Abdul-Quddus Asharin | |
---|---|
Születési név | Nyikolaj Ivanovics Asharin |
Vallás | iszlám |
Cím | Mufti , a Szverdlovszki Régió Muzulmánok Szellemi Tanácsának ("Központi Muftiátus") elnöke |
Időszak | 2012 óta |
Születési dátum | 1962. augusztus 3. (60 évesen) |
Születési hely | |
Ország | → |
Abdul-Quddus (Nikolaj Ivanovics) Asharin (született : 1962. augusztus 3., Nazivajevszk , Omszk régió , Szovjetunió ) egy orosz vallási személyiség , mufti , a Szverdlovszki Régió Muzulmánok Szellemi Adminisztrációjának ("Központi Muftiátus") elnöke. [1] [2] [3]
1962. augusztus 3- án született Nazyvaevskben , Omszk régióban . Ő volt a kilencedik gyermek a családban. [négy]
1969-1972 - ben a 78 - as középiskolában, majd 1972-1977 - ben a nazivajevszki 198-as iskolában tanult.
1980-1982 között katonai szolgálatot teljesített a 01003 - as számú katonai egységben Szemipalatyinszkban ( Kazah SSR ).
Miután 12 évig humanitárius oktatásban részesült, a szverdlovszki régió egyik kulturális intézményének vezetője volt.
1989 -ben politikai tevékenységet kezdett: különböző választási kampányokban dolgozott, majd A. M. Makashov tábornok asszisztenseként , T. P. Tokarevánál (a Szverdlovszki Regionális Népi Képviselők Tanácsának, az 1. összehívás Állami Dumájának , a Regionális Dumának a helyettese). a Szverdlovszki régió törvényhozó gyűlése). Jelenleg a szverdlovszki régió törvényhozó gyűlése elnökének asszisztense, L. V. Babushkina , szabadlábra helyezve. [5]
Ateista volt , és 23 évesen kezdett vallási kutatásokkal foglalkozni. [4] 2002 -ben áttért az iszlám hitre, és felvette az Abdul-Quddus ("A Szent szolgája") nevet. Ezt egy nehéz életszakasz előzte meg, amelyet az ortodoxiában és a judaizmusban keresett , de az iszlámban megtalálta. Asharin saját szavaival élve: „ Az iszlám nagyon világos és hozzáférhető. Neki köszönhetően megszabadultam sok rossztól, és teljesen más emberré váltam .” [5]
A Szverdlovszki régió muszlimjainak regionális szellemi adminisztrációjában dolgozott (a Muszlimok Központi Szellemi Adminisztrációjának részeként), Sibagatulla Saidullin mufti felügyelete alatt, és segített az Uráli Muszlimok független Spirituális Adminisztrációjának ("Ural Muftiate") létrehozásában. ”) [2] .
2010. április 5- én a jekatyerinburgi "Izge Kalimat (Kedves szó)" helyi muszlim vallási szervezet imám-Khatib posztjára választották . [5] Ugyanebben az évben az Uráli Muzulmánok Szellemi Adminisztrációja ("Ural Muftiyat") az " Iszlám Egyetértés Orosz Szövetsége " (Összoroszországi Muftiyat) részévé vált, ahol Asharin alelnöki posztot kapott. Ellenőrző Bizottság. [2]
2012-ben a Saidullinnel való konfliktus miatt Asharin úgy dönt, hogy létrehozza saját muftiátusát - a Szverdlovszki Régió Muzulmánok Spirituális Igazgatóságát (Központi Muftiátus), amely három muszlim közösséget egyesített: "Izge Kalimat" ( Jekatyerinburg ), "Ramadan" ( Pyshminsky városi kerület ) és a "Jó fény" ( Kamyshlov ). [2] [6] 2013. április 14- én a Szverdlovszki Területi Muszlimok Lelki Adminisztrációját (Közép-Muftijat) hivatalosan is bejegyezték Oroszország Igazságügyi Minisztériumának Szverdlovszki Régió Főigazgatóságán. D. S. Popov és A. N. Starostin szakértők megjegyezték, hogy "a muftiátus élvezi a helyi és szövetségi hatóságok támogatását ". [7]
