Athos-vegyületek (Konstantinápoly)

Athos udvarok Konstantinápolyban  - az Athos Panteleimon kolostor udvarai , amely az orosz zarándokok tartózkodási helyeként szolgált Konstantinápolyban a Szent Hegyen . A többi Athos-udvarhoz hasonlóan összekötő kapocs volt a Szent-hegy és az Orosz Birodalom fővárosa , Szentpétervár között [1] .

Konstantinápolyi Athos-vegyületek. Sztori.

A mólótól nem messze található Karakoy isztambuli negyedében ( túra. Karaköy , történelmi nevén Galata ) Beyoglu ilche -ben : Andreevskoe, Ilinskoe és Panteleimonovskoye, szállodaként szolgált, ahol a zarándokok több napig pihentek a tengeri utazás után. A felsőbb emeletekre kisebb templomokat helyeztek el; Az épületek tetején keresztekkel ellátott kis kupolák teszik lehetővé e kolostori ábrázolások felkutatását [2] .

A Panteleimon-kolostor udvarának hatemeletes épülete (hospice) 1873-ban épült Paisius (Balabanov) Hieromonk vezetésével, a legfelső emeleten a Panteleimon Nagy vértanú templommal (1879-ben szentelték fel). Ugyanebben az évben felszentelték az Iljinszkij-templomot az Iljinszkij Szkete udvarának legfelső emeletén . Az Andreevsky Skete udvarának többszintes épülete 1888-1890-ben épült, a kazanyi Istenszülő-ikon templomával. Az udvarok templomaiban naponta végeztek istentiszteletet az oroszországi zarándokoknak, akik Athosba és a Szentföldre mentek.

Az I. világháború kitörésével (1914 júliusában) az összes udvari templomot bezárták, az épületeket laktanyaként és raktárként foglalták el, néhány szerzetest internáltak vagy kiutasítottak Konstantinápolyból. [3] Az Odesszából érkezett Hieromonk Pitirim (Ladygin) erőfeszítéseinek köszönhetően 1918. őszén az Oszmán Birodalom veresége és Konstantinápoly elfoglalása után 1918. november 16-án az összes tanya hivatalosan is visszakerült az orosz szerzetesek. [3] 1920 elejéig több ezer orosz hadifoglyot helyeztek el az udvari épületekben.

1923–1925-ben a Szovjetunió kormánya , amely baráti viszonyban állt Törökország új kemalista kormánnyal, megpróbálta birtokba venni a tanyákat, de mivel azok az ökumenikus pátriárka fennhatósága alá tartoztak, és soha nem tartoztak az orosz államhoz, nem sikert elérni. [3]

1929 végén a török ​​hatóságok rekvirálták mind a 3 tanyát, és lepecsételték templomaikat. 1934-ben az udvar úgy döntött, hogy visszaadja az épületeket az orosz szerzeteseknek, és újraindult az istentisztelet.

1939-ben a Panteleymonovskaya templomban, 1943-ban pedig a Szent András-templomban plébániai közösség alakult.

1950-ben megalapították az "Orosz jótékonysági társaságot a Szent Panteleimon, Szent András, az ortodox egyházak Szent Illés szegényeinek segítésére" (PAE) az Andrejevszkij-telepen.

Az 1960-as években Panteleimon temploma valójában zárva volt, istentiszteleteket csak alkalmanként végeztek; az összes tanya épületének kezelése a RAE-hez került. [3] Iljinszkij metókiót (1932-1955-ben Szerafim archimandrita (Palaida) rektor) 1972-es bezárásáig a Külföldi Orosz Egyház igazgatta (2007 óta az Orosz Ortodox Egyház része ).

1995-ben újraindult a Panteleimon Metochion tevékenysége.

Jelenleg vasárnaponként és ünnepnapokon csak a Szt. András Skete egykori metókiójának templomában és a Panteleimon-együttesben végeznek istentiszteletet (augusztus 9. - Panteleimon gyógyító emléke ).

