| Viktor Granitovics Antipin | |
|---|---|
| Születési név | Viktor Granitovics Martsinkevics |
| Születési dátum | 1950 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 2004. március 27 |
| A halál helye | Taishet körzet , Biryusa folyó kerület |
| Ország | |
| Anna Artemyevna Antipina | |
|---|---|
| Születési név | Anna Artemjevna Tretyakova |
| Születési dátum | 1966 |
| Születési hely | Korotkovo , Kazachinsko-Lensky kerület , Irkutszk megye |
| Halál dátuma | élő |
| A halál helye | élő |
| Ország | |
Az Antipins egy remeték család, akik 1982 és 2002 között a távoli tajgában éltek az Irkutszk régióban . A remetelak létrehozásának kezdeményezője Viktor Antipin (Marcinkevics), egykori geológus volt, aki rávette tizenöt éves mostohalányát, Anna Antipinát (Tretyakova), hogy hagyja el a civilizációt. Több száz kilométert gyalogoltak, hat gyermekük született, közülük négy életben maradt. Végül Victor felesége, Anna és gyermekeik kimentek a néphez, és egyedül maradt Victor egy év múlva éhen halt [1] .
Victor Martsinkevich gyermekkora óta arról álmodott, hogy az ember visszatérjen természetes élőhelyére, amit "öko-visszatérésnek" nevezett. Úgy vélte, hogy az embernek vissza kell térnie a vadonba, és harmóniában kell élnie vele. A civilizáció megteremtésével és fejlesztésével pedig az ember önmagát pusztítja el. Egész életében arról álmodozott, hogy megalapítja a "természet iskoláját", hogy az emberiség megtanulja, hogyan kell túlélni a természetes környezetben.
Victor úgy vélte, hogy a lakhatáshoz tiszta és csendes helyet kell találni. A mérce számára az általa Factorynak nevezett ország volt , amely egykoron álmodott róla. Nincsenek civilizációs jelek ebben az országban. És a gyerekei, akik ilyen körülmények között nőttek fel, nem lesznek telezsúfolva a társadalom visszásságaival, nem fognak inni, dohányozni, káromkodni. Levezetett három parancsolatot, amelyek szerint a családja élt, és amelyeket folyamatosan ismételtek:
Victor úgy gondolta, hogy az embernek meg kell elégednie kevéssel. És el kell venned, amit a természet ad a lakóknak. Ezért nem volt lőfegyvere, bár jó vadász volt [2] .
Még mielőtt a vadonba ment volna, a remete ismerte a Lykovs tajgaremeteket . Életmódjuk számos jellemzőjével azonban nem elégedett meg, különös tekintettel a vallásosságukra. „A hit megakadályozza őket abban, hogy éljenek – mondta nem egyszer –, megköti őket, nem szabadok. Dolgozni kell, nem imádkozni” – mondta.
Viktor Granitovics Martsinkevics 1950-ben született Szmolenszkben. Szülei intelligens családból származnak, magasan képzettek: apja regionális tisztviselő, édesanyja egy tudományos intézet könyvtárában dolgozott. Gorkijban két felsőfokú végzettséget szerzett, csillagászatból, fizikából és biológiából szerzett ismereteket. Gyermekkora óta sokat olvasott, sokat gondolkodott, és arra a következtetésre jutott, hogy az emberiségnek vadon kell élnie. Gyermekkora óta arról álmodozott, hogy erdész vagy akár tajgaőr lesz, bár nem ismerte a "tajgatartó" szót. Sokáig nem volt útlevele, mivel azt "a civilizáció megalázó jelének" tartotta.
Tanulmányai után elhagyta Szmolenszket Szibériába. Kirengába érkeztem Lénából a tajgában. Elhatározta, hogy beutazza Szibériát, hogy tanulmányozza annak természetét és megbizonyosodjon érintetlen természetéről. Elhatározta, hogy remetévé válik, hogy megszabaduljon a betegségektől, a bűnözéstől és más bűnöktől, és szavai szerint "meleg földön" éljen [3] .
Anna Artemyevna Tretyakova 1966-ban született Korotkovo faluban , az irkutszki régió Kazachinsko-Lensky kerületében . Szülei a faiparban dolgoztak, apja vadász és halász volt, Annát gyakran vitte magával. Anna nyolcéves iskolát végzett Ermaki faluban, majd szülei az ország különböző részeibe kezdtek utazni: a Brjanszki régióba , a Krasznojarszki Területbe és más régiókba. Ott gyakran éltek az erdőben, gyantát bányásztak, vadásztak.
