Shimon Agranat | |
---|---|
héber שמעון אגרנט | |
Izrael 3. főbírója | |
1965-1976 _ _ | |
Előző | Yitzhak Olshan |
Utód | Yoel Zusman |
Születés |
1906. szeptember 5. Louisville , Kentucky , USA |
Halál |
1992. augusztus 10. (85 éves) Jeruzsálem , Izrael |
Temetkezési hely | |
Születési név | angol Shimon Agranat |
Oktatás | |
Díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Shimon Agranat ( héb . שמעון אגרנט , angolul Shimon Agranat ; 1906. szeptember 5. , Louisville , Kentucky , USA - 1992. augusztus 10. , Jeruzsálem , Izrael ) - az izraeli ügyvéd atyák alapítója, az egyik uralma törvény, a szabadság szó és az igazságszolgáltatás függetlensége Izrael államban. Izrael 3. főbírója .
Shimon Agranat 1906 -ban született Louisville -ben , Kentucky államban, egy oroszországi emigráns családban, akik nemrégiben érkeztek az Egyesült Államokba [1] .
Édesapja, Aharon Agranat a Hovevei Sion cionista mozgalom tagja volt, a politikai cionizmus támogatója , és úgy vélte, hogy a cionizmus lényege nem csupán a zsidó nemzeti otthon megteremtése Palesztinában , hanem a zsidó kultúra újrateremtése is . ] . A héber nyelv tanításával megélhetést szerzett, felsőoktatásról (azokban az években az orosz egyetemek nem szívesen fogadtak zsidókat) és az Erec Izraelbe való hazatelepülésről álmodozott. 1904-ben Aaron csatlakozott leendő felesége, Paulie (Pnina) Schnitzer családjához, aki az Egyesült Államokba vándorolt be. Az Agranaték évekig Louisville-ben éltek, ahol megszületett a legidősebb fiuk, Shimon, de aztán Chicagóba költöztek . Chicagóban Aaron beteljesítette első álmát: a főiskola elvégzése és a Doctor of Dental Surgery (DDS) fokozat megszerzése után saját rendelőt nyitott. Az USA-ba költözés semmilyen módon nem befolyásolta Aaron és Poli azon terveit, hogy hazatérjenek Eretz Israelbe, és ebben a szellemben nevelték fel két fiukat.
Shimon Agranat gyermekkora és fiatalsága Chicagóban telt el. A szülők gondoskodtak arról, hogy az állami iskolai órákon kívül fiuk magánórákat is vegyen. Apja, akivel Shimon különösen meleg kapcsolatot alakított ki, órákon át beszélgetett vele politikáról és egyéb témákról, és magával vitte találkozókra is - ezek leggyakrabban cionista találkozók voltak. Chaim Weizmann , Chaim Arlozorov és más cionista alakok meglátogatták az Agranats-t Chicagóban . Shimon a Chicagóban működő Young Judea cionista ifjúsági mozgalom egyik vezetője volt. Kezdeményezésére megalakult a mozgalom egyik klubja, valamint a „Herzl támogatói” (The Herzlite) című havilap, amelynek szerkesztője volt.
A gyakori költözések miatt Shimonnak iskolát kellett váltania. Tizenkét évesen elvégezte a Humboldt Általános Iskolát, ahol a középiskolai klub elnökeként szolgált. Képes tanuló lévén, négy helyett három és fél év alatt végzett a Twy-High-school középiskolában. Ebben az iskolában az iskola folyóiratának segédszerkesztője volt. A jövőbeli karrierjéről álmodozó Agranat az újságírás és a jogtudomány között tétovázott [3] .
Ha az agranati otthon légköre a zsidó és cionista öntudatot erősítette, akkor a társadalom és az iskola hozzájárult az amerikai identitás kialakulásához Shimonban. Vonzották az amerikai progresszivizmusban rejlő társadalmi igazságosság eszméi , és csodálta Louis Brandeist., aki a cionista és a haladó mozgalom vezetője volt az Egyesült Államokban. „Ahhoz, hogy jó amerikaiak legyünk, jobb zsidókká kell válnunk, és ahhoz, hogy jobb zsidók legyünk, jobb cionistákká kell válnunk” – érvelt Brandeis, amely nézet segített a fiatal Agranatnak megoldani az amerikai és a cionista hűség közötti konfliktust.
