Antiochia Zayaksartskaya

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. július 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Ősi város
Antiochia Zayaksartskaya
40°15′ é. SH. 69°38′ K e.
Ország

Antiochia Zayaksartskaya  - a Kr.e. III.-ban alapított város. e. Yaksart jobb partján (a Syrdarya folyó ősi neve ) a Syrdarya és az Akhangaran folyók találkozásánál a görög parancsnok, Demodam a Saks (szkíták) folyó elleni hadjárat során, és I. Antiokhosz királyról , a későbbi városról nevezték el. Haraskent (Kr. e . III. század - Kr. u. XII. század). Antiochia Zayaksartskaya város fellegvárának romjai a régészek szerint az ősi ókori település (a legkorábbi leletek Kr. e. 3. századból származnak) Kanka .

A középkorban ez a település Kharashet néven volt ismert [1] .

Abu-l-Qaim Ibn Haukal középkori történész (977 körül) szerint Kharasket a második legnagyobb város volt Binket után Shash területén [2] .

Történelmi háttér

Kanka települést jelenleg hagyományosan Antiochia Zayaksartskaya -nak tekintik, mivel az ókori történészek tanúsága szerint nem sokkal Nagy Sándor birodalmának összeomlása után a birodalom e részének uralkodója - a görög-baktriai királyság , Antiochus küldte . parancsnoka Demodamus a Saks folyó (szkíták) elleni hadjáraton, vagyis a Jaksart ( Syr Darya ) jobb partján folytatott hadjáraton , ahol megalapította a várost és lefektette Apollón szentélyét. Vagyis a Kr.e. III. századi település alsóbb rétegei. e. Demodam kampányára alkalmas időben és a település méretét tekintve.

A 4-2. században a Fekete-tenger térségének görög városaiban figyelhető meg az erődítés, a dúcok és a kerámia kombinációja, amely a fejlett professzionális kerámiagyártásról tanúskodik. időszámításunk előtt e. a szkíta lakosság és a görög gyarmatosítók érintkezési zónájában. Említésre méltó ebből a szempontból a görög földrajztudós, Klaudiosz Ptolemaiosz (i.sz. II. század) megjegyzése, miszerint a Jaksart ( Syr Darya ) mentén élő szakák barlangokban élnek. Utóbbi alatt nagy valószínűséggel dúcokat értett. Más ókori szerzők Nagy Sándor Saks folyóval folytatott harcának témájára hivatkozva véletlenül megjegyzik a letelepedett lakosság jelenlétét. Tehát Arrian , a szkíta Sándor nagykövetei nevében, arról számolt be, hogy a folyó túloldalán élő lakosság szkítákból (nomádokból) és barbárokból állt. A görögök szóhasználatában ez a nem görög betelepített lakosságot jelentette. Quintus Curtius Ruf római történész (Kr. u. I-II. század) ugyanerről írt , hogy Sándornak a szakokkal vívott harca idején a szkíták északon éltek, és a Tanais ( Syr Darya ) felőli területek nem mentesek a kultúrától. vagyis városaik és falvaik vannak. Fontos az is, hogy a Kr.e. III. e. Zayaksartskaya Antiochiáról szóló üzenetre utal, amely várost a kutatók az ősi Kanka település helyén lokalizálják. [3]

Ez az esemény a Szir Darja hadjárathoz kapcsolódik, mint a szeleukida parancsnok, Demodamus katonai erejének felderítése és bemutatása Kr.e. 293-ban. e. Beleegyezett abba, hogy a szeleukida birtokok és a szkíták közötti határokat megállapítja és nem sérti meg, és ennek jeléül oltárt emelt Dedymia Apollónnak. Ezenkívül Demodamus az újonnan megerősített várost Antiochiának nevezte el Antiochus I Soter tiszteletére , a felső (vagyis a keleti) szatrapiák uralkodója, I. Szeleukosz és Apama fia, Spitamen lánya tiszteletére . Talán ennek az eseménynek a nyomai nyomon követhetők a város későbbi elnevezésében, amelyet az arab útépítőktől és földrajzi művektől Kharasket, azaz a „Királyi Kegy városa” vagy „Királyi Város” néven ismerünk.

Másrészt a Kanki helyén fekvő város a kínai krónikákban Yuni néven szerepel, a Kangyu (Kangkhi Avesta) névadó kis (vagyis alárendelt) birtokának központjaként . Ezt követően Shi-Chacha független birtokának fővárosa is. [négy]

Lásd még

Jegyzetek

  1. A SZENT FARN VÁROSA, A TASKENT ÁLLAM ŐSI FŐVÁROSA Archiválva : 2009. július 29.
  2. ABU-L-KASIM IBN KHAUKAL "ÚTOK ÉS ORSZÁGOK KÖNYVE" . Letöltve: 2010. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2010. december 31..
  3. Buryakov Yu. F. A taskenti oázis városi kultúrájának keletkezése és fejlődési szakaszai. T., 1982. S. 106
  4. Bichurin N. Ya. (Iakinf) Információgyűjtés az ókorban Közép-Ázsiában élő népekről. 3 kötetben. II. kötet, M.-L., 1950. S. 282.; Kyuner N.P. Kínai hírek Dél-Szibéria, Közép-Ázsia és a Távol-Kelet népeiről. M., 1961. S. 178

Kapcsolódó linkek és szakirodalom