Anna nyolcéves korától vadászott Podkamennaya Tunguskára . Már akkor is tudott bármilyen fegyverből lőni, apja pedig megtanította hurkokat és csapdákat készíteni kis állatoknak. A taiga számára gyermekkora óta általános dolog volt, az élet értelme. Ez lett a civilizációtól távoli élet alapvető előfeltétele [3] .
1982-ben Anna szüleivel kis hazájába költözött. Ugyanebben az évben Victor a tajgából a Lénán keresztül Korotkovo faluba érkezett, és azt kérte, hogy Anna anyjának házában töltse az éjszakát. Megismerkedett Anna anyjával, és Anna mostohaapja lett. Később beleszeretett Annába, az érzés kölcsönös volt. Anna meséket mesélt Factoria országáról, amelyről álmodott. Ebben az országban nincsenek civilizációs jelek, az emberek a természet törvényei szerint élnek benne. És Anna nem volt ellene a vadon élő életnek. Egy idő után teherbe esett tőle, majd Victor azt javasolta, menjenek együtt az erdőbe. Rájöttek, hogy együtt megtalálhatják a boldogságot. Victor a lehető legjobban titkolta nyugati származását, és ezért felvette élettársi felesége - Antipin - anyjának a nevét. Véleménye szerint egy ilyen vezetéknév jobban megfelelt neki, mint egy edzett tajgalakónak. „Anti” – „ellen” – érvelt. A civilizáció ellen.
1983-ban Viktor és Anna mélyen az Evenki tajgába mentek, 200 km-re a legközelebbi településektől, és egy kis kunyhóban telepedtek le. Ott született egy fiuk, akit Severyannak hívtak, de ő meghalt kihűlésben. Egy évvel később megszületett egy másik fia, Ványa, aki hatéves korában kullancsencephalitisben halt meg . Talán meg lehetett volna menteni, de egyrészt nagyon messze volt a legközelebbi kórháztól, másrészt Victor nem engedte ki Annát az erdőből halálos fájdalmában. Victor maga mondta Annának, hogy természetes körülmények között a legerősebbek maradnak életben.
1986 februárjában Viktornak és Annának egy lánya született. A tél nehéz volt, túlélték, mert Viktor elfogott egy szarvast a házuk mellett elhaladó csordából. Először Green szerint Assolyának akarták nevezni lányukat, de a túlélést segítő szarvas tiszteletére úgy döntöttek, hogy Szarvas nevet adnak neki.
Olenya születése után a család jól tápláltabb, bár távoli területekre költözött - a Biryusa folyóhoz . Ott Victornak ideiglenesen munkát kellett szereznie a Himleshoznál, fát és gyantát kitermelt. A család kapott egy telket a tajgában és a gerendákat (ideiglenes lakóhelyet csúszótalpakon). A telken zöldséget termesztettek, és egy nyolc négyzetméteres víznyelőben laktak. De egy évvel később a vállalkozás összeomlott, és Victor munkája befejeződött. A vállalkozás dolgozóit evakuálták, de Viktor és családja ezt megtagadta.
Ezt követően Vitya, Misha és Alesya született a családban. Viktor úgy döntött, hogy a legidősebb fiát a saját nevén nevezi el, a legfiatalabbat pedig - a medve tiszteletére - a tajga tulajdonosának. Victor így értelmezte Alesya lányának nevét: "Az Aloe az erdő gyermeke."
Victor, hogy élelmezni tudja családját, kénytelen volt a legközelebbi faluba utazni dolgokért. Élelmiszert, ruhát, cipőt, újságot stb. vásárolt, fizetett az állatokért, fatermékekért, vagy kidolgozott, például beszélt vagy készített különféle gyógynövényeket, honoráriumokat. Olyan újságokat hozott magával, mint az „ Érvek és tények ” és a „ Komszomolszkaja Pravda ”. Családja rendszeresen újraolvasta őket, és ezért tudta, mi történik a szárazföldön. A legmegdöbbentőbb hír a Szovjetunió összeomlása és a 2001. szeptember 11-i New York-i terrortámadás volt . Ez a hír nem tette lehetővé Annának, hogy megtagadja, hogy visszatérjen az emberekhez, és Viktorral maradjon a tajgában.
