Giovanni Bastianini ( olasz Giovanni Bastianini ; 1830. szeptember 17. Camerata, Fiesole - Firenze , 1868. június 29. ) olasz szobrász volt , aki történelmi stílusú alkotásairól ismert, amelyek közül sokat a reneszánsz alkotásaiként mutattak be. A hamisítványok szerzőjeként való felfedésének története az első széles körben ismert botrány.
1830. szeptember 17-én született Firenzétől 8 km-re , Camerata városában, Fiesole községben, szegény családban, ezért gyermekként kőbányákban kezdett dolgozni [1] . 13 éves korában felfigyelt rá Francesco Inghirami (1772-1846), régész, a Fiesol etruszk régiségeknek szentelt albumok kiadója. Bastianini üzletében ismerkedett meg a művészettel, és először próbálta ki a kézműves mesterséget. Miután felfedezte az asszisztensben a tehetséget, a kiadó Firenzébe küldte tanulni, ahol 1844-1845. az ifjú Bastianini az egyik legjobb szobrász , Pio Fedi (Pio Fedi, 1816-1892) műtermébe látogatott. Később, 1845-1848-ban Girolamo Torrini (Girolamo Torrini, kb. 1800-1858) tanítványaként részt vett Donatello szobrának elkészítésében.
. Ekkoriban a régi mestereket utánozva fejlesztette ki képességeit. Bastianini tehetségére Giovanni Freppa műkereskedő (Giovanni Freppa, 1795-1870) figyelt fel; első szerződésük az volt, hogy a szobrász napi 2 lírát, szobát, műhelyt, anyagokat, olvasás-, írás-, számolásleckéket kap, cserébe Freppa ügynöki kizárólagosságáért. A fiatal szobrász gyorsan elsajátította az általános műveltség alapjait, ami lehetővé tette számára, hogy továbblépjen a szakirodalom tanulmányozására. Együttműködésük 1848-tól 1866-ig tartott. Az 1866-1868 közötti időszakban. a szobrász hivatalos parancsokat hajtott végre.
Az 1860-as években a szobrász egy sor terrakotta mellszobrot készít a régi mesterek utánzásával . Savonarola mellszobra , amelyet Bastianini készített 1863-ban, Francesco Gaiarini [2] szobrászművész festette és öregítette, sikeres volt, Ingirami firenzei villájában helyezték el, ahol a kiváló firenzei műkereskedő, Capponi és vásárolt a briteknek. 1864-ben Giovanni Freppa megbízta a szobrászt, hogy borítsa le Girolamo Beniveni költőt. A "Verrocchio Iskola" szoborként Párizsban nagy sikerrel kiállították, és Nieuverkerke grófja vásárolta meg a Louvre számára egy árverésen, nagyobb összegért, mint amennyit korábban a Milói Vénuszért fizettek . Miután megtudta, mennyit fizetnek a munkájáért, Bastianini kijelentette, hogy szerzője. Nieuverkerke, a francia nemzeti múzeumok akkori főigazgatója, a tekintélyéért küzdve bizonyítékot követelt. Bastianini készen állt arra, hogy Párizsba jöjjön, és megmutassa képességeit. 38 éves korában a szobrász Firenzében halt meg, itt temették el.
A "Bastianini-ügy" az önleleplezés pillanata óta nem hagyta közömbösen a művészeti piac kutatóit és a művészettörténészeket. A fő kérdés az, hogy Bastianini bűnös-e vagy sem? Először a jelenlegi vita keretein belül a vádaskodó újságírás formálódott. Majd a 19. század végén – a 20. század elején publikációk jelentek meg a firenzei szobrász védelmében történt események szemtanúinak visszaemlékezései alapján [3] . A huszadik század közepén. művészetkritikusok, művészettörténészek fogták fel a dolgot, a Victoria and Albert Múzeum igazgatója, Sir John Wyndham Pope-Hennessy , az olasz szobrászat híres kutatója és katalogizálója megadta az alaphangot. Ez a "kritikus" hullám S. O. Androsov hazai publikációjának is betudható a "Múzeum 2" gyűjteményben [4] . A XXI. század elején. Anita Moskowitz erőfeszítései révén a felmentő érvelés egyre nagyobb lendületet kap [1] . Általában változik a 150 évvel ezelőtti események szemlélete, a „Benivieni-ügy” sokkal tágabb kontextusba kerül.
Anita Moskowitz összehasonlítja a pro és kontra érveket.
Bastianini ártatlanságát a következő tények igazolják:
1 Nem volt kedvezményezett, ennek bizonyítéka a szobrász által kapott összegek különbsége, amelyet a múzeumok két fő botrányban fizettek ki: - 300 frank; 2) Girolamo Savonarola mellszobrát 10 000 frankért vásárolták meg a Victoria and Albert Múzeum számára, a szerző díja 500 frank volt [1] .