1922-ben a Shimon család kísérletet tett az Eretz Israel-ba való hazatelepülésre. Palesztinába érve az Agranats megállt Tel Avivban . Shimon a Herzliya Gymnasiumba lépett , ahol az Egyesült Államok második szülötte lett, aki ebben az iskolában tanult. A család hamarosan leküzdhetetlen nehézségekkel szembesült: Tel-Avivban nem volt áram, ami nélkül Aaron fogászati klinikája nem működhetett. A második probléma az egyetemek hiánya volt Palesztinában, ahol Agranates fiai orvosi vagy jogi képzést kaphattak volna. A család visszatért Chicagóba, egy időre elhalasztották az alijás terveket [4] .
Chicagóban Shimon főiskolára, majd a University of Chicago Law School- ra járt . A karon oktatott kurzusok közül különösen kedvelte az alkotmányjogot és Ernst Freund ( en: Ernst Freund ) közigazgatási jogi előadásait. Egyetemi évei alatt az Avuka ( (héberül) - fáklya) diákcionista szervezet chicagói kirendeltségét vezette. 1929-ben diplomázott az egyetemen, majd 1930 februárjában felvételt nyert az ügyvédi kamarába ( en: Illinois State Bar Association ).
Összefoglalva Shimon Agranat életének ezt az időszakát, idézzük Chaim Cohen bíró szavait , amelyeket 1977-ben mondott Agranat bíróról: „Az Amerikai Egyesült Államokban született, és valami amerikai nem hagyja erre. nap. Nem enyhe amerikai akcentusra gondolok, hanem jellemére és gondolkodásmódjára: láthatóan jelentős szerepe van annak, hogy az ember vélemény- és szólásszabadság légkörében, légkörben él és nevelkedett. amelyben folyamatosan törekednek hazája és az egész emberiség jólétének javítására...” [5] .
1930- ban Shimon Agranat megérkezett Palesztinába Haifa városába , ahol családja nem sokkal korábban telepedett le.
Ahhoz, hogy Palesztinában jogosítványt szerezhessen, le kellett tennie egy külföldi ügyvédi vizsgát, tizennyolc hónapos képzésben kellett részt vennie, és le kellett tennie az ügyvédi kamarai vizsgát. Azokban az években Palesztinában körülbelül háromszáz ügyvéd volt, akiknek kétharmada zsidó volt. Mordechai Eliash ügyvédJeruzsálemből beleegyezett , hogy elfogadja Shimont szakmai gyakorlatra. Illés a cionista jisuv intézmények jogi tanácsadója volt , és egyéneket, zsidókat és arabokat is képviselt a bíróságon. Illés tökéletes mentor volt egy fiatal jogász számára Palesztinában. Először elmagyarázta gyakornokának, hogy a palesztinai jogi kultúra krónikus betegsége a korrupció, az Oszmán Birodalom öröksége [6] .
Palesztina jogrendszere tartalmazta az oszmán jog, a családi vallásjog (muzulmán, keresztény vagy zsidó), valamint a brit mandátumjog elemeit, amelyek elsőbbséget élveztek más jogforrásokkal szemben. Egyes jogászok szívesebben helyettesítették az oszmán jog nagy részét a brit joggal, míg mások meg akarták tartani az oszmán jogot. Azokban az években Palesztina jogának fejlődését a nyugati és keleti jog híveinek, valamint a zsidó jisuv törekvéseinek, másrészt az arab lakosságnak a konfrontációja jellemezte [7 ] .
Az ügyvédi irodában eltöltött gyakorlat segített Agranatnak elsajátítani a helyi jog gyakorlati vonatkozásait, és sok jogászt megismerni Palesztinában. 1932 áprilisában engedélyt kapott az ügyvédi tevékenységre.
