| Megőrült Rogue | |
|---|---|
| Hans von Tübingen . "Keresztre feszítés" , töredék, 1430 körül. Az őrült tolvaj lelke kirepül a szájából, és az ördög elveszi | |
| Halál dátuma | 33 |
| A halál helye | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az őrült tolvaj (apokrif nevek Gestas , Gesmas ) egy bűnöző , akit a Koponya helyén feszítettek keresztre ( a Golgota Jézus Krisztussal együtt és a körültekintő tolvaj (további részletekért lásd: Két tolvaj között ). Lukács evangéliuma említi :
Halálra és két gazemberre vezették vele. És amikor a Koponya nevű helyre értek, ott keresztre feszítették Őt és a gazembereket, az egyiket jobbról, a másikat balról... Az egyik felakasztott gazember rágalmazta, és így szólt: „Ha te vagy a Krisztus, mentsd meg Önmagad és mi is.”
- Lk. 23:32-43Lukács evangéliumában mindkét rabló névtelen, Gestas nevét először Nikodémus apokrif evangéliuma [1] jegyezte fel , a 4. század közepére kelt Geszt alakban . A középkori " Golden Legend " című kompozícióban Gesmas néven szerepel a neve .
Gestas (nevén Dumachus ) a Megváltó gyermekkoráról szóló arab evangélium (6. század) szereplője is. A sivatagon átkelve a Szent Család két rablóval találkozott - Titusszal és Dumachusszal, akik őrszemek voltak alvó bajtársaikkal. Titus nem akart ártani Jézusnak és szüleinek, és rávette Dumachost, hogy engedje át őket. A hagyomány egy másik változata arról szól, hogy Gesmas hogyan rabolta ki Szent Józsefet Egyiptomba menekülése közben , míg Dismas Szűz Máriát és a kisded Jézust mentette meg. Egy legenda szerint az egyiptomi repülés során az Istenanya egy csepp tejével megmentette Dismas babát, míg Gemas babát csak az anyja etette. A rablót a tolvajok elleni latin vers-talizmán [2] említi .
Az orosz apokrif " The Word about the Cross Tree " ( XV - XVI. század ) az őrült rabló keresztjéről mesél. Ez a kereszt egy fáról készült, amelyet Mózes ültetett el Merra keserű-sós forrásánál ( 2Móz 15,23-25 ), egy fa három, összefont ágából, amelyeket az özönvíz idején hoztak a paradicsomból [3] . A jelek szerint Gestas keresztjét, bár az apostolokkal egyenlő Elena felismerte, hogy megtalálta , nem ismerték el ereklyeként . További sorsa ismeretlen.
Júdeában embereket ítéltek halálra rablásért, rablásért, gyilkosságért, a nép felháborodásáért. A Dismas és a Gestas a bűnbánó (Dismas) és a meg nem térő (Gestas) bűnösök eredeti modelljei. A mennyország várt az egyikre, a pokol a másikra .