszültség hangulatát pedig az Olsanszkij fekete kastélya (1979-80) című regény is közvetíti , különösen a kastély szellemekkel leírása (" Minden éjjel éjfélkor a félelemtől fagyos kastélyban, Egy hölgy egy fekete szerzetes halad át a galériákon "), a leírásban pedig maguk ezek a szellemek, amelyek időnként megjelennek, és megrémisztik a halandó járókelőket (" ...szellemeik a kastély árkádjai alatt kószálnak, érzékenyen és hevesen sóhajtoznak és ijesztenek. jó emberek nyögdécsel ”). A Fekete vár Olsanszkij című regényéért Korotkevics 1984-ben posztumusz Yakub Kolas Állami Díjjal jutalmazta , a Belarusfilm nemzeti filmstúdióban pedig Mihail Ptasuk készített azonos című kétrészes játékfilmet a regény alapján [1] .
Az ebben a műfajban sikeresen dolgozó modern szerzők közül érdemes kiemelni Lyudmila Rublevskaya . A haláltánc (2011) gótikus regénye Korotkevich versének soraival kezdődik, tisztelegve munkája iránt, és a regény első soraitól kezdve valami feszült, ijesztő és titokzatos légkörbe vezet. : “ Tizedik órája őrült körtáncban forogtak a városháza körül. Az ég vörös lett, mint a forró vas. A támadás elriasztására használt máglyák nehéz füstje szétterül a járdán, mintha a lelkek, akik hiába vágytak a halál előtti utolsó úrvacsora után, nem akarnának elhagyni a földet... ". Itt és a gótika, és a detektív, és a történelmi fantázia, és még a szerelem is. De ami a gótikus stílusú szerelmet illeti, itt mindenekelőtt oda kell figyelni, ahogy Rublevskaya maga határozza meg, „egy szörnyű történetre” - „A Danusi leány vőlegényére” (2003). A gyönyörű női gimnáziumot végzős, Danusi leányzó, nemes Genus vőlegénye a vasúti szemle során a szocialista -forradalmárok által kisiklott vonatban halt meg. De még aznap este megérkezik érte egy karácsonyfaként fénylő autóval – a fejlődés elegáns megtestesülése, amely éppen most kezdett megjelenni a város utcáin. És elviszi a Kálvária temetőbe , a zord álgótikus templomépületbe, melynek falainál elmeséli szörnyű történetét, hogy nem él, csak egy kimerült szerelmes lélek. Figyelembe véve a gótikus regény témáját a modern fehérorosz irodalomban, érdemes figyelmet fordítani Rublevszkaja egy másik művére, az „ Éjszakák a plebáni malmokra” (2006), amelyben párhuzamot vonhatunk Jan Borscsevszkij „Szljahtics Zavalnya” című művének misztikus történeteivel. ". Rublevszkaja a kezdetektől elmeríti az olvasót valami titokzatos és ijesztő feszült légkörébe („ Ezt a házat egy őrült építette egy őrült helyen... ”), maga a mű pedig Minszk misztikus történeteire épül, városi legendák, amelyeket a barátok felváltva mesélnek egymásnak, este egy régi házban ülve, gyertyafénynél.
A misztikus-detektív cselekményt Valerij Gapejev „Az átok” (2013) című regényében fektette le munkája alapjául, amelyben megpróbálta új pillantást vetni a fehéroroszok folklórjára és történelmi örökségére. Regény a modernitásról, de benne a misztikus és mitológiai szorosan összefonódik a valósággal, és életünk szerves részét képezik. Az egyik főszereplő, egy falusi fiú, akinek testvérével együtt leégett a háza, az utolsó volt a családjában. A hamvak szétszedése közben egy fém amulettre bukkan, ami végül egy titkos testvéri közösséghez vezeti a srácot. Kiderült, hogy valahol a közelünkben élnek boszorkányok és vérfarkasok, virágzik a páfrány , és áldozatot fogadnak az oltárkövek. A szerző feltárja a fehéroroszok nemzeti karakterét, és arra buzdít, hogy ne feledkezzünk meg történelmükről. Hiszen a népi hagyományok figyelmen kívül hagyása, a kultúra elutasítása átokká fajulhat a gyökereiről lemondó ember számára.
A misztikus alapot és az események ősi leletek körüli felépítését Olga Tarasevich detektívregényei fektették le . Regényeiben a történelem töredékei sikeresen ötvöződnek modernségünkkel. Így például az egyik legújabb regényében, a "Szent László őrzője" (2012) szereplő események egy televíziós projekt forgatása során bontakoznak ki, amely még ma is nagyon népszerű " A pszichikusok csatája " című tévéműsorhoz hasonlít . és a könyv néhány hősének képében néhány valódi prototípus. A gótikus regény szempontjából A nagy varázsló kártyái (2014) című regénye is érdekes, melynek történetszála a híres angol okkultista , Aleister Crowley , a Thoth megalkotója tarotkártya-paklija körül alakul ki. Tarot pakli. Tarasevics regényében pedig napjainkban váratlanul felbukkan egy pakli kártya, amelyen a feketemágus öt évig dolgozott. A nagy erejű kártyák, amelyek tulajdonosuk bármilyen vágyát teljesítik, bűnözői kezekben vannak, és a nyomozónak meg kell találnia ezt a bűnözőt. Így Olga Tarasevich munkáinak többsége a mágikus erővel rendelkező ősi leletek körüli detektívtörténetekhez kötődik [1] .