A gyakorlat végén Agranatnak felajánlották, hogy csatlakozzon Eliash ügyvédi irodájához Jeruzsálemben, de inkább saját irodát nyitott Haifában. Eleinte maga is ügyvédként praktizált, de hamarosan összeállt Yaakov Halevi ügyvéddel, akivel irodát nyitott Haifa alsó részén, a kikötő közelében. Halevi munkája az irodában jól kiegészítette partnere tulajdonságait. Shimont jobban érdekelte a praxis jogi oldala, néhány ügyet ingyenesen végzett, és kevésbé érdekelték a hatékonyság és a bevételszerzés kérdései. A cég ügyei közül sok kis ingatlanügyletekre és forgatható dokumentumokra vonatkozott. Agranat azonban nem korlátozta magát egy kis iroda gyakorlatára. Például elősegítette az Aliyah Bettel Palesztinába érkezett és a britek által fogva tartott visszatérők óvadék fejében történő szabadon bocsátását. A Halevi ügyvédi gyakorlata és partnersége 1940-ig folytatódott.
1934-ben feleségül vette Carmel Friedlandert. Carmel, akárcsak Shimon, az Egyesült Államokban született. Kilenc éves korában édesapja, Israel Friedlander professzorUkrajnában ölték meg, ahol a " Joint " szervezet képviseletében a zsidókat kellett segítenie. Kármel anya lelkes cionista lévén hat kisgyermekével együtt Erec Izraelbe vándorolt be. A következő években öt gyermek született Shimon és Carmel családjában.
Az 1936-os arab felkelés kitörésekor Agranat a Haganahban mozgósított, és Haifában járőrözött Adar ha-Karmel (a zsidó körzet) és az alsó város között, ahol az arabok éltek. Miután bíró lett, nem szakította meg a kapcsolatot a Haganah-val, annak ellenére, hogy a szervezet valamikor a föld alá kényszerült.
A második világháború alatt Haifát olasz repülőgépek bombázták, nem tettek különbséget a britek, az arabok és a zsidók között. Ennek ellenére az arabok többsége a náci Németország oldalán volt [8] , ahol Jeruzsálem egykori muftija, Amin al-Husszeini tartózkodott . Agranat, mint sok zsidó, csatlakozott a brit hatóságok önkéntes egységeihez, amelyeket az El Alamein-i csata előestéjén hoztak létre .
A kollégák nagyra értékelték Agranat szakmai műveltségét: a Haifa Ügyvédi Kamara irányítóbizottságának titkárává nevezték ki, és előadásokat tartott a kezdő ügyvédek látókörének bővítése érdekében. Idővel azonban az ügyvédi munka, amely az ügyfelek felkutatásával, az ügyek megnyerésének követelményével és az ügyfelek elégedetlenségével járt a veszteség esetén, arra késztette, hogy új pályán gondolkodjon. A Zsidó Ügyvédek Szövetségének ülésén hallva a megüresedett haifai békebírói posztról, előterjesztette jelöltségét. Abban az időben Haifában az egyetlen zsidó bíró Moshe Landau volt . Egy interjú után a kinevezési bizottság felajánlotta Agranatnak, hogy vállalja el a békebírói pozíciót, azzal a feltétellel, hogy megkapja a palesztin állampolgárságot. A brit koronára tett hűségeskü és az amerikai állampolgárságról való lemondás nem volt könnyű dilemma a cionisták számára. Shimon azonban szilárdan hitte, hogy Palesztina területe a zsidó nép nemzeti otthonává válik, és úgy döntött, hogy elfogadja a békebírói pozíciót, amelyet 1940-48-ban töltött be.
A Magisztrátusú Bíróságon Agranat összebarátkozott bírótársával, Moshe Landau-val, aki szintén elhivatott cionista volt. Mindkét bíró úgy döntött, hogy ítéletét héberül írja meg. A járásbíróság elnöke, aki megpróbált kifogást emelni a kezdeményezés ellen, hamarosan beletörődött.
