Névtelen

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. június 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 12 szerkesztést igényelnek .

Anonymous [1] ( más görög ἀνώνυμος  - névtelen, ismeretlen) - a nevét rejtő szerző [2] .

Az anonimitás általános jellemzői

A „névtelen” szó jelentése a különböző típusú (széles értelemben vett) szövegeknél eltérő. Anonim lehetnek műalkotások (irodalmi kompozíciók, zeneművek, képzőművészeti műtárgyak stb.) és tudományos művek (például névtelen zeneelméleti értekezések ). A szándékos anonimitást meg kell különböztetni, mint például a szerző tudatos hozzáállásának elvét a tudományhoz/művészethez való saját „személyes hozzájárulásához” (egy középkori keresztény szerzetes [3] világnézetére jellemző ) a prózai kényszernévtelenségtől (amikor a szerző nem azonosítható például egy régi kézirat címlapjának elvesztése miatt, vagy a szerzőnek titkolnia kell a hozzáállását, amit alkotott). Egy műalkotás és/vagy tudományos alkotás névtelensége megnehezíti az ilyen szöveg azonosítását. Az azonosítási kritériumok eltérése (a tudomány „címkéi”, amelyeket a tudósok az anonimokhoz ragasztanak) oda vezet, hogy ugyanazt a munkát különbözőképpen lehet azonosítani, és fordítva, két különböző névtelen szöveg ugyanazt az azonosító címkét kaphatja a tudományban.

A mindennapi életben a haszonelvű üzenetek lehetnek névtelenek - levelek, rágalmazások, feljelentések stb. A haszonelvű üzenetek tekintetében minden aláíratlan üzenet (köznyelvben "névtelen") "névtelennek" minősül. A fő kritérium az, hogy nem lehet pontosan megállapítani az író kilétét.

Anonimitás az irodalomban

Az irodalomban egy olyan irodalmi művet neveznek névtelennek , amelynek szerzője nem adta meg a nevét .

A középkori irodalom számára az irodalmi tulajdon modern fogalmai nem jellemzőek - a kulturális forgalomban lévő művek szabadon módosíthatók és összeállítottak, akárcsak a folklór szövegei. Ez az oka annak, hogy hiányzik a művek egyéni szerzőinek feltüntetése [4] .

A modern időkben az irodalmi műfaj általánosított törvényeinek szerepe a kreativitásban alacsonyabb, mint az egyéni szerző stílusa. Az anonimitás ebben a korban inkább a cenzúra mellett terjesztett politizált underground irodalomra volt jellemző . A szépirodalomban azonban az igazi szerző nevének és műveinek álnevesítéssel [5] való elkülönítése érvényesült .

A nyugat-európai irodalmakban a következő bibliográfiai szótárak érdemelnek figyelmet , amelyek neves szerzők aláírás nélküli műveit sorolják fel:

Régi ilyen jellegű gyűjtemények:

Anonimitás a zenében

Sok zenei kompozíció a reneszánsz előtt (és gyakran ebben a korszakban) névtelen. Ez mindenekelőtt a középkori kultuszzenére vonatkozik - a katolikusok gregorián énekére és az ortodoxok egyházi monodiájára ( Oroszországban és Bizáncban). Sok , ugyanazon évszázadokban készült zenemű névtelen. A korábban szerzőinek tekintett zenei kompozíciók számos esetben a tudományos kutatás eredményeként névtelenné válnak [6] , ritkábban ennek ellenkezője történik (anonim értekezés találja meg a szerzőt [7] ). Egy zenemű anonimizálása a közönség népszerűségének csökkenéséhez vezet, ahhoz a tényhez, hogy a zenészek ritkábban adnak elő egy ilyen (névtelen) darabot (amit talán a „művészethez való személyes hozzájárulás” modern axiológiai sztereotípiái magyaráznak). .

Anonimitás a művészetben

A monogrammerek névtelen művészek, akiknek alkotásait monogrammal látták el . A leggyakoribbak a XV-XVII.

Az ismeretlen művészek a művészettörténetben általában "mester" becenevekkel jelennek meg, például Orosius mester , MS mester , Bedford órakönyvének mestere , ES mester stb.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Az utolsó szótag hangsúlyozása - a kiadvány szerint: Zaliznyak A. A. Grammar Dictionary of the Russian Language: Inflexió. RENDBEN. 100.000 szó. - 3.; törölve - M . : orosz nyelv, 1987. - S. 491. - 880 p. — 100.000 példány.
  2. ↑ ANONÍM Ozsegov magyarázó szótára online . slovarozhegova.ru . Letöltve: 2020. június 21. Az eredetiből archiválva : 2020. június 23.
  3. ↑ PE .
  4. ↑ Vinogradov, 1961 , p. 39-43.
  5. ↑ Vinogradov, 1961 , p. 59-61, 180-183.
  6. ↑ Tehát az Absalon fili mi motettát, a reneszánsz zenei retorika érdekes példáját korábban Josquin Despres művének tartották , de a nyolcvanas években. Josquin szerzőségét megkérdőjelezte J. Rifkin , és a motetta névtelenné vált.
  7. ↑ Tehát a 9. század legfontosabb zenei értekezéseinek legvalószínűbb szerzője. A 20. században anonimnak tartott "Musica enchiriadis" és "Scolica enchiriadis" a 21. század tudósai azt javasolják, hogy vegyék fontolóra Verduni Hogert; lásd Huqbald of St. Aman cikkét a részletekért .

Irodalom

Linkek

Anonimitás az interneten
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák