John Thomas Bellows (1831. január 18. – 1902. május 5.) [1] - kiadó, lexikográfus-enciklopédista [2] . A délnyugat-angliai Cornwallban született [3] . Számos mű szerzője. Egy nem hivatalos, de befolyásos kvéker üzletemberek jótékonysági tevékenységet folytató hálózatának kiemelkedő alakja, ami a viktoriánus Angliára jellemző. Gloucesterben megalapította a John Bellows Nyomdát , amely fia és leszármazottai alatt 1967-ig a gloucesteri kereskedelmi világ fontos része maradt [4] .
John Bellows Liscardban született, egy kicsi, de fontos regionális kereskedelmi városban Cornwallban. 1838-ban addig metodista családja csatlakozott a Quaker Society-hez, 1841-ben pedig John aktív apja, William Lam Bellows iskolát alapított Camborne-ban, a megye másik részén, és oda költözött családjával. John apja művelt ember volt, bibliatudós, folyékonyan beszélt héberül , és „szenvedélyes a természet iránt”. John Bellows és öccse, Ebenezer (1833–1902) tudásuk nagy részét apjuktól tanulták, mind az ő iskolájában, mind pedig a hosszú közös vidéki sétákon.
1845-ben John Bellows Llewellyn Newton cambourne-i nyomdász tanítványa lett, aki könyvtárat is fenntartott. John Bellowst gyakran küldték hosszú megbízásokra, és útközben tökéletesítette olvasási képességeit, és olyan könyveket olvasott, amelyeket munkaadója szívesen kölcsönadott neki. Bellows lelkes olvasóvá vált [5] . Tanulmányai befejeztével elhelyezkedett a Harrisons London Printersnél, akiket a Queen's Printersnek hívtak, de Londonban megbetegedett, és hat hónappal később vissza kellett térnie Cornwallba kezelésre. 1851-ben munkát vállalt egy kis nyomdában Gloucesterben, amely a város egy alacsony fekvésű részén található. 1852-ben egy súlyos árvíz miatt Gloucesterben több napig a nyomdákban volt bezárva. Később felidézte a kenyér zseniális módjait egy rögtönzött kézbesítő rendszeren keresztül, például egy hosszú nyelű seprűt szúrt be annak a nyomdának a legfelső emeleti ablakán, amelyben éppen volt, majd egy szomszédos ház felső ablakán, ahol a lakók kifogytak. élelmiszer. Szintén az 1850-es években Gloucesterben kezdett átgondoltabb megközelítést alkalmazni öröklött kvéker hitéhez. Emiatt leszokott a dohányzásról, és úgy döntött, hogy "ha megmenti a lelkét, akkor többé nem lehet rabszolgája semmilyen szokásnak".
1858-ban munkaadója eladta nyomdáját . Néhány nehézség leküzdése után John Bellows létrehozta saját nyomdáját Gloucesterben, egy magasabban, a „Kereskedelmi út” közelében. Sokat fektetett be modern gépekbe és berendezésekbe. Eközben, ugyanabban az évben, 1858-ban, apja befejezte pályafutását az általa alapított iskolában, és Gloucesterbe költözött. Itt John és szülei az újonnan alapított nyomda feletti szobákban kezdtek lakni. Jól mentek a dolgok, bővült a cég. 1863-ban a Westgate Streetre költözött, majd 1873-ban az 1967-ig használt helyiségekbe.
Bellows egyértelműen apja intellektuális energiáját örökölte, ami a filológia iránti különös érdeklődésben nyilvánult meg. Vállalkozása az 1860-as években virágzott, tudományos levelezésbe kezdett értelmiségi kortársakkal, köztük Max Müller filológussal , akiről Bellows később Maxnek nevezte el legidősebb fiát. Levelezett Oliver Wendell Holmes polihisztorral is, kapcsolatuk huszonöt évig tartott. Bellows arra is jutott időt, hogy megtanuljon franciául: másik levelezőtársa volt a francia császár unokaöccse, Louis Lucien Bonaparte .
