Asclepigenia ( másik görögül Ἀσκληπιγένεια ; 430-485) athéni filozófus és misztikus , Athéni Plutarkhosz lánya .
Asclepigenia testvérével, Jeromos-szal együtt tanult és tanított az athéni neoplatonikus iskolában. Ez az iskola felvette a versenyt a tudományosabb alexandriai iskolával [1] . Más korabeli neoplatonistakhoz hasonlóan elsősorban Arisztotelészt és Platónt , de saját apja filozófiáját is tanulmányozta. A Plutarch Akadémián tanított neoplatonikus metafizika és az akkoriban egyre népszerűbb kereszténység közötti konfliktus időszakában élt.
Athéni Plutarkhosz filozófiája arra törekedett, hogy egyesítse Arisztotelész és Platón tanításait, és ezáltal összehozza a teurgia és a miszticizmus (mágia) egymással ellentétes pogány eszméit, amelyeket apjától, Nesztoriosztól tanult, majd ezt a tudást átadta Aszklepigeniának [2]. . Plutarkhosz halála után ő örökölte az iskolát, valamint azt, ahogyan tanítványait tanítania kellett volna. Az Athéni Iskola elismert filozófusaként Asclepigenia tovább tanította Proklosz Diadokhoszt , aki a leghíresebb tanítványa lett [1] . Nemcsak Arisztotelész és Platón filozófiáját tanította meg neki, hanem azokat a tanításokat is belefoglalta a kurzusba, amelyeket apja halála előtt kizárólag neki közvetített a teurgia művészetéről és a pogány miszticizmusról.
A teurgia szakértőjeként Asclepigenia metafizikai szempontból tanulmányozta ezt. Hitt a valóság öt birodalmának létezésében: egy, a természet, az anyag, a lélek és az elme. Apjához hasonlóan ő is úgy gondolta, hogy minden lélekben van egy isteni rész, és hogy az egyvel való egyesülés, a mágiával, az istenségekről szóló pogány elképzelésekkel és a meditációval kombinálva valódi boldogságot eredményezhet az ember számára, így irányíthatja saját sorsát [1 ] . Teurgiával kapcsolatos tanítása nagy hasznára volt Proklosznak, mivel gondolatait felhasználta saját ötletei kidolgozásában [3] .
Asclepigenia nagymértékben hozzájárult a neoplatonikus metafizika fejlődéséhez, és számos nagy filozófussal dolgozott együtt, köztük testvérével, Jeronommal. Eredményei hatással voltak a teurgia jövőbeli gyakorlatára, valamint a káldeai miszticizmus művészetére és mágiájára. Egyes jelentések szerint 485-ben halt meg [2] [4] .
![]() |
---|