Bizonyítékok a kortársaktól

A vjatkai pap, később a szamarai érsek és Sándor (Trapitsyn) szent vértanú 1894 nyarán Athosba zarándokolt. A Vjatkai Egyházmegyei Közlönyben megjelent zarándoklatában ezt írta:

Miután áthaladtunk két-három keskeny és kutyákkal zsúfolt sávon, elértük az Iljinszkij-telepet. Az összes orosz Athos tanya - Iljinszkij, Panteleimonovszkij és Andrejevszkij - Galatán található, egymás közvetlen közelében. Az udvarokat kifejezetten a Szentföldre és Athosra utazó orosz hívők számára építették, és nagy áldás a számukra: az udvarok teteje alatt egy orosz zarándok Oroszország békés szegletére bukkan, a zaj és lármák után pedig minden, ami lát-hall a török ​​főváros utcáin, szívesen pihen itt. A tanyaházak meglehetősen kiterjedtek, több emelet magasak, és inkább európai, mint ázsiai stílusban épültek. Minden tanyán van egy templom, ahol a zarándokok minden nap anyanyelvükön hallgathatják az istentiszteletet. A zarándokhelyiségek világosak és rendezettek; nincs bennük felesleges vállalkozás, de minden szükséges benne van; Vannak közös és privát szobák is. A tanyákon ugyanúgy kínálják az ételt, mint a testvéri ételeket; nincs rá fix díj, és mindenki lehetőségei szerint fizet.

[négy]

Este Kornél atya és Elena zarándokokat fogadott a hatodik emeletükön a Szent Panteleimon templomban. A templom kicsi, de saját kupolájával, ami kissé furcsán nézett ki az utcáról egy közönséges régi ház fölött. Azt kell mondanom, hogy a szomszédságban az azonos magasságú épületeken még két kupola volt keresztekkel. A bizánci típusú kupolák felülete ugyanazzal az élénkzöld festékkel van festve. Szinte két további Athos tanya mellett van: Iljinszkij és Andrejevszkij, amelyek már nem az oroszoké. Panteleimon Szent Nagy Vértanú temploma tiszta, minden a helyén van. Az a benyomásom, hogy semmi sem változott azóta, hogy a múlt század 50-es éveiben a kolostort a szerzetesek a sors kegyére hagyták, mert Athoson nem voltak testvérek.

Oroszok cárgrádban. Hegumen Alipiy (Svetlichny). Magazin "Ortodox Pilgrim". 2004. évi 3. (16) sz

.

Az isztambuli Athos tanyák címei

Isztambulban három történelmileg orosz tanya található egymás közelében a Karakoy mikrokörzetben (Galata); Közülük 2 nyitott, amelyek jelenleg az Ökumenikus Patriarchátus egyházi fennhatósága alá tartoznak [5] :

Jegyzetek

  1. „Orosz ortodox közösségek Törökországban” Archív másolat 2022. március 16-án a Wayback Machine -nél , M. V. Shkarovsky, PSTGU Bulletin, II: History. Az orosz ortodox egyház története. 2009. Kiadás. II:1 (30). 21-34
  2. "Konstantinápoly szentélyeihez", Ágoston archimandrita (Nikitin) . Letöltve: 2010. november 18. Az eredetiből archiválva : 2007. október 25..
  3. 1 2 3 4 Shkarovsky M.V. Orosz egyházi közösségek Törökországban (Oszmán Birodalom) a 18–20. században Archív másolat 2014. április 4-én a Wayback Machine -nél
  4. „Egy zarándok benyomásaiból a Szentföldre”, Sándor hieromartír (Trapitsyn)  (elérhetetlen link)
  5. _ _ _ Letöltve: 2020. december 15. Az eredetiből archiválva : 2021. január 24.
  6. οικουμενικός πατριάρχης: ανυπόστατα και κποβολιμαία είναι όσα διαδονται πεί "παπικών α válaszok σεων" . 2020. december 14.

Linkek