Ezekben az években alakultak ki az agranati bírói filozófia főbb vonásai, mind az egyetemen megszerzett ismeretek, mind a bírói gyakorlati tapasztalatok alapján. A jog mandátumrendszerét túlzottan formálisnak ítélte, és bírói döntéseiben nem csupán a jogi formalizmusra szorítkozott, hisz a döntésnek automatikusan jogi normákból kell következnie, hanem igyekezett mérlegelni a probléma összes ellentétes érdekét. Döntései általában hosszabbak voltak az általánosan elfogadottnál, és számos érv és ellenérv elemzését, valamint precedensek hosszú listáját tartalmazták. Haifában számos ügyvéd és bíró, akik a jogot pénzkereseti eszköznek tekintették, bírálta Agranat igazságszolgáltatási filozófiáját [9] .
A második világháború befejezése után a cionista vezetés a Biltmore Program végrehajtását szorgalmazta , ami a brit hatóságokkal való növekvő konfliktushoz vezetett. A jisuv földalatti szervezetei katonai műveleteket hajtottak végre brit létesítmények ellen, amire a megbízó hatóságok védelmi rendeletek (State of Emergency) elrendelésével és a Fekete Szombat hadművelet végrehajtásával válaszoltak, amelynek során a zsidó ellenállás mintegy 3000 tagját tartóztatták le. Ezekben a napokban Agranatnak nehéz dilemmát kellett megoldania: részt kell-e venni a kijárási tilalom megsértőinek perében, vagy lemondani, megfosztva ezzel a várost a kevés zsidó bírók egyikétől.
1947. november 29-én az Egyesült Nemzetek Szervezete Palesztina felosztásáról döntött . Az arab vezetés kategorikusan elutasította ezt a tervet, és fokozta a jisuv elleni hadműveleteket. 1948 áprilisában a zsidó csapatok elfoglalták Haifát, 1948 májusában pedig Nagy-Britannia kivonta csapatait Palesztinából, Ben-Gurion pedig kikiáltotta Izrael Állam függetlenségét. Így vált valóra Agranat hosszú távú álma, melynek megvalósításában aktívan részt vett.
A palesztinai brit mandátum idején csak néhány zsidó bíró volt a bíróságon. A Palesztina Legfelsőbb Bíróságon a hét bíró közül csak Gad Frumkin volt zsidó. Moshe Landau bíró azt írta, hogy ebben az időszakban a zsidó kerületi bírák száma "nem haladta meg egy kéz ujjainak számát" [10] . A mandátum lejártával a brit bírákat evakuálták, sok arab bíró szabad akaratából elhagyta az országot, de az igazságszolgáltatás tovább működött. Az állam kikiáltásával Shimon Agranat kerületi bírói kinevezést és a haifai kerületi bíróság elnöki posztját kapott [11] .
1948 szeptemberében került sor a jeruzsálemi Legfelsőbb Bíróság ünnepélyes megnyitására. 1949 januárjában Shimon Agranat ideiglenes kinevezést kapott a Legfelsőbb Bíróság bírájává, 1949. december 28-án pedig arról tájékoztatták, hogy a Legfelsőbb Bíróság kinevezése véglegessé válik.
1950 márciusában Ben-Gurion miniszterelnök kabinetje bizottságot nevezett ki a Bernadotte ENSZ-közvetítő 1948 -as meggyilkolásával kapcsolatos jelentések megvizsgálására. Az Agranat bíró vezette bizottság tanulmányozta az izraeli rendőrség nyomozását és a svéd kormány által lefolytatott független vizsgálat jelentését. A svéd jelentésben szereplő állítások közül sokat elutasított a bizottság, de elismerte, hogy az izraeli rendőrség vizsgálata nem volt elég alapos. A bizottság emellett elutasította az új vizsgálatra irányuló javaslatokat, és azt javasolta, hogy Izrael kérjen bocsánatot Svédországtól.
1953-ban Agranat bíró egy bizottság élén állt, amely a fiatalok bűnözésének helyzetét elemezte [12] .
Az 1955-ös 3. knesszeti választások során a Központi Választási Bizottság elnökeként tevékenykedett .