2. Nyíltan dolgozott. A kortársak visszaemlékezései szerint már a gyártás szakaszában látták műveit, megnevezték azokat, akikből a képeket formázták [1] , például Giuseppe Bonayuti [5] .
3. Nyíltan együttműködött egy jó hírű gyártó céggel - Cantagalli [1] .
A Bastianini ártatlansága ellen tanúskodó tények a következők:
1. Nem írt alá, pontosabban nem írt alá mindig műveket, különösen Dante Alighieri mellszobrán van a szerző aláírása [6] .
2. Mesterségesen öregített munka.
3. Nem határozta meg (nem jelölte meg) a szerzőségét. Ha figyelembe vesszük az antikvár Freppával való közismert rokonságot, akkor a hallgatásért könnyen a műkereskedőt okolhatjuk. Ugyanakkor maga a reneszánsz művészet utánzás ténye nem tartozik az „ellen” érvek közé. Mint A. Moskowitz megjegyzi, az imitációs gondolkodásmód Firenzében akkoriban egyetemes volt, ilyen volt a művészeti oktatás, ilyen volt a művészeti piac.
Az ellentmondás feloldását és a vita sajátos eredményét Tina Ojal tanulmánya adja. Felajánlja, hogy geopolitikai kontextusban vizsgálja meg a helyzetet. Egyrészt a szobrász megalakulása a Risorgimento korszakban történt , amikor az olaszok nemzeti államukat építették. A firenzeiek a nagyszerű művészet mellett humanisták örökségével is hozzájárulhattak a pánolasz kincstárhoz. Másrészt mindezt a már nemzeti államokban formálódó franciák, britek, amerikaiak is megfigyelték. Jeremy Black brit történészre hivatkozva T. Ojal azt írja, hogy a külföldi gyűjtők azzal indokolták olasz műtárgyak vásárlását, hogy maguk az olaszok nem fogják megfelelően értékelni és gondozni a művészeti örökséget, és nem tudják örökölni múltjukat [5]. . Elmondhatjuk, hogy ez volt az állam álláspontja, hiszen ennek eredményeként a remekművek Franciaország, Nagy-Britannia és Amerika főbb nemzeti múzeumaiba kerültek. Vagyis az olaszok, akiknek nincs saját államuk, kétszer olyan méltatlanok művészetükhöz, mint azok, akik nem tudják értékelni és megőrizni, mint akik nem tudják folytatni a hagyományt, ihletet kaphatnak tőle. Ebben az összefüggésben Bastianini hamisítványai teljesen másképp néznek ki. Először is, a szobrász egyesítette a firenzeiek örökségét; reneszánsz stílusban a humanisták Dante Alighieri (? -1321), Girolamo Savonarola (1452-1498), Girolamo Benivieni (1453-1542), Ficino Marsilio (1433-1499) mellszobrait készítette. Másodszor, az olaszok kulturális örökségükért folytatott kereskedelmi-politikai játékában Bastianini bebizonyította, hogy az olaszok képesek folytatni a nagy művészetet, és a külföldi műértők nem tudják megkülönböztetni az eredeti műveket a hamisítványoktól. Végül is a külföldiek forrásait hamisítványokra költötték, és az eredetiek Olaszországban maradtak. Így Bastianini igazi csalóként jelenik meg, de célja nem a haszonszerzés, hanem az olasz művészet pozíciójának megőrzése a nemzeti ambíciók játékában.
A firenzei szobrász munkásságának jelentőségének kérdése nyitva marad. A szobrász teljes alkotói öröksége három részre osztható. Az első a romantikus kompozíciók a kor szellemében. Az egyik ilyen kompozíció, a "Nimfa és szatír" készen állt arra, hogy megvásárolja Maria Nikolaevna nagyhercegnőt [7] . A második a kortársak portréi, az örökség talán legeredetibb része. A harmadik - a legtöbb, reneszánszra stilizált alkotás. Érdekes, hogy a Louvre-ral ellentétben a Victoria és Albert Múzeum a botrány után szándékosan beszerezte Bastianini munkáinak jelentős részét, mint a kortárs munka példáját, amelyet valóban a múlt legjobb példái ihlettek.
Jelenleg Bastianini munkáinak nagy részét két múzeumban őrzik: az Uffizi Galériában (Firenze) [8] és a Victoria and Albert Múzeumban (London) [9] , valamint a Louvre-ban (Párizs) [10] is bemutatják , a Nemzeti Galéria (Washington) [11 ] , Philadelphiai Művészeti Múzeum . Oroszországban a szobrász alkotásait az Állami Ermitázsban (Szentpétervár) [12] , a Tambovi Regionális Művészeti Galériában mutatják be, a tambovi szakemberek nem fogadták el azonnal végső döntésként Bastianini szerzőségét, abban a reményben, hogy márványdomborművük egy korábbi korszak [13] ; [14] , de most az Állami Katalógusban Bastianininek tulajdonítják [15] ; Omszkban [16] [17] .