Walter Bagjot | |
---|---|
Születési dátum | 1826. február 3. [1] [2] [3] […] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1877. március 24. [1] [2] [3] […] (51 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | közgazdaságtan és filozófia |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Autogram | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Walter Bagehot [6] [7] ( ang . Walter Bagehot (ejtsd: ˈbædʒət [8] ); 1826. február 3. , Langport, Somerset – 1877. március 24. , uo.) - brit közgazdász és politikai filozófus, a XIX. század képviselője a manchesteri politikai gazdaságtan iskolái.
A University College Londonban végzett ( 1848 ), ahol matematikát és filozófiát tanult. Meghívták a jogi főiskolára, de nem praktizált, hanem édesapja banki üzletébe csatlakozott. Cikkeket írt különböző folyóiratokba, de hírnevet szerzett az apósa James Wilson által alapított The Economist rovatvezetőjeként és főszerkesztőjeként . A Budget amerikai témákról szóló részletes cikkei nemcsak a közvéleményre, hanem a brit politikusok cselekedeteire is nagy hatással voltak.
Halála után számos életrajzi és gazdasági esszé jelent meg.
Munkája előtt tisztelegve a The Economist a brit politikáról szóló heti rovatukat Bagehot néven nevezte el. Emellett a Politikatudományi Egyesület évente odaítéli a Walter Bagehot-díjat a legjobb kormányzati és közigazgatási szakdolgozatnak.
A költségvetés nemcsak a társadalom gazdasági szférája iránt mutatott érdeklődést. Művei között számos politikai és szociológiai tanulmány található. Emellett sok nyugati tudós egy független politikai szociológia egyik alapítójaként ismeri el . A szociológiai naturalizmus és evolucionizmus híve volt , a korában a társadalomtudományok terén népszerű volt. E területek elveire épül Badget politikai filozófiája és szociológiája.
A társadalmi és politikai életről szóló tanulmányaiban a filozófus a társadalmi rendszer állandó fejlődésének koncepciójára támaszkodott. Úgy vélte, hogy a társadalom bizonyos eseményeinek összessége végül „szerves” fejlődéshez vezet. Ez az alapja sajátos evolúcióetikai megközelítésének is: Badzhet szükségesnek tartotta, hogy az állam a lehető legnagyobb választási szabadságot biztosítsa éppen ahhoz a társadalmi fejlődéshez. Úgy vélte, csak ilyen szabadság körülményei között lehet az intézményeket a legjobban működő „természetes szelekció” révén javítani. E megközelítés alapján a tudós elfogadhatatlannak tartotta a forradalmat , hiszen az mindenképpen sérti a dolgok természetes menetét, rombolja a társadalmi egyensúlyt. Csak a következetes modernizációt ismerte el hatékonynak.
A társadalmi fejlődés tanulmányozása során Badgett olyan kritériumot használt, mint az átmenet a kollektivizmusból , amelyben a társadalom uralja az egyént, egy individualista társadalomba, ahol az egyént értékelik, és maga is elsősorban az egyének szükségleteinek kielégítésére szolgál.
A tudós foglalkozott a személyiség történelemben betöltött szerepének kérdésével is. Úgy vélte, hogy a kiemelkedő politikusok és személyiségek jelentősen befolyásolják a társadalmi fejlődést. A költségvetés úgy határozta meg a politikai vezetőt , mint aki nem csak a kölcsönös bizalom és felelősség alapján képes kapcsolatokat építeni az emberekkel, hanem képes alkalmazkodni a változó társadalomhoz, átérezni a dimenziókat választói rétegeiben és társadalmi osztályaiban. . A társadalomról szóló tanulmányai általában egyértelműen a történelmi személyiségekre helyezik a hangsúlyt [9] .
1867 - ben megírta az angol alkotmány című könyvet , amelyben részletesen tanulmányozta Nagy-Britannia államszerkezetét , különös tekintettel a parlament és a brit monarchia működésére , valamint összehasonlította a brit és az amerikai kormányzat rendszerét. Arra a következtetésre jutott, hogy a brit monarchia túlnyomórészt ideológiai vagy „becsületbeli” funkciót tölt be, ahogy a tudós maga nevezte. Az aktív, valódi hatalmat vitathatatlanul a parlament, a demokratikus hatalom intézménye gyakorolja. A Budget Angliát egyedülálló példának ismerte el a monarchia környezetének, mint valami isteni, felülről adott kombinációnak, és egyben a demokráciának, amely a parlament tevékenységén keresztül valósul meg. Az amerikai modellben bírálta a politikai rendszerben rejlő túlzott instabilitást, bár ő maga a parlamentarizmus híve volt . A könyvet példaértékűnek ismerték el, és számos idegen nyelvre lefordították.
Megírta még a Fizika és politika ( 1872 ) és a Lombard Street ( 1873 ) című, fontos pénzügyi művet.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|