A Legfelsőbb Bíróságon eltöltött első két évében Agranat visszafogottságot mutatott, bírói döntéseit az akkori formalizmus jellemezte. A polgári szabadságjogok azonban mindig is figyelmének középpontjában álltak. A Legfelsőbb Bíróság Ziv kontra Gubernik [13] ügyben hozott határozata, amely megtagadta a Függetlenségi Nyilatkozat jogállását , nem esett egybe álláspontjával. Agranat megértette, hogy alkotmány hiányában a törvénytervezet ( en: Bill of Rights ) kidolgozása a Legfelsőbb Bíróságra esik [14] . Ebben az időszakban Agranat bíró hozott ítéletet az Al-Kuri kontra vezérkari főnök [15] ügyben , amelyben normákat állapított meg az államon belüli szabad mozgás ügyében. Ez az ítélet az angol jogon alapult, amely a király tanácsi rendelete értelmében Izraelre vonatkozott, valamint a Függetlenségi Nyilatkozatban meghirdetett „szabadság elvein”.
A Mapai párthoz tartozó Dov Yosef igazságügyi miniszter , akit 1961 decemberében neveztek ki, nagyobb befolyást akart elérni a kormány jogi tanácsadójának döntéseiben, ami feszültségekhez vezetett közte és a tanácsadó között [16] . Gideon Hausner jogi tanácsadó ragaszkodott a tanácsadói pozíció teljes függetlenségéhez [17] . 1962 júniusában a kormány Agranat bíró vezetésével bizottságot nevezett ki a kormány jogi tanácsadójának hatáskörének meghatározására. A Bizottság megjegyezte, hogy a jogi tanácsadónak függetlennek kell lennie a döntéshozatalban. Agranat ezt azzal indokolta, hogy a jogtanácsos a jogállamiság őre, és a közérdeket védi. A bizottság azonban azt is megállapította, hogy a jogi tanácsadónak konzultálnia kell a miniszterrel. A miniszter tanácsadói jogkört is átvehetett. Így az Agranat bevezette a kormánytisztviselők közötti „fékek és ellensúlyok” rendszerét. Általánosságban elmondható, hogy a jogtanácsos döntései függetlenek voltak az igazságügyi minisztertől, a Minisztertanácstól és a Knesszettől. Extrém esetben a miniszter beavatkozhatott a tanácsos döntéseibe, vagy a kormány elbocsáthatta, de ezek az esetek nyilvánosságra kerültek.
1954-1966-ban Agranat professzor büntetőjogi kurzust tartott a jeruzsálemi Héber Egyetemen [18] .
1960 és 1966 között Agranat bíró a Cionista Világszervezet Kongresszusa Törvényszékének elnöke volt (1979-től a Törvényszéket Cionista Legfelsőbb Bíróságnak nevezik) [19] .
1960 óta Agranat a Legfelsőbb Bíróság elnökhelyetteseként szolgált. 1965 - ben Yitzhak Olshan főbíró betöltötte hetven éves korát és nyugdíjba vonult. A "seigneury" nevű íratlan szabálynak megfelelően Shimon Agranat bírót nevezték ki utódjának, aki a leghosszabb tapasztalattal rendelkezett a Legfelsőbb Bíróságon [23] .
A Legfelsőbb Bíróság elnökeként Agranat először szervezett bírói konferenciát, hogy erősítse a közösség érzését a különböző fokú bírák között, és megvitassa a bírói döntéshozatal kérdéseit [24] . A konferenciára 1965 októberében került sor a jeruzsálemi Héber Egyetemen [25] .
Bírói gyakorlatának kezdetén Agranat bírálat érte mind a jogi formalizmus, mind a túlzott bírói aktivizmus miatt. Az 1950-es években és az 1960-as évek elején hajlamot mutatni a szociológiai jogtudomány [26] eszméi iránt , a jogalkalmazással, figyelembe véve a társadalmi fejlődés igényeit. Bírói pályafutása utolsó szakaszában, amikor a társadalom éles ideológiai megosztottságát okozó kérdésekről volt szó, Agranat egyre inkább a bírói visszafogottság vezérelte. Ez volt a véleménye 1970-ben a Shalit-ügyben, ez a megközelítés befolyásolta a jom kippuri háborút vizsgáló vizsgálóbizottságnak az állam politikai vezetésével kapcsolatos ajánlásait [27] .
1965 és 1968 között Agranat bíró a hágai Állandó Választottbíróság tagjaként dolgozott [18] .
1968-ban Shimon Agranat megkapta az Israel Prize in Law [28] díjat .
