Arib al-Mamuniya

Arib al-Mamuniya
Születési dátum 797
Születési hely
Halál dátuma 890
Ország
Foglalkozása költő , énekes , író

Arib al-Mamuniya (arab. عريب المأمونية ‎; 797/798 - 890/891) egy korai Abbászida kori kaina ( szórakoztató művészetre kiképzett rabszolga ) volt , akit  " a leghíresebb rabszolgaénekesként írnak le, aki valaha Bagdadban élt . " bíróság." [1] [2] . 96 évet élt, tevékenységének időszaka öt kalifa uralkodását ölelte fel [1] .

Életrajz

Arib al-Mamuniya életének fő forrása a 10. századi „ Kitab al- Agani” antológia, amelyet Abu-l-Faraj al-Isfahani [3] tudós állított össze . Elmondása szerint járatos volt a költészetben, a zeneszerzésben és a zenei előadásokban, miközben számos más készségben is elsajátította, beleértve a backgammont és a sakkot, valamint a kalligráfia művészetét. Kedvenc hangszere az oud volt, ezt a preferenciát továbbadta tanítványainak, de mindenekelőtt éneklése és zeneszerzése tűnt ki. A bagdadi kalifa, Abdullah ibn al-Mutazaz költő és filológus információit , egyik legfontosabb forrását felhasználva Abu-l-Faraj a dalait tartalmazó jegyzetfüzetek ( dafatir ) és szétszórt lapok ( shuduf ) gyűjteményére hivatkozik. A pletykák szerint körülbelül ezren voltak. Ami az éneklését illeti, Abu-l-Faraj kijelenti, hogy ebben a művészetben nem ismert riválisát társai közül. Közülük egyedüliként egyesíti őt a legkorábbi iszlám korszak legendás díváival, gyűjtőnéven Hijaziyat [4] .

Arib Bagdadban született . A középkorban elterjedt pletykák szerint Jafar ibn Yahya vezír , a Barmakids család legbefolyásosabb tagjának, és egyik háztartási szolgájának, Fatimának a lánya volt. Ezt az eredetet a modern tudósok megkérdőjelezik. Mindenesetre Arib egyértelműen rabszolga volt korai élete nagy részében, függetlenül attól, hogy már fogságba született, vagy 10 évesen adták el rabszolgaságnak a családja bukása után. A szabadságot Al- Mu'tasim Billah kalifa (pr. 833-842) [5] biztosította . Egyes jelentések szerint Arib volt Abdullah al-Mamun kalifa (813-833. sz.) kedvenc énekese. [6] .

Arib fennmaradt művei és a hozzá kapcsolódó anekdoták nemcsak költői tehetségéről tanúskodnak, hanem a férfiak közül való szerelmeseinek, mecénásainak jelenlétéről is. Úgy tűnik, saját szilárd kíséretét és földjeit tartotta fenn. A vele kapcsolatos egyik leghíresebb történet egy énekversenyről szól, amelyet ő és énekesei nyertek fiatalabb riválisa , Sharia és társulata ellen [7] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Kristina Richardson, "Singing Slave Girls (Qiyan) az Abbászida udvarból a 9. és 10. században." In Children in Slavery through the Ages, szerkesztette Gwyn Campbell, Suzanne Miers és Joseph C. Miller, 105-118. Athén: Ohio University Press, 2009. (114. o.)
  2. ↑ Vö. Tahera Qutbuddin, „Női költők”, a Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia , szerk. szerző: Josef W. Meri, 2 kötet (New York: Routledge, 2006), II 866, Archív másolat . Letöltve: 2021. április 7. Az eredetiből archiválva : 2014. február 7.. .
  3. ↑ al-Iṣfahīnī, Abu l-Faraj, Kitāb al-aghānī , Dār al-Fikr, 21 rész és Index 9 kötetben, a Kairo 1322/1905-5 kiadással egyenértékű.
  4. ↑ Matthew S. Gordon, „A verseny helye: „Arīb al-Ma'mūnīya és „Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song” karrierje, „Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of „Abbasid Studies”, Cambridge, 2002. július 6-10 ., szerk. James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81. (64. o.).
  5. ↑ Matthew S. Gordon, „A verseny helye: „Arīb al-Ma'mūnīya és „Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song” karrierje, „Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of „Abbasid Studies”, Cambridge, 2002. július 6-10 ., szerk. James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81. (64-65. o.). https://www.academia.edu/358518/ Archivált 2022. február 6-án a Wayback Machine -nél .
  6. ↑ Arab nők klasszikus versei: Kétnyelvű antológia , szerk. és ford. szerző: Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 140 ISBN 086356-047-4 ; books.google.co.uk/books/about/Classical_poems_by_Arab_women.html?id=WniBAAAAIAAJ&.
  7. ↑ Agnes Imhof, „Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā', Expression of a Medieval Culture of Competition', Der Islam , 90 (2013), 1-20 (fordítással 4-7. oldal), DOI 10.1515/islam-2013-0001, http:/ /www.goedoc.uni-goettingen.de/goescholar/bitstream/handle/1/10792/Traditio%20vel%20Aemulatio.pdf?sequence=1 Archiválva : 2017. november 11. a Wayback Machine -nél .
  Ugrás a Wikidata elemre