A távoli tajgában nőtt gyerekek gyermekkoruk óta tudták, hogyan kell vadászni és halászni. 8 évesen Olenya, Vitya és Misha "körökbe" mentek, ahol hurkok voltak az állati gázlókon. A család fő tápláléka mókusok, uskánok (nyúl), madarak, nyáron - diófélék, gombák, bogyók, valamint a kertből származó zöldségek és minden, amit Victor hozott a faluból.
A család maga készítette a ruháit. Anna maga varrta és változtatta a ruhákat. Olvasni, írni, számolni is tanította a gyerekeket; ő maga olvasta azokat a könyveket, amelyeket Viktor csereberélt. Ezért Anna és Victor gyermekei nem voltak írástudatlanok. Olenya jól varr, köt, rajzol, dalokat és verseket ír. Kézírásos gyűjteményében minden a természetről szól, és különösen a tajgáról.
A tajgában nem volt óra, naptár, rádió, nem is beszélve a tévéről. A család saját készítésű naptárt vezetett, és a gyermekek születését a természeti tereptárgyak - napkelte és napnyugta, első csepp, madarak repülése és lombhullás - alapján határozta meg. Ünnepeket is ünnepelnek - születésnapokat, újévet . Különösen az ünnepre mentették meg a fehér lisztet, amelyből kalachit sütöttek, karácsonyfára akasztották, és szilveszterkor ünnepélyesen elfogyasztották.
Idővel Victor már nem tudta táplálni a családját, és Anna megértette, hogy gyermekeire vár. Emiatt konfliktusok kezdődtek a családban. Anna úgy döntött a gyerekeivel, hogy elhagyják a tajgát az emberekért, de Viktor nem engedte el. Aztán Anna és Olenya titokban úgy döntött, hogy segítséget kér a Szerebrovszkij falu tanácsának elnökétől, Vaszilij Obukhovtól. Elhatározta, hogy elviszi a családját az erdőből. Victor nem volt hajlandó visszatérni a néphez, és a tajgában maradt [4] .
Victor Antipint a legidősebb lánya, Olenya holtan találta a lakókocsijában. Viktor Antipin 2004. március 27-én halt meg. A halál oka az éhezés volt [5] . Más források szerint Viktor Antipin három héttel halála előtt megfázott, és befeküdt az otthonába. Várta, hogy jöjjön valaki, de amikor kétségbeesett, megírta öngyilkossági levelét, amelyben haldokló napjairól beszélt, és örökségül hagyta, hogy a tajgában temessék el a lakása mellett. Viktor Antipint kérésére a tajgában temették el, a Biryusa folyó közelében, otthona közelében. Anna Antipina szerint megértette, hogy férje egyedül nem éli túl a tajgát, de nem tudta rávenni, hogy menjen ki az emberekhez. Victor még szponzort is keresett, aki mindennel ellátja, amire szüksége van ahhoz, hogy még tovább menjen a tajgába, ahol még senki sem járt. [6]
2002 novemberében Anna harminchat éves volt, a gyerekek - Olenye, Vitya, Misha és Alesya - tizenhat, tizenkét, nyolc és három évesek [7] .
Anna és gyermekei a Taishet régióban található Serebrovo faluban telepedtek le . Ott kaptak egy üres faházat, három szobával. Annának nem volt miből megélnie: nem volt iskolai végzettsége, és még oktatással sem volt könnyű elhelyezkedni. Ezt követően Anna a gyermekei után kapott juttatásokból kezdett élni. Néha nyáron összegyűjtött gombát, bogyót, diót, gyógynövényeket adott el. A falusiak anyagilag segítették őket – mésszel a falak meszeléséhez és krumplival. A " What a Woman Wants " című tévéműsor 15 000 rubelt küldött nekik, amellyel megvették a házat [8] .
Anna gyermekei, akik hosszú ideig éltek a távoli tajgában, soha nem látták a legegyszerűbb háztartási gépeket. Például amikor Vitya először hallotta egy működő hűtőszekrény zaját, nagyon megijedt. Azt is álmodta, hogy látja a vonatot. Olenya soha nem látott más embereket, és fogalma sem volt, hogyan néznek ki.
Eleinte a gyerekek valódi információs sokkot éltek át. Amikor először látták a tévét, hat órán keresztül nézték egymás után: híreket, filmeket, reklámokat. És miután társaikkal találkoztak, közeli barátságba kerültek velük. Olenya, aki 17 éve élt a tajgában, nem szívesen kommunikál velük, mivel isznak és dohányoznak. Még diszkóba is járt, de ott nem tetszett neki: mindenhol dohányszag, füst és trágár kifejezések.