John Bellows lelkes utazó volt. 1861-ben öccse, Ebenezer Brüsszelben telepedett le, és John az akkorihoz mérten gyakran meglátogatta. 1863-ban, amikor a gloucesteri dokkban Bibliát terjesztett, megismerkedett egy norvég hajóskapitány lányával, akivel később eljegyezte. Sajnos a menyasszonya meghalt, mielőtt összeházasodhattak volna [6] . Egyik külföldi útja során élesen tudatára ébredt a szótárak piacán meglévő szakadéknak, amely elég kicsi ahhoz, hogy az utazók magukkal vigyék. Eleinte az volt az ötlete, hogy készítsen egy norvég nyelvű zsebszótárt , de hamarosan arra a következtetésre jutott, hogy nagyon kevés piaci kereslet lenne egy ilyen könyvre. Mindazonáltal kitartó volt, és a siker akkor következett be, amikor sikerült nagy mennyiségű nagy szilárdságú és könnyű papírt beszereznie egy skót cégtől, amely az amerikai polgárháború idején bankjegyekkel akart ellátni a konföderációs oldalt. A déliek kikötőit azonban elzárta a szövetségi flotta, ami lehetetlenné tette a bankjegyek szállítását. A glasgow-i cégnek így jobb minőségű papírja maradt, mint amit használni tudott.
Az 1860-as évek második felében Bellows Max Müller aktív közreműködésével több zsebszótárt állított össze és adott ki:
1870 novemberében a franciaországi Metzbe utazott, ahol a kvékerek a francia-porosz háború polgári túlélőit segítették [7] . A misszió céljait, amely "minden lehetséges segítséget megkapott a [megszálló] német hatóságoktól", ékesszólóan rögzíti egy dokumentum, amelyet minden tagja magával vitt. Szövege angol, német és francia nyelven jelent meg. A régióban elterjedt a betegség, és utolsó metzi napján Bellows részt vett a misszió egyik tagjának temetésén, aki himlőben halt meg.
1870-re világossá vált, hogy Bellows egy másik, sokkal ambiciózusabb projektet tervez. Miután körülbelül öt évet szentelt a francia nyelv elsajátításának, elgondolkodott egy "Pocket Franco-English Dictionary" létrehozásán. Lehet, hogy több hétig tartó lotharingiai utazását arra használta , hogy gyakorlati hozzájárulást biztosítson a projekthez francia anyanyelvű barátaitól. Bellows 1872-ben vagy 1873-ban megjelent "Zsebfrancia szótárát" Lucien Bonaparte-nak szentelte, aki szintén nagyban hozzájárult az elkészítéséhez. A kiváló minőségű vékony papírra nyomtatott szótár 3 x 5 hüvelyk méretű, és 340 000 francia és angol szót tartalmazott. Az első kiadásból 6000 példányt nyomtattak, és figyelemre méltó módon a teljes példányszám egy éven belül elfogyott. Bővített kiadása 1876-ban jelent meg. 1911-ben, néhány évvel John Bellows halála után, a már fia, William által vezetett kiadó a francia nyelvű barátok új generációjának segítségével ki tudta adni a szótár frissített és bővített kiadását.
Érdeklődésének másik területe a régészet volt . Bellowst különösen érdekelték a palesztinai régészeti expedíciók, amelyek az 1870-es években gyakran kerültek újságok címlapjára. Egy nap új, hatalmas gőzprést rendelt, amihez ki kellett bővíteni a helyiséget a házában. 1872–1973-ban a bővítmény alapjainak feltárása közben részt vett Gloucester római kori városfalainak nagy részének megnyitásában. Erről a felfedezésről írt a Bristol and Gloucesteri Régészeti Társaságban való publikálás céljából. 1892-ben Bellowst az American Historical Society tagjává választották [8] .
John Bellows egész életében megőrizte az utazás szokását. Nyomdai vállalkozása felvirágzott, és 1873 és 1902 között a hittársak kisebb csoportjaival lehetősége nyílt Franciaországba, Oroszországba, Bulgáriába, Törökországba, Kanadába és az Amerikai Egyesült Államokba látogatni. Az utazások célja a Vallási Baráti Társaság (a kvékerek hivatalos neve) ötleteinek és tevékenységének népszerűsítése volt. Találkozhatott Oliver Wendell Holmesszal, akivel addig csak levelezés útján tartotta fenn baráti kapcsolatát. Két oroszországi utazása során hosszú barátságot kötött Lev Tolsztojjal , akivel Bellows élete végéig tartotta a kapcsolatot. Utolsó külföldi útjára 1901-ben került sor, beleértve New England- et is . Ugyanezen év júniusában a Harvard Egyetemen személyesen vehetett át tiszteletbeli mesteri fokozatot.
