Mariano Azuela | |
---|---|
Születési név | spanyol Mariano Azuela Gonzalez |
Születési dátum | 1873. január 1. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1952. március 1. [4] [1] [2] […] (79 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | orvos , író , politikus |
Díjak és díjak | Nemzeti Művészeti és Tudományos Díj [d] ( 1949 ) |
Mariano Azuela González ( spanyolul: Mariano Azuela González ; 1873. január 1. , Lagos de Moreno , Jalisco , Mexikó – 1952. március 1., Mexikóváros ) - mexikói orvos , irodalomkritikus , író és politikus .
Kisbirtokos családjában született. Guadalajarában tanult sebészeti szakon . Porfirio Díaz diktatúrája idején kezdett írni . Mariano Azuela leginkább az 1910 -es mexikói forradalom idején írt novelláiról ismert .
Irodalmi pályafutása során drámaíróként, irodalomkritikusként és novellaíróként szerzett elismerést. Első regénye a "Maria Luisa", majd megjelent "Andrés Pérez - Maderist" [5] ( 1911 ). A diktatúra megdöntése után szülővárosa polgármestere lett, de visszautasította ezt a posztot, látva, hogy a forradalmároknak kikiáltó régi elit visszatért a hatalomba - ez a témája az "Andres Perez - Maderist" című regénynek. Francisco Madero elnök rezsimjének bukása után Azuela katonaorvosként csatlakozott a Pancho Villa forradalmi erőihez . Villa veresége után Azuela a texasi El Pasóban köt ki , ahol elkezdi a The Below ( 1915 ) című könyvet, az első regényt a mexikói forradalomról , amely meghozta számára népszerűségét. A "Those Below" 1916-ban jelent meg az El Paso újságban, de a regény csak 1927-ben vált ismertté [6] .
1917 -ben Azuela Mexikóvárosba költözött, ahol folytatta művészetét, és orvosként dolgozott a szegények körében. 1942 - ben megkapta a Mexikói Nemzeti Irodalmi Díjat. 1943. április 8- án Mariano Azuela a Mexican National College egyik alapító tagja lett, és 1949 -ben megkapta a Nemzeti Művészeti és Tudományos Díjat. 1952. március 1-jén halt meg Mexikóvárosban, és az Eminent Persons Rotundában temették el .
Mariano Azuela munkáiban csak az őt körülvevő valóságot próbálta rögzíteni "változtatás és stilizáció nélkül". A szereplők ábrázolásakor kerülte a pszichológiai elemzést, szereplőiket cselekvésben és párbeszédben tárta fel. Valerie Larbeau így jellemzi Azuela modorát: „Az író nem értékeli a szereplők cselekedeteit, nem hatol bele a lényegükbe, soha nem mondja ki, mit gondolnak róluk, és mit kellene gondolnunk róluk. Fő célja, hogy lehetővé tegye számunkra, hogy olyannak lássuk őket, amilyenek ők." Azuela a politikai és társadalmi visszásságok elítélésével kezdte pályafutását, de napjainak végén az író az élet minden aspektusának tagadásához, a világ egészének pesszimista szemléletéhez jutott [7] .
Azuela egyik első regénye, a Weeds ( spanyolul: Mala yerba ) 1909-ben jelent meg, egy évvel a forradalom előtt. Ez a regény a földbirtokos Julian Andrade és a paraszt Hertrudis összetűzésén alapul, akik ugyanabba a lányba szerelmesek. Küzdelmük párbajjal végződik. A "Gomban" először egy mexikói regényben a parasztság sorsát szimpátiával és rokonszenvvel ábrázolják [8] .
1915 -ben Azuela megírta az "Azok, akik lent vannak" című regényét. Ennek a műnek a főszereplője Demetrio Macias parasztlázadó különítmény vezetője. A regény három részből áll, amelyek közül az első azokról az okokról szól, amelyek késztették a hősöket a forradalomhoz való csatlakozásra, a második rész a forradalmi erők szétválásához vezető politikai manipulációkat, valamint az értelmetlen kegyetlenséget és kifosztást tükrözi. katonai összecsapásokat kíséri. Az utolsó rész Demetrio különítményének maradványainak halálát írja le. Nem tudja megállítani az őt körülvevő erőszakot, de Demetrio feleségének kérdésére, hogy miért folytatja a háborút, úgy válaszol a felesége kérdésére, hogy miért folytatja a háborút úgy, hogy egy követ dob a kanyonba , és kimondja a ma már híres mondatot: "Nézd ezt a követ – tovább gurul" ( spanyol: Mira esa piedra como ya no se para ) [9] . A regény egyrészt a parasztság bátorságát és önfeláldozását, másrészt lelki szegénységét és barbár kegyetlenségét tükrözi. A könyvben szinte nincs leírás a jelenetről. A regényben szinte nincs statikus jelenet vagy párbeszéd. Mindez fokozza a regény dinamizmusát. Az értelmiség negatívan jelenik meg a regényben. Az egyik hős, a partizánokhoz csatlakozott orvostanhallgató, Luis Cervantes nagyképű beszédet mond a forradalomról, és közben ékszereket szed fel a kifosztott házakban, és a veszély közeledtével elhagyja a különítményt [10] .
Mariano Azuela az "Azok, akik lent vannak" című regényrőlAzok, akik akkoriban irodákban ültek, megengedhették maguknak azt a luxust, hogy megőrizzék lelki békéjüket és intellektuális belátásukat, tornyosulva a kicsinyes magánrendezvények fölé, ahol bálban csaptak össze a bűnök, könnyek, vér, bánat és kétségbeesés, és nyugodtan szemlélhették a világ tiszta márványát. forradalom, diadalmasan tornyosulva a föld felett, amelybe bűnei sodorták. És sok ezer forradalmár számára a forradalom képe a bánat vörös színével és a gyűlölet fekete színével festett. Milliók voltunk, és azoknak a millióknak a Forradalomról szóló regénye, az alábbiak, igazi mű marad, mert ez volt a mi igazságunk .
