Szent Alekszij, kárpát-orosz gyóntató | |
---|---|
Név a világon | Alekszandr Ivanovics Kabalyuk |
Született |
1877. szeptember 12. Yasinya falu , Ausztria-Magyarország , ma Rakhovsky kerület |
Meghalt |
1947. december 2. (70 éves) Iza falu , Khuszt járás , Kárpátaljai régió , Szovjetunió |
szerzetesi név | Alexy |
Szentté avatták | 2001. október 21 |
az arcba | tisztelendő |
önsanyargatás | misszionárius |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszij szkiarchimandrita (a világban Alekszandr Ivanovics Kabaljuk ; 1877. szeptember 12. Jasinya falu , Ausztria-Magyarország - 1947. december 2., Iza falu , Khuszt járás , Kárpátaljai régió , Szovjetunió ) - Kárpát -orosz lelkész , ortodox misszionárius és közéleti személyiség. Az ukrán ortodox egyház (moszkvai patriarchátus) helyben tisztelt szentje , Szent Aleksziszként, kárpát-orosz gyóntatóként tisztelik .
Alexander Kabalyuk 1877. szeptember 12-én [1] született a Rakhiv melletti Yasinya faluban egy favágó családjában. A fiú szülei, Ivan Kabalyuk és Anna Kulchitskaya jámbor uniátok - ruszofilek voltak, és a fiukat Alekszandr Nyevszkij szent herceg tiszteletére nevezték el . Plébániai iskolát végzett, és novíciusként beiratkozott a kis -baranyai görögkatolikus kolostorba . De gyermekkora óta lelke az ortodoxiában feküdt , sok irodalmat olvasott, a hittel kapcsolatos ismeretekre törekedett. Miután a hadseregben szolgált, Sándor úgy döntött, hogy összekapcsolja életét az egyházzal. Elment a Beskydy - kolostor előrelátó vénéhez, aki azt mondta neki, hogy hagyjon fel a házassággal, és szentelje magát Isten szolgálatának. Hazájában Alekszandr Kabaljuk, aki apja halála után gazdag tulajdonos lett, találkozott egy férfival, aki az ortodox hitről, az oroszországi ortodoxia szentélyeiről mesélt neki , bemutatta Dmitrij Rosztovszkij „A spirituális ábécé” című könyvét. 1905-ben Kabalyuk Oroszországba ment, nem maradt ott sokáig, de lángra kapott az ortodoxiához való őszinte ragaszkodástól, és visszatérve a ruszinok között kezdett prédikálni . Egy évvel később ismét ellátogatott Oroszországba, Kijevbe , majd zarándokutakat tett Pochaevbe és Palesztinába .
1907-ben az ortodox mozgalom Ilnitsy községben tartott titkos ülésén elhatározták, hogy Alexander Kabaljukot Athosba küldik , hogy onnan hozzon ortodox szentélyeket. 1908-ban elérte az athosi orosz Szent Panteleimon kolostort , ahol, mint kiderült, Vjacseszlav szerzetes élt, egy ruszin Berezova faluból, aki bemutatta Sándort a kolostor apátjának, Misail archimandrita (Sopegin) úrnak . Alekszandr Kabaljukkal folytatott beszélgetés után, aki a Kárpát-Ruszon élő hívők helyzetéről beszélt, Misail archimandrita összehívta a kolostor Vének Tanácsát, amelyen elhatározták, hogy csatlakozik az ortodox egyházhoz. [2] 1909-ben az ortodox ruszinok újabb titkos kongresszusát tartották Husztban . A térségben felforrósodott a helyzet – már több faluban próbálkoztak a parasztok ortodox vallásra térítésével, Iza és Velikie Luchek lakosai pedig a legnehezebb próbákat is átvészelték. Az ortodoxiával rokonszenvező ruszinokra gyakorolt hatósági nyomás, a perek (amelyek közül a Kárpát-Ruszon akkoriban a leghangosabb az 1904 -es Marmaros-Szigotszkij-per volt ) és a terror ellenére az ortodoxok száma növekedett. Ebben az évben Bachinsky uniátus ruszofil pap javaslatára, aki Jasinban szolgált , úgy döntöttek, hogy Alekszandr Kabaljukot Oroszországba küldik papi címben. Ez azután vált lehetségessé, hogy egy aktív kárpát-orosz alak, Adolf Dobrjanszkij unokája , Alekszej Gerovszkij szorgalma engedélyt kapott Evlogii kholmszkij püspöktől , hogy a kárpát-oroszokat tanítsa a Jablocsinszkij Szent Onufrijev kolostor kétosztályos teológiai iskolájában. . Alekszandr Kabaljukot számos más fiatallal együtt Gerovszkij nagybátyja, A. S. Budilovich segítségével Oroszországba küldték . [3]
A Jablocsinszkij-kolostorban Sándort Alexy nevű szerzetesnek tonzírozták Alexy , az Isten embere tiszteletére , és pappá szentelték . Ezután Athosba utazott, hogy megszerezze azokat az Athos - dokumentumokat, amelyek lehetővé teszik számára, hogy visszatérhessen Ausztria-Magyarországra . Miután eltöltött egy kis időt Athoson, a konstantinápolyi pátriárkához ment Konstantinápolyba . A pátriárka meghallgatott egy történetet a Kárpát-Russzia helyzetéről, megerősítette az atya által kiállított oklevelet. Alexy archimandrita Misailtől, és görög nyelvű levelet adott ki szolgálati áldással. [2]
