Igor Alekszejevics Adamatsky | |
---|---|
Álnevek | Igor Tamartsev, Adelfina Hajléktalan |
Születési dátum | 1937. vagy 1937. január 27- én [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2011. november 4. vagy 2011. [1] |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | Író |
Adamatsky Igor Alekseevich ( 1937. január 27., Leningrád , Szovjetunió - 2011. november 4., Szentpétervár , Oroszország ) (álnevek Igor Tamarcev, Adelfina Bezdomnaja) - orosz költő , prózaíró , forgatókönyvíró, publicista .
Katonás családban született. Apja tüzértiszt, anyja egészségügyi dolgozó. Ősök: apai ágon - Epiphanius Adamatsky hieromonk , a kazanyi szeminárium tanára (XVIII. század); anyai - Szent György lovag az I. világháborúban, Finn Mestelayinen. Megkeresztelték Szentpéterváron a Szentháromság-templomban. Apa és anya a Nagy Honvédő Háború veteránjai . Blokád , Leningrád felszabadulása a blokád alól „a ragyogó, lelkes, örömteli tavasz érzésével” találkozott, ami „örökre” jött: „A város nem hódolt meg senkinek és semminek. És nem tudtam, hogy fél évszázadon belül <…> „felső” végzettségű boltosok hordái jönnek majd ide, és meztelenül hordják be a várost. Fegyverek nélkül. De pénzzel. Hogy megjelenjen egy jóslat: "Pétervár üres lesz." Vagy lefeküdni, mint egy lány, egy szabványos globális civilizáció unalmas egyhangúsága alatt. A „Hippokratész maszkja” a harmadik évezred óta jelenik meg a város arcán” („The Birdman”, 2010).
Szülei válása után Kustanaiban élt , és fizikai munkát végzett. 1954- ben Penzában érettségizett. 1955-56-ban a Leningrádi Könyvtári Intézetben tanult . Irodalmi körbe járt (vezetője V. Manuilov). Az intézet többi hallgatójával (köztük B. Weilmmel) együtt kézírásos folyóiratot adott ki "Eretnekség" (két szám jelent meg). A hivatalos reakció a magazin megjelenésére a "Smertyashkiny" áttekintése volt a " Vecherny Leningrad " újságban, amelyet M. Medvegyev (valódi neve - Berman, a "Near-literary drone" című cikk egyik szerzője) írt alá. megkezdte a hadjáratot I. Brodszkij ellen ).
Adamatskyt kizárták az intézetből, mert részt vett R. Pimenov illegális szervezetében, amely a szovjet társadalom demokratizálását tűzte ki maga elé. Ezt követően a Leningrádi Állami Egyetem Filológiai Karán folytatta tanulmányait (1968-ban szerzett diplomát, kiválóan megvédte Buninról szóló esszéjét ). Kétszer (1957, 1971) vett részt politikai perekben, többek között tanúként a Pimenov-perben. Kiutasították az IRLI RAS ( Puskin Dom ) végzős iskolájából. Különböző időpontokban rakodóként, esztergályként, asztalosként dolgozott, szervezési és előadói tevékenységet folytatott a Tudástársulatban , orosz nyelvet és irodalmat tanított egy esti iskolában .
2011. november 4-én elhunyt.
A kreatív képességek Adamatskyban iskolai éveiben nyilvánultak meg. A családnak nagy könyvtára volt. Az orosz és külföldi klasszikusok összegyűjtött műveit alaposan elolvasta. Intézeti és egyetemi évei alatt kezdett érdeklődni az orosz filozófia, majd a külföldi filozófia iránt (bennük találhatók Adamatsky prózai stílusának forrásai, nagyvonalúan berakva világirodalmi, filozófiai, folklór idézetekkel - az ókorból és az orosz krónikák "élő" szavaival). századi hallgatói aforizmához) .
Adamatsky első irodalmi mintái versek, amelyeket maga a szerző ironikusan érzékel. Adamatsky különböző éveinek versgyűjteményeit a Luniver Press adta ki (2007). 1981-ben Adamatsky volt a "Club-81" egyik szervezője és megválasztott elnöke. Irodalmi és újságírói anyagokat helyezett el a klub "Rendszeres Vedomosti"-jában (beleértve a "Klub: belül és közel" című cikket, 1986).