A jom kippuri háború során Izrael súlyos veszteségei miatt Golda Meir miniszterelnök kormánya úgy döntött, hogy állami vizsgálóbizottságot hoz létre. A törvénynek megfelelően a bizottságot a Legfelsőbb Bíróság elnöke, Agranat bíró alkotta, aki személyesen vezette azt. Ezt a bizottságot " Agranat Bizottságnak " hívták .
A bizottság zárójelentése 1975 januárjára készült el. A bizottság addigra már két előzetes jelentést is készített, amelyek közül az elsőt 1974. április 1-jén hozták nyilvánosságra. Ez az előzetes jelentés nemcsak sokkolta a társadalmat, és lemondásra kényszerítette a kormányt, hanem heves kritikáknak és durva támadásoknak is kitéve az Agranat-bizottságot és tagjait [29] . A bizottságot kettős mérce alkalmazásával vádolták: miközben a katonai parancsnokságot tette felelőssé, és néhány tábornok elbocsátását javasolta, elzárkózott attól, hogy hasonló ajánlásokat tegyen a kormány tagjaival kapcsolatban. A bizottság, annak elnöke, sőt családtagjai elleni sajtótámadások nem szűntek meg a bizottság munkájának végéig, és megzavarták annak munkáját. Az Agranat Bizottság azonban megállapította, hogy Golda Meir miniszterelnök és Moshe Dayan védelmi miniszter nem tanúsított személyes felelőtlenséget a háború előestéjén. A bizottság azt is megjegyezte, hogy a katonai parancsnoksággal ellentétben a kormány parlamenti felelősséggel tartozik a Knesszet felé, amely bizalmatlansági szavazást adhat a kormánnyal szemben, ha meg van győződve arról, hogy egy ilyen lépésre szükség van.
Pnina Lahav professzor, Agranat bíró életrajzának szerzője meggyőződésének adott hangot, hogy a bizottság következtetései és ajánlásai Agranat kifogástalan őszinteségén és azon a vágyán alapulnak, hogy a lehető legjobb módon járjon el hazája érdekében [30] .
Nyugdíjba vonulása után Agranat a Bar-Ilan Egyetemen tanított, és a jogi területen folytatott tudományos tevékenységet [34] . Ritkán vállalta, hogy interjút adjon a médiának, de amikor ez megtörtént, az újságírókat jobban érdekelte az Agranat-bizottság témája, mint Agranat bíró bírói hagyatéka.
1988 és 1992 között Agranat bíró az Izraeli Polgári Jogok Védelméért Egyesület elnöke volt.[35] .
Shimon Agranat 1992. augusztus 10-én halt meg, és Jeruzsálemben temették el.
Róla nevezték el a jeruzsálemi Legfelsőbb Bíróság épülete melletti teret.
1955 júniusában Benjamin Halevi , a Jeruzsálemi Kerületi Bíróság bírája felmentette Malkiel Grunwald újságírót a Mapai pártvezető és Rudolf Kastner magas rangú köztisztviselő rágalmazásának négyből három vádpontja alól . Grunwaldot felmentették amiatt, hogy Kastnert az alábbiakkal vádolta: 1. Együttműködés a nácikkal; 2. Közvetett részvétel a magyarországi zsidóság lemészárlásának előkészítésében; 3. Bizonyítvány SS-tiszt javára a háború után. A bíró ítéletében arra a következtetésre jutott, hogy Kastner "eladta a lelkét az ördögnek".
Mivel a Kastner-ügy a Mapai-párthoz kapcsolódott, a kormány úgy döntött, hogy fellebbez a kerületi bíróság döntése ellen [36] , az Állami Ügyészség pedig fellebbezést nyújtott be a Legfelsőbb Bírósághoz. A fellebbezéssel kapcsolatos indokolással ellátott határozatot Agranat bíró írta, aki minden vádpontban elítélte Grunwaldot a rágalmazásért, kivéve Kastner egy SS-tiszt megmentését. Három bíró támogatta Agranat döntését, de Zilberg bíró különvéleményében nem értett egyet kollégáival, és megerősítette, hogy a Kastner nácikkal