Asharin 2013 óta muftiként és a Szverdlovszki Régió Spirituális Muzulmán Testület („Központi Muftiátus”) elnökeként hozzájárult 5 imaház megnyitásához a muszlimok számára a Szverdlovszki régió különböző városaiban (Pyshma, Verkhnyaya Salda, Tavda, Jekatyerinburg, Bolshiye Brusyany). [nyolc]
2013 -ban Asharin megjegyezte, hogy az általa vezetett muftiátust szellemileg a Központi Muszlim Spirituális Igazgatóság legfelsőbb muftija, Talgat Tadzhutdin [2] politikája fogja irányítani , 2015 -ben azonban hangot adott azon szándékának, hogy csatlakozzon a Muzulmánok Szellemi Tanácsához . Orosz Föderáció (elnök - R. I. Gainutdin mufti ), azonban ez idáig nem született végleges döntés ebben a kérdésben. [5] Ennek eredményeként 2016-ban a Szverdlovszki Régió DUM Asharin vezetésével úgy döntött, hogy az Oroszországi Muzulmánok Spirituális Gyűlésének részévé válik (elnök – A. R. Krganov mufti ) [9] .
Ellenzi a nemzeti alapon mecsetek építését [10] , mivel úgy véli, hogy a vallás és a nemzetiség „ nem nagyon függ össze. A vallás önmagában van, a nemzetiség önmagában van, soha nem kötöm egyiket a másikhoz, és nem is erre törekszem. Ha muszlim vagy, akkor muszlim vagy. Ha keresztény vagy, akkor keresztény vagy. Nekünk megvan a mi vallásunk, nekik meg a sajátjuk. Nagyon jó kapcsolataim vannak a keresztényekkel, nagyon tisztelettudóan viszonyulok az ortodoxokhoz .” [11] Az Iszlám Állam tevékenysége ellen irányuló munkát végez. [12] [13]
2014-ben a Központi Muftiátus projektje, amely a szverdlovszki régió etno-vallási viszonyok harmonizációját célozta, a Civil Társadalmi Probléma Intézet támogatásával támogatta az „Állami támogatásról 2014-ben a nem-közösségi polgárok számára” program keretében. Társadalmilag jelentős projekteket és projekteket végrehajtó civil társadalmi intézmények fejlesztésében részt vevő, profitorientált civil szervezetek az ember és az állampolgár jogainak és szabadságainak védelme terén” című, az Orosz Föderáció elnökének V. V. Putyin január 17-i rendeletével jóváhagyva, 2014. sz. 11-rp és a Versenybizottság 2014. június 19-i záró ülésének jegyzőkönyve alapján. [14] A projekt eredményeként ifjúsági versenyek, tudományos és gyakorlati konferenciák, szemináriumok, több mint 260 humanitárius és szélsőségellenes irányzatú előadás és beszélgetés, valamint vallási vezetők és köztisztviselők számára készült módszertani kézikönyvek, egy amelyből 2015-ben jelent meg a „Az ISIS nem iszlám! (anyaggyűjtemény imámok és köztisztviselők segítésére)”, ahol Asharin ügyvezető szerkesztőként tevékenykedett. [15] [16]
R. R. Szulejmanov vallástudós és iszlám tudós megjegyezte, hogy „ Abdul-Quddus Asharin mufti az az orosz muszlim , aki nem esett fanatizmusba és világnézeti és viselkedésbeli szélsőségekbe, ami olykor jellemző néhány újoncra , hanem a hagyományos iszlám bajnoka lett , és ma már nyilvánosan aktívan felszólal az ISIS határozott ellenfele szerepében , és a Szverdlovszki régió világi hatóságai partnerüknek tekintik őt a régió muzulmánjai közötti vallási radikalizmus megelőzésében , támogatva ez irányú tevékenységét . [17]
![]() |
---|