Arisztodem Kuma

Arisztodem ( ógörögül Ἀριστόδημος ; i. e. 491/490), becenevén Malak ( Μαλακός , „enyhe”, „szelíd”), Kuma városának zsarnoka volt Kr.e. 5049-49191/49-ben. e.

Egy arisztokrata fia. Az etruszkokkal vívott háborúkban kitüntette magát . Halikarnasszoszi Dionysius szerint Kr . e. 524 körül. e. vezényelte a gyalogságot a Volturn folyó melletti csatában , ahol a Kuma hadsereg legyőzte az etruszkok és szövetségeseik - az umbriaiak és daugovok - egyesített erőit [1] . Kr.e. 505/504. e. expedíció élén küldték, hogy segítsen Ariciának , akit Lars Porsenna Arrunt fia [2] ostromlott . Az Aricia melletti csatában Arisztodem legyőzte az etruszkokat, majd Kumába visszatérve kihasználta a városban növekvő társadalmi feszültséget és véres puccsot hajtott végre. Az összeesküvők megölték az arisztokraták és támogatóik jelentős részét, majd maguk mellé vonták az embereket, újraosztva a földet és elengedték az adósságokat. Hogy megakadályozza a száműzött arisztokrácia bosszúkísérleteit, Arisztodémosz autokrata stratégává nyilvánította, és ádáz zsarnoki rendszert hozott létre. Az alsóbb rétegekből származó emberekre és a felszabadított rabszolgákra támaszkodott, akik között felosztotta az arisztokraták és asszonyaik vagyonát, valamint egy barbár zsoldos különítményre [3] .

Arisztodémosz zsarnoki rendjei közül az ókori szerzők azt a parancsot említik, hogy a fiúkat és fiatalokat sarkig kitonba kell öltöztetni, hosszúra kell nőni a hajukat és viselni kell az arany ékszereket [4] . Plutarkhosz szerint a lányoknak éppen ellenkezőleg, rövid tunikát kellett viselniük, és körbe kellett vágniuk a hajukat [5] . Dionysius azzal magyarázza Arisztodémosz parancsait, hogy el akarja kényeztetni a fiatalokat, és képtelenné tenni őket a zsarnokságnak való ellenállásra. Ugyanebből a célból a zsarnok megszüntette a tornatermeket és a fegyveres képzést. Plutarkhosz az okot Arisztodémosz romlott hajlamaiban látja. Dionysius a különféle színes részletek között azt írja, hogy a zsarnok egy napon meg akarta ölni az arisztokraták fiatal fiait, hogy kizárja a fenyegetést a jövőben, de megadta magát anyjuk rábeszélésének, és a gyerekeket külvárosi legelőkre küldte legeltetni, megtiltva hogy szabad emberekhez illő tudást tanítsanak nekik. Megtiltották, hogy halálfájdalmak miatt visszatérjenek a városba [6] .

Büszke Tarquinius és támogatói Arisztodémusnál kerestek menedéket Cumae -ban a Regilla-tó melletti csatában elszenvedett vereség után . Kr.e. 492-ben e. Cumába érkezett az egyik római nagykövetség, amelyet gabonát küldtek az éhező városnak. Ott késtek a római hajók: Dionysius szerint a római száműzöttek követelései miatt, Livius  szerint azért, mert Arisztodémosz volt az elhunyt örököse Kr.e. 495-ben. e. Tarquinia [7] .

Kr.e. 491/490-ben. e. az arisztokraták felnőtt fiai összeesküvést alkottak, egyesülve a Capuában élő kumai száműzöttekkel . Miután a lovasság és zsoldosok nagy részét kicsalogatták a városból, éjszaka behatoltak Qomba, kihasználva a munkaszüneti lehetőséget, melynek alkalmából a lakosok berúgtak, megölték az őröket, lefoglalták a zsarnokot, majd súlyos kínzások után a bántalmazás megölte Arisztodémust és egész családját, beleértve a nőket és a gyerekeket is, majd visszaállították a korábbi politikai rendszert [8] .

Plutarkhosz szerint felesége, Xenocrita, egy száműzött arisztokrata lánya segített az összeesküvőknek, hogy meglepjék a zsarnokot. A zsarnokgyilkosságban való részvételért felajánlott kitüntetéseket és jutalmakat visszautasította, csak Arisztodémosz eltemetésére kért engedélyt. Aztán Demeter papnőjévé választották [9] . Feltételezik, hogy Xenocryta története késői eredetű, és a thérai thébai tettei alapján készült, aki megszervezte férje, Sándor zsarnok meggyilkolását .

A becenévvel kapcsolatban Dionysius arról számol be, hogy a városiak a fiatal Arisztodémusnak adták, vagy azért, mert nőiesnek tűnt, vagy pedig szelíd indulata miatt. Plutarkhosz, kifogásolva Dionüszioszt, egy másik magyarázattal is szolgál – állítólag a barbárok, akikkel Arisztodémosz még tinédzserként sikeresen harcolt, hosszú haja miatt nevezték így [10] .

Jegyzetek

1. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 3-4
2. ↑ Plutarkhosz egy hosszú háborúról ír, amely Kr.e. 508-tól 504-ig tarthatott. e. (Plutarkhosz. A női vitézségről. 7. Xenokrita)
3. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 5-6; Diodorus Siculus. VII, fr. tíz; Plutarkhosz. A nők ügyességéről. 7. Xenocrita
4. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 9; Plutarkhosz. A nők ügyességéről. 7. Xenocrita
5. ↑ Ez Plutarkhosz spekulációja lehet, hiszen Dionysius nem ír semmit a lányokról
6. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 9
7. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 2; 12; Livy. II. 21; 34
8. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 10-11
9. ↑ Plutarkhosz. A nők ügyességéről. 7. Xenocrita
10. ↑ Halikarnasszoszi Dionysius. Római régiségek. VII. 2; Plutarkhosz. A nők ügyességéről. 7. Xenocrita

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus Pauly Wissowa
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 124513131 VIAF : 69863443 WorldCat VIAF : 69863443