Megjelent a szamizdatban, később hivatalos folyóiratokban, köztük a Hours -ban, a Krasny Shchedrinets-ben (1985 óta). 1. hivatalos művészi és publicisztikai történet "Vakáció augusztusban" (szo. "Kör", 1985). Fordította: E. Poe, Shakespeare.
Adamatsky - mintegy húsz regény és novella szerzője - "És volt este, és lesz reggel ...", "Menekülés egy körben", "Csendélet egy nővel", "Utószó" (1971), „Vigasztaló” (1983), „Apokalipszis a klarinéton”, „A szabad repülés joga” (1985), „Freiberg-vírus” (1986), több száz filozófiai novella (beleértve a „Pribs” ciklust, 1983-86) , számos publicisztikai cikk, számos forgatókönyv (E. Schmidttel együtt), különösen a „ Philip Traum ” című kétrészes film (1989, rendező: I. Maslennikov) az egyik forgatókönyv szerint került színre. A művészet és a tudomány kiemelkedő embereivel (L. Gumiljov, V. Muradeli, N. Altman, R. Bykov, A. Szaharov stb.), de a pártvezetőkkel való találkozások is anyaggal gazdagították Adamatszkijt a kreativitás számára.
Az új társadalmi rendszer felállítása után (1990-95) Adamatsky a Balamut gyermeklap, a Stebok szatirikus magazin, a Petersburg Readings almanach és az ADIA-M + Dean kiadó főszerkesztőjeként tevékenykedett. A jövőben a Dean kiadó főszerkesztője volt (2008-ig).
Adamatsky főprózájának gyűjteménye az egykötetes "Szemlődő" (2009) volt, amely regényeket, novellákat és lírai-filozófiai miniatúrákat tartalmazott. A szerző különféle módokon védi a hitvallást – az egyén jogát a világ egyéni megértéséhez és értelmezéséhez, amelyben élünk. „Prózája a valóság és a fantázia, a mindennapi konkrétság és a filozófia ötvözete, olykor szatíra a hivatalos szovjet ideológiáról. Műveinek hősei, akik megpróbálják meghatározni helyüket a társadalomban, kénytelenek megválni a romantikus illúzióktól; Az irónia gyakran erősségükké válik, amely a szerző szerint "ellenzi a nyafogást, a hisztériát és a dosztoevizmust". Sok szereplőnek valódi prototípusa van a nem hivatalos írók és a pártirodalmi funkcionáriusok között” (Samizdat L-da. 1950-80-as évek: Lit. enc. M., 2003).
Adamatsky világa az élet egyszerűségének cáfolatára, az eszmék és a valóság közötti paradox következetlenségek állítására, az emberek egymással szembeni ideológiai szembenállásának állandóságára épül (innen a polémikus élesség, a szereplők párbeszédében való elmerülés). történeteiben a spirituális keresések feszültsége és a szereplők cselekményharcának feszültsége, a szerző egyetemes szkepticizmusa a szó maróságában fejeződik ki, olykor-olykor megrázó formákba ömleve.
Adamatsky a nagy kulturális hagyományok védelmezője, aki élesen ellenzi a nemzeti élet kulturális szintjének csökkenését: „Az ókori rómaiak megértették, hogy a kultúra a nép védelme (cultura protectionio populi est). Hogy Róma nem létezik, de a kultúra megmarad. 1917-ig az állam "nemzeti eszméje" az volt, hogy Oroszország belélegzi a kultúra levegőjét. Jelenlegi állapotunk még gyerekcipőben jár, és makacsul vándorol egy barom állapotba. <…>". Miben látja az író a kiutat a jelenlegi helyzetből? Azt mondja: „... élned kell, és teljesítened kell a kötelességedet. Őszintén. És higgy..."
Ez összhangban van Adamatsky régóta fennálló vallomásával, amely megerősíti életvitelének fő erős akaratú alapját: „Nagyon kevés jelentéktelen és kicsinyes ember volt körülöttem, de sokkal több őszinte, határozott, bátor férfi és sok derűs, szeretett nő. . Ezek kitöltik az életemet."