Mariano AzuelaA 20-as évek közepén. Azuela a valósághű stílust egy olyan kísérletre változtatja, amely a szereplőket belülről, modernista eszközökkel ábrázolja. Három regényét - "A gazember" ( spanyol La malhora , 1923), "Retribution" ( spanyol El desquite , 1925), "Tűz" ( spanyol La luciernaga , 1926-1932) - ebben az időszakban írta kritikaként. "hermetikus" vagy " ösztridentista ". E könyvek hősei némileg távol állnak a társadalmi konfliktusoktól, és a fő hangsúly a fájdalomtól sem mentes belső világukon van. Az egyik szegénynegyedben praktizáló orvos hivatása a testi és erkölcsi szenvedés pillanataiban szembesítette Azuelát emberekkel: alkoholistákkal, skizofrénekkel, prostituáltakkal, rokkant pszichéjű emberekkel – az élet ezekben a regényekben értelmetlen káoszként jelenik meg. Csak a "The Firefly"-ben jelenik meg a hősnő, V. N. Kuteishchikova szavai szerint , "a jóság és az irgalom fényét hordozva". Ugyanebben a regényben Azuela irodalmában városellenes tendenciák mutatkoznak meg – a kegyetlen város magába szívja és elpusztítja a naiv provinciálisokat [12] .
A "Firefly" felkeltette a kritikusok figyelmét, hasonlóan az "A lent lévők" iránti érdeklődéshez, de az olvasók széles tömegeit közömbösen hagyta. Ezért magát népi írónak tartó Azuela visszatért a valósághű életábrázoláshoz. A Pantoja elvtárs ( spanyolul: El camarada Pantoja , 1937) című regény a bürokrácia alsó rétegének – a proletariátus környezetéből érkezők – bomlását írja le. A főszereplő menedékjogot nyújt az Obregon-Calles rezsim egyik tábornokának , amiért jutalmul a rendőrségen kap állást, majd parlamenti képviselő és Zacatecas állam ideiglenes kormányzója lesz . Ugyanakkor Pantokha képes a hatalom érdekében bármilyen bűncselekményre, akár gyilkosságra is [13] .
A forradalom eredményei miatti csalódottság meggátolta Azuelát abban, hogy meggyőző képességgel ruházza fel szereplőit, kizárva figyelméből a politikai és erkölcsi problémák összetettségét. A regény szereplői olyanok, mint a bábok. Emiatt az írót reakcióval és rágalmazással vádolták. Ezekre a szemrehányásokra válaszolva Azuela megjegyezte, hogy „az igazságnak ezer oldala van, és egy ember aligha képes legalább azt megtestesíteni, amit maga előtt lát. Így nem is az igazság felét, hanem csak egy kis részét a legnagyobb őszinteséggel és megbízhatósággal akartam bemutatni .
A "San Gabriel de Valdivias" ( spanyolul: San Gabriel de Valdivias , 1938) című regényben Azuela először és utoljára foglalkozik az indiánok problémájával. Az író ugyanakkor nem látja a különbséget az indiánok földbirtokosok általi kizsákmányolása és az új hatalom általi elnyomás között [14] .
A Regina Landa ( spanyol Regina Landa , 1939) regény főszereplője egy tábornok lánya, aki halála után az új elnök, Lazaro Cardenas rezsimjének értelmetlen és vulgáris felhajtása közepette találja magát . Jelentős, hogy a kritika most a mexikói történelem egy olyan időszakára vonatkozott, amely a progresszív változásokról ismert. Azuela egy még nyomorultabb és csúfabb világként írja le a kommunisták – művészek és írók – csoportjának találkozóját, amelyen Rekhina is részt vesz. Luis Leal szerint a regény "nemcsak azt tükrözte, hogy Azuela félreért bizonyos társadalmi és politikai problémákat, hanem számos előítéletét is" [15] .
Azuela 40-es évekbeli regényeinek jellegzetes vonása. az író növekvő gyűlöletévé válik a fennálló rendszer iránt. Hasonló attitűd tükröződik a Front Line ( spanyol Avanzada , 1940) című regényben is, amelynek egyik témája az írástudatlan munkástömeg és a Cardenas által megrontott szakszervezeti demagógok konfliktusa. Ennek az időszaknak egy másik regényének - Az új burzsoáziának ( spanyolul: Nueva burgesia, 1941 ) - hősei egy mexikóvárosi bérház lakói. Azuela korábbi regényeivel ellentétben nincs benne sem a társadalmi események ábrázolása, sem a fennálló rend kritikája. A ház lakóinak az anyagiakon kívül nincsenek más érdekei, egyformán jelentéktelenek vagy boldogtalanok [16] .
Ez alatt az évtized alatt Azuela további öt regényt írt, amelyek közül kettő halála után jelent meg. A posztumusz megjelent A Kárhozat című regényben Azuela városellenes nézetei ismét helyet kaptak, leírva a nagyvárosi társadalom visszásságait. A vidéki életet azonban itt is ugyanolyan komornak írják le. Asuela utolsó regénye, a The Same Blood munkája egyfajta fináléja lett – cselekménye ugyanott játszódik, mint az írónő első regényében, a Weedsben. Andrade földbirtokos a forradalom által elpusztított öregemberként, a történelmi igazságosság diadalának szimbólumaként jelenik meg itt. Helyét azonban a forradalom utáni burzsoázia képviselői veszik át [17] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|