Egy tanár kezdett jönni Antipinék házába, hogy a gyerekekkel foglalkozzon. Olenya egy év alatt elsajátította az 1. és 2. osztály programját, de felhagyott a különféle tudományokkal: algebra, fizika, kémia stb.
Anna Antipinának a bíróságon kellett bizonyítania anyaságát saját gyermekeivel kapcsolatban. Az ügy fő tanúja Olenya volt, aki apjával együtt anyja öccseitől és nővéreitől - Vityától, Misától és Alesyától - született. A tárgyaláson Anna megtagadta az Antipina nevet, leánykori neve, Tretyakov javára: ahhoz, hogy hosszú távú juttatásokat kapjon, egyedülálló anyának kell lennie. Olenya viszont feladta a nevét, és új névvel útlevelet kapott - Alena [4] .
A dokumentumok kézhezvétele után minden gyerek elkezdett tanulni az iskolában, igaz, kezdettől fogva. Azóta voltak első barátaik, akik elkezdték szponzorálni őket - Alekszej és Zoya Morozov családja.
Nem sokkal később Anna újra férjhez ment egy helyi lakoshoz, Alexander Nagornykhhoz. Még két gyermeket szült neki - Snezhanna és Svetlana lányait [9] .
Anna fiai, Victor és Mikhail katonai szolgálat után elhagyták a falut.
Alena Tretyakova a tajgába ment apjához, de ott holtan találta. Alena eltemette apját, majd visszatért a faluba, ahol saját életét kezdte élni: megnősült, takarítónőként dolgozik, mivel nincs lehetőség más állásra.
Annak ellenére, hogy Anna jobban él a faluban, mint a tajgában volt férjével, Anna néha még mindig vonzódik a tajgához, amit újdonsült férje nem ért. Elmondhatjuk, hogy most Anna Tretyakova, a múltkori Antipina teljesen virágzó és teljes életet él.
Viktor Antipin mindig is valamiféle segítséget remélt, különösen az ember természetes élőhelyére való visszatéréséről szóló kísérlete lényegének elfogadásában, egy szponzortól, aki segíthet a házépítésben. Ezért sok levelet írt Moszkvának, köztük Joseph Kobzonnak. De soha egyetlen levélre sem kapott választ. Őt azonban nem felejtették el. A 2000-es évek közepén hasonló gondolkodású emberek kezdtek levelet írni neki az elképzeléseiről. A gyerekeinek azonban azt kell válaszolniuk, hogy már késő, ez a személy nem él [10] .
Anna Tretyakova most őrként dolgozik egy iskolában, Soljanaya faluban. Vitya és Misha fiai a hadseregben szolgáltak, majd elhagyták a falut, mert nem volt munka. Vitya egy közeli faluban dolgozik egy fűrészüzemben, megnősült, gyereke van, bár az anyjával megromlott a kapcsolata. Misha sofőrként dolgozik Angarszkban. Vadászattal, horgászattal foglalkoznak, nem isznak, nem dohányoznak, de nincs végzettségük. Alesya az Irkutszki Szolgáltatásgazdasági és Turisztikai Főiskolán tanul [11] . A második házasságukból származó lányok, Snezhanna és Sveta iskolába járnak.
Olenya férjhez ment, és megszületett egy lánya, Tanya. Férje csaknem 10 évvel idősebb nála, vadászattal és horgászattal foglalkozik, és a tajgában túrázva hódította meg. Érdekes módon Szarvas nagyon vallásos lett, olvassa a Bibliát. Apja halála után segíteni kezdett neki. Például azt olvasta a Bibliában, hogy a halottak nem látnak minket sehol. A nagyszámú házimunka miatt Olenya szinte soha nem megy az erdőbe. Most nem vágyik a régi tajga életre, de korábban vissza akart térni a tajgába. Az ő rövid távú -, hogy egy vezetői engedélyt. Olenya befejezte tanulmányait a Taishet DOSAAF-ben, és a vizsgák letételére készül.
Anna Tretyakova most rájött, hogy a tajga sok mindenre megtanította – horgászni, fát vágni, és a jelleme erős maradt: nem ivott túl sokat, nem süllyedt el, nem is bánná, ha visszatérne a tajgába, de a kor előrehaladtával már nincs ereje ilyen körülmények között élni [11] .