| ismeretlen | |
| Aphrodité, Pán és Erosz . Kr.e. 100 körül e. [egy] | |
| márvány . 155×? cm | |
| Nemzeti Régészeti Múzeum (Athén) | |
| ( Ltsz. 3335 [1] ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az Aphrodité, Pán és Erosz egy hellenisztikus szoborcsoport ie 100 körül. e. márványból, Aphrodité istennő képével, Pan és Eros (Eros) istenekkel körülvéve . [2]
A szoborcsoportot 1904-ben fedezték fel Delos szigetén, a Poszeidon-együttesen (egyben a Poseidon Berittos [3] otthona is, amelyet Kr.e. 152 előtt alapítottak) . Jelenleg ez a műalkotás az Athéni Nemzeti Régészeti Múzeum egyik helyiségében található (3335-ös hozzáférési szám a 30-as szobában). [3] Szürke márvány lábazatra szerelve, üvegkorláttal körülvéve.
Az istennő jobb kezét és a fej felső részét, valamint Eros lábát és bal kezét letörve találták meg, majd később a szoborhoz erősítették. Eros jobb keze hiányzik. A serpenyő jobb lábát és a szarvakat is a helyükre kellett rögzíteni. A bal kezének három ujja, valamint Aphrodité jobb kezének középső ujja elveszett, és gipszre cserélték. A csoport szobrának téglalap alakú alapja megmaradt, amelyen egy görög nyelvű feliratot találtak: [4]
Διονύσιος Ζήνωνος τοῦ Θεοδώρου Βηρύτιος, εὐεργέτης, ὐπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τέκνων, θεοῖς πατρίοις
A szobor fő eleme Aphrodité meztelen görög istennő 155 cm-es, szilárd alapon álló szobra. Feltehetően fürdéshez levette a szandálját (az egyiket a jobb kezében), és a haját is a fejére borította, balra fordulva. A nő a jobb lábára támaszkodik, a bal láb szabad és enyhén hajlított. A szerelem istennője mellett a természet istene, Pan hagyományos kecske alakban, két hosszú hegyes szarvval. Aphrodité, elválaszthatatlan társa és asszisztense, Erosz fia bal válla fölött lebeg. A Pan támasztéka egy fa, amely a teljes szoborcsoport stabilitási funkcióját is ellátja. Pán izmos teste és domború erei állati természetét illusztrálják; valószínűleg megpróbálja elcsábítani Aphroditét, amit a lány ellenez. A mosolygó istennő nem mutatja a félelem jeleit, de fenyegetően felemelte hajlított jobb kezét egy szandállal, mintha Pant fenyegetné. Szárnyas Eros megpróbálja taszítani a csábítót. A szobor az istennő által képviselt hősi meztelenséget állítja szembe a vadállat-meztelenséggel, amelyet Pan megtestesít.