1869 januárjában John Bellows feleségül vette Elizabeth Earnshaw-t Lancashire- ből . Apja sebész volt. Hugh Earnshaw-n keresztül ismerkedtek meg, John barátjával és Elizabeth testvérével, aki gyárfelügyelőként dolgozott Gloucester környékén. Házasságuknak tíz gyermekük született.
Ahogy John Bellows idősebb lett, egyre komolyabban vette a hitet. A dohányzás abbahagyása mellett rendszeresen részt vett többnyire alacsony horderejű jótékonysági akciókban, mind Gloucesterben, mind azon kívül. A pacifizmus iránti mély elkötelezettsége jellemezte . Teljesen teátogató lett , 1890-től vegetáriánus [3] .
„Őszintén bevallom, hogy nem tudom, hogyan válaszoljak a kérdésére, hogy mit tennék, ha a feleségem és a gyermekem Saarbrückben élne , és a franciák jönnének bombázni a várost. Gondolatban egy pillanat alatt átlépem az önmagát sugalló érvek sorát, és ennek a vonalnak a másik oldalán találom magam - ahonnan a franciákat kirúgják. De milyen francia? Azok, akik megtámadták Saarbrücket, vagy mások, akiknek semmi közük hozzá? Az emberek mindenhol azt mondják, hogy a háború igazságos, de az a baj, hogy csak ez a mindenütt jelenvalóság akadályoz meg bennünket abban, hogy lássuk, nincs benne igazságosság.
Mi például az igazságosság egy olyan strasbourgi gyermek megölésével kapcsolatban, aki soha nem hallott Saarbrückről? Sajnálattal kellene visszatekintenem az egész előző életemre, ha ez késztetett volna egy ilyen tettre. Az egyetlen módja annak, hogy valóban tisztességes képet kapjunk ezekről az esetekről, ha kipróbáljuk őket magunkon. A következőképpen mutatnám be. „A házamat megtámadta egy gazember, aki „mindent megtett”, hogy megölje a feleségemet és a gyermekemet. Visszavertem a támadást. A saját házába menekül, és bezárkózik oda. Azt mondom, hogy nem engedem, hogy ez az ember többé megtámadjon, és felgyújtom a házát. Felgyújtottam hát a házát. Ő maga is megsérülhet, vagy nem, nem érdekel; de van egy olyan ártatlan kisgyermeke, mint az enyém. Látom ezt a kis lényt, akit meggyötörnek a rá záporozó kövek, és ez a tetteim eredménye. Olyan érzéssel térnék haza, amely soha nem hagy el, se nappal, se éjjel, hogy ha valóban van egy mennyei Atya, aki számára a világon minden ember egyformán kedves, függetlenül szándékos cselekedeteitől, akkor felülről fog rám nézni, mint egy nagyon kegyetlen cselekedet elkövetője, és ezen semmi olyan könyörgésem, amit a feleségem és a gyermekem védelme érdekében tennék, nem változtatna. Nem találok kivetnivalót az egyes németekben a tetteikért, ettől nagyon távol állok. Gyűlölnöm kellene magam, ha megpróbálnék valami keserű érzést szítani ezek iránt a szegények iránt, mert együttérzést érzek sorsuk iránt, ami egyedüllétben sokszor könnyekben nyilvánul meg. Bátrak, mint az acélemberek. De senki, aki igazán ismeri őket, nem mondhatja el, milyen nagy szenvedésüket okozza az a tény, hogy túl gyakran kell elhagyniuk otthonukat, hogy soha többé ne térjenek vissza hozzájuk.
Amikor egy fiatal férfi ezt teszi, inkább a kölcsönös erő karmestereként viselkedik - izgalmat, újdonságot érez, egy hős formájában való visszatérés reményét. Egy középkorú vagy idősebb embernél ez egyáltalán nem így van. Soha nem felejtem el azt az erős szomorúságot, amit néhányuk arcán láttam. Kísért, és lehetetlenné teszi, hogy politikai szemszögből nézzem a háborút.
Nehéz elhinni, hogy a szenvedés és a gonoszság ilyen óceánjaiból bármi jó előbukkanhat. De ha teheti, akkor nagy ára van. Túl drágán vették meg – sok ezer bánatos ház, sok millió könny árán, amelyek sok éven át folynak Németország és Franciaország minden szegletében.
... Max Müller professzornak írt leveléből (Oxfordba, 1871. február 21-én)