Alexy atya 1911-ben visszatért nagyböjtre hazájába a miskolci főpap segédjeként [4] , Jasinban házitemplomot állított fel , amelyet összecsukható ikonosztázisszal és egyéb, Oroszországból hozott egyházi eszközökkel, valamint a liturgikus szolgálattal szerelt fel. tevékenységét, egyszerű darálóként dolgozott, nem akarta megterhelni a plébánosokat. Megérkezése felkeltette a magyar csendőrök aggodalmát, akiknek átadta a pátriárka levelét. Ezt a levelet Budapestre küldték , ahonnan engedélyt kaptak Alexy atya Yasin-i szolgálatára anélkül, hogy elhagyná a falut. [3] De Alexy atya látta, hogy rengeteg ortodox ruszin szorul papra, és folyamatosan kísérletet tett arra, hogy Kárpátalja különböző falvaiba utazzon. Sokszor letartóztatták a csendőrök, de nem hagyta abba aszkéta tevékenységét, és sok falut bejárt, ahol sokan először láttak ortodox papot. Trebot készített, gyakran naponta szolgálták fel több héten keresztül. Ez idő alatt Maramoroscsinában a magyar lap szerint mintegy 14 ezren tértek át ortodoxiára. Az ortodox pap híre az egész Kárpát-Ruszon elterjedt, ami nagyon aggasztóvá tette a hatóságokat. Alexy atya megfigyelése fokozódott, és hamarosan gyakorlatilag már nem tudta folytatni tevékenységét. Kénytelen volt távozni Oroszországba, majd Amerikába , ahol Alekszandr Hotovickij pappal együtt gondoskodott az amerikai kárpát-oroszok közösségéről. Ám 1913-ban, amikor értesült a hazaárulással vádolt ortodox ruszin parasztok elleni perről (amelyben maga Alexy atya volt a fő vádlott), úgy döntött, hogy visszatér hazájába, népéhez, és feladta magát a bíróságnak. [3] A provokatív tevékenységeken és hamisításokon alapuló kirakatper két hónapig tartott. Ennek eredményeként Alexy atyát négy év hat hónap börtönre és 100 korona pénzbüntetésre ítélték. A folyamat visszhangot váltott ki az egész szláv világban, különösen Oroszországban. Amikor elkészült, II. Miklós császár egy arany oltárkeresztet ajándékozott Alexy Kabaljuknak .
A börtönből kikerülve Alexy atya folytatta tevékenységét Isten és a Kárpát-Rusz népe szolgálatában. Élete végéig az általa alapított Szent Miklós-kolostorban maradt Iza községben. 1921-ben Alexy Kabalyuk megnyitotta a Szerb Ortodox Egyház részeként autonóm módon létező Kárpát-Orosz Ortodox Egyház Tanácsát , amelyen mintegy négyszáz küldött vett részt. A kongresszuson alapító okiratot fogadtak el, és a hivatalos neve „Kárpát-Orosz Ortodox Keleti Egyház”. Ugyanebben az évben Alekszij Kabaljukot az izai kolostor apátjává [4] , 1923-ban pedig archimandritává választották . Ezután Dositheos püspök kinevezte Alexis atyát a Spirituális Konzisztórium elnökévé és a khuszti plébánia rektorává. A „ szombati egyházszakadás ” idején, melynek célja a kárpát-orosz egyház és a szerb egyház elválasztása és a „csehszlovák egyház” alárendelése volt, Alekszej atya hűséges maradt a szerb egyházhoz és Dositheus püspökhöz. [5]
1944-ben kezdeményezte Munkácsban az ortodox kongresszus megszervezését , amelyen számos híres kárpát-orosz pap, tudós és közéleti személyiség vett részt. Felhívást készítettek Sztálinnak , amelyben azt kérték, hogy Kárpát-Ruszot független Kárpát-Orosz Köztársaságként vegyék fel a Szovjetunióba . Ezenkívül a kongresszuson részt vevő 23 pap fellebbezést írt alá az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusához azzal a kéréssel, hogy a Munkács-Prjasevói egyházmegyét helyezzék át a Moszkvai Patriarchátushoz. Arról is döntöttek, hogy Moszkvába küldenek egy ruszin küldöttséget, amelynek élén Georgij Gerovszkij kárpát-orosz tudós és közéleti személyiség állt . A Szovjetunióban a küldöttséget jelzésértékűen szívélyesen fogadták, a küldötteket Alekszij pátriárka fogadta , akivel egy találkozón ismét kijelentették, hogy „ határozottan ellenzik területünk Ukrán SZSZK-hoz csatolását. Nem akarunk csehek vagy ukránok lenni, hanem oroszok (ruszinok) akarunk lenni, és azt akarjuk, hogy földünk autonóm legyen, de Szovjet-Oroszországon belül . Azonban minden már előre eldöntött dolog volt, és a szovjet kormányban senki sem vette komolyan a ruszinok kívánságait, és a Kárpátaljai Ruszt az ukrán SZSZK -hoz csatolták . Alexy Kabalyuk nagyon keményen vette ezeket az eseményeket. A szovjet hatóságok Kárpát-Rus egyházi ügyeibe való beavatkozása után az ortodoxia ismét veszélybe került. Megkezdődött a templomok bezárása és lerombolása, a hívők elnyomása és a teljes ukránosítás .
Alexy archimandrita 1947. december 2-án ( a régi stílus szerint november 19 -én) halt meg , miután elfogadta a sémát . Az izai Szent Miklós-kolostor testvéri temetőjében temették el.
1999 - ben fedezték fel Alekszij Schema-Archimandrita gyakorlatilag elmúlhatatlan ereklyéit , majd 2001. október 21-én Volodimir (Sabodan) Kijev és egész Ukrajna metropolitája szentté dicsőítette az Izai Szent Miklós-kolostorban.
Szótárak és enciklopédiák |
---|