Apollinaria

Apollinaria
Típusú ókori római
Hivatalosan Apollo Games
lat.  Ludi Apollinares
Jelentése hálaadó ünnepségek Apollón isten tiszteletére
Telepítve Kr.e. 212 e.
dátum július 6-13

Az Apollinaria vagy az Apollóni Játékok ( latinul  ludi Apollinares ) az ókori rómaiaknál  hálaadó ünnepségek, amelyeket Apollón isten tiszteletére rendeznek . Fogadalmi jellegük volt, vagyis Istennek tett fogadalom szerint tanácskoztak: kezdetben az ellenség legyőzése, majd később a betegségek elhárítása céljából.

Intézmény

Titus Livius szerint ezeket a játékokat Kr.e. 212-ben rendezték be Rómában. e., a második pun háború alatt , Hannibal súlyos vereségei után [1] .

Egy évvel korábban egy bizonyos Marcius jósláskönyvét találták meg. Kiderült, hogy ez az ókorban írt könyv világos próféciát tartalmaz a cannaei szörnyű katasztrófáról , amely három évvel korábban történt, és amelyből a rómaiak azóta sem tudtak kiheverni. Ez a lelet erős benyomást tett a rómaiakra, és hirtelen istenfélővé váltak. Ugyanebben a könyvben volt egy másik Marcius prófécia is: ha a rómaiak el akarják űzni az ellenséget, a játékokat Apollónak kell szentelni. A játékok lebonyolításához nem csak pénzt kell elvenni az államkasszából – mindenkinek hozzá kell járulnia. Akkor „mindig örülni fogsz, és cselekedeteid javulni fognak, mert Isten elpusztítja az ellenséget, aki tönkreteszi szántóföldedet” [2] .

Ennek a próféciának a beteljesülésére, és a Szibillin Könyvekben is (ahol az Apollón tiszteletére rendezett lakomáról is találtak bejegyzést) a megbízhatóságról tanácskoztak, a rómaiak görög szertartás szerint rendezték meg az Apollón-játékokat.

Körülbelül ugyanezt a történetet a játékok létrehozásáról ismétli meg Macrobius [3] . Macrobius ugyanakkor hozzátesz egy fontos részletet is: a decemvir (Titus Livius szerint - praetor ) Cornelius Rufus megismerkedett a szibilli jóslattal , akit emiatt „Sibillának” neveztek el, majd később a torzítás miatt az ún. "Silla", azaz "Sulla" . Így keletkezett a híres Cornelius Sull nemzetség .

Másodszor rendeztek játékokat Apolló tiszteletére Kr.e. 211-ben. e., és a Szenátus úgy döntött, hogy örökkön-örökké ünnepli őket [4] .

A szenátusnak ezt a döntését azonban nyilvánvalóan nem hajtották végre a következő néhány évben. Kr.e. 208-ban. e. súlyos pestisjárvány söpört végig Rómán és környékén. Az emberek minden útkereszteződésben imádkoztak a katasztrófa véget ért, és Publius Licinius Varus város praetor arra kérte a népet, hogy fogadjanak el egy törvényt: ünnepeljék Apollinariát örökkön-örökké egy szilárdan meghatározott napon. Ezt követően az Apollo-játékok szilárdan bekerültek a római hivatalos naptárba [5] .

Az apollináriákat a császárok idején is tartották .

Az ünnepség ideje, helye és szervezése

Az Apolló-játékokat minden évben a Quinctili non előtti harmadik napon (azaz július 5-én, ahogy a Quinctilii hónapja Julius Caesar alatt ismertté vált) rendezték meg a Circus Maximusban . Később az ünnep július 6-tól 13-ig tartott. [6] . A városi praetor irányította a játékokat, amelyekhez a Szenátus rendelete alapján pénzeszközöket és áldozati állatokat különítettek el e célokra.

Az ünnep jellege

Az ünnepek alatt az embereknek a Circus Maximusban kellett összegyűlniük, görög szertartás szerint koszorúkat kellett volna helyezniük és a stadionban nézniük a meccseket. A nézők imádkoztak és fogadalmat tettek, matrónákat hívtak az istenekhez. Az emberek a szabadban ettek. Ezen a napon minden ajtónak tárva kellett lennie [7] . Az ünnep alatt a görögökhöz hasonlóan színpadi játékokat is előadtak.

Jegyzetek

  1. Titus Livius. A város alapításától . XXV.12.8-15; Periocha XXV.3.
  2. Titus Livius . XXV.12.10
  3. Macrobius. Saturnalia . I.17.25-30
  4. Titus Livius. XXVI.23.3
  5. Titus Livius. XXVII.23.5-7
  6. Smirin V. M., Chistyakov G. P. Megjegyzések // Titus Livius. Róma története a város alapításától kezdve. M.: Nauka, 1991. S. 502, jegyzet. 111
  7. Titus Livius. XXV.12.15