Assegai (más néven assagai [1] ) a dél- és délkelet- afrikai népek által használt lándzsatípus neve .
Az "assegay" szó a portugál nyelvből ( port. azagaia ) származott, ami viszont az arabból ( az-zagay - lándzsa) [2] . Ugyanakkor az assegait használó népek nem használták ezt a szót. Különösen a zuluk körében az ilyen fegyvereket iklwának (iklwa) hívták.
Az assegai szokásos hossza körülbelül 2 m [1] . Hosszú, legfeljebb 30 cm, a hegye kovácsoltvasból készült , és általában levél alakú volt; más formákat ritkán használtak. A hegyet levélnyélen rögzítették a szárhoz, vagyis a penge egyik végéből speciálisan kovácsolt vékony levélnyéllel a szárba szorult. A tengely végét egy nyers marhabőr csíkkal tekerték be, hogy megakadályozzák a hasadást [3] [4] . Egyes esetekben az assegai penge olyan hosszú volt, hogy az afrikaiak késként használták, például szarvasmarha tetemek vágásakor. A fogazott élű assegai ismertek, bár nem voltak elterjedtek [3] .
A tengely gyártásához tartós fát választottak. Leggyakrabban a curtisia fa (Curtisia) szolgált erre a célra , amely ezért az "assegay fa" nevet kapta. Fája rugalmas, de rugalmas volt, és tűzkezelés után is hajlamos volt a hajlításra. Ezért a harcos kiegyenesítette közvetlenül az assegai eldobása előtt [3] .
Assegai gyakori volt a dél- és délkelet-afrikai bantu nyelvű népek körében, akiket az európaiak a múltban kaffiroknak neveztek . Különösen az európai gyarmatosítók és a zuluk összecsapásai után vált széles körben ismertté . Az assegait elsősorban dobófegyverként használták . Az európaiakat lenyűgözte a zulu gerelyhajítók távolsága és pontossága. E fegyverek ügyes birtoklásában nem utolsó sorban a kora gyermekkorban kialakult készség játszotta a szerepet. A lándzsahajítók szokásos technikája az volt, hogy nem közvetlenül maguk elé dobták az assegait, hanem kissé balra vagy jobbra felváltva - ez megakadályozta, hogy az ellenség kikerülje őket vagy egy pajzs mögé bújjon [3] .
A harcosok felsorakoztak a csatára, az assegait középen fogva, többször is megszorították ujjaik speciális mozdulatával, amitől a hajlékony tengely rezegni kezdett, jellegzetes hangos reccsenést produkálva. Ezt a technikát az ellenség megfélemlítésére használták, és az európaiak szerint erős erkölcsi hatást váltott ki. A harcosok gyakran aknát reszeltek a hegyen - ha elhibázott, az assegai eltört, amikor a földet érte, megfosztva az ellenséget attól a lehetőségtől, hogy korábbi tulajdonosai ellen használja. Ezenkívül fontos volt, hogy az assegai mikor találta el a pajzsot. Nem volt könnyű eltávolítani a törött hegyet, ezért az ellenségnek le kellett dobnia a pajzsot, és védtelenül folytatnia kellett a csatát (ebben a tekintetben az assegai az ókori római pilum dart teljes analógja volt ) [3] .
A 19. század első harmadában, amikor a zulu reformátor, Chaka király a hadsereg átszervezése során egységesítette a harcosok fegyvereit, a szigorúan meghatározott assegait kötelező reguláris fegyverként fogadták el. Chaka bevezette az assegai megnagyobbított pengével ellátott rövidített változatát is, amelyet nem dobásra, hanem kézi harcra használtak, amit ʻiklvának hívtak (ez a szó annak a hangnak az utánzata volt, amelyet egy hosszú pengével hallottak. kihúzták az ellenség testéből) [5] . A zuluk rendszerint két vagy három assegait [6] vittek a csatába , és gyakran többet, akár nyolcat vagy kilencet [3] is . Miután az összes dobó assegait elköltötte, a harcos harcba szállt az Iklvával. Az iklwa használata jelentős előnyhöz juttatta a zulu hadsereget a szomszédos népek elleni harcokban . Kezdetben a zulu vezetők azt tervezték, hogy teljesen felhagynak az assegai dobással, és csak a sokkfegyvereket hagyták a harcosoknak, de miután a zuluk és a búrok háborúja megmutatta az iklva hiábavalóságát a lovasokkal való összecsapásokban , visszavonták ezt a döntést [3] .
Azokban az esetekben, amikor a szokások (például az udvari etikett szabályai) nem engedték meg a fegyver viselését, a zulu magával vihetett egy miniatűr assegait, a harci egy teljes másolatát, és így formálisan nem vált el tőle. a lándzsát, ahogyan igazi harcosnak kellett volna lennie. Az ilyen mini assegákat általában faragványokkal díszítették. Voltak speciális, csökkentett méretű „gyerek” assegák is, amelyek a fegyverek kezelésének megtanítására szolgáltak [3] .
Assegai-t többször említik az Afrikáról író szerzők kalandmunkáiban. Például Thomas Mine Reid Az ifjú vadászok című regényében egy zulu assegai segítségével megölt egy oroszlánt . Az assegai dobástechnikát a szerző nagyon részletesen ismerteti:
Jobb kezében hat assegait tartott. Mi az assegai? Ez egy csuka vagy lándzsa, de máshogy használják. Az Assegai rövidebb, mint a lándzsa és a csuka, és a nyele vékonyabb; a lándzsához, a nyílhoz vagy a csukához hasonlóan az assegai vasheggyel van felszerelve. A csata során az ellenségre vetik, és gyakran nagy távolságra. Pontosabban, ez egyszerűen egy dart, amelyet Európában a lőfegyverek feltalálása előtt használtak. Dél-Afrikában még mindig az összes vad törzs, és különösen a kafferek fő fegyverzetét alkotja. A kafferek folyékonyan beszélnek ebben a veszélyes lövedékben. Száz yard távolságra ugyanolyan erővel és célpontossággal dobják el, mint egy golyó vagy nyíl. Assegait fél kézzel dobják. Kongóban hat ilyen darts volt... [7]
Wilbur Smith kortárs dél-afrikai író művei között szerepel az Assegai című regény .
Szótárak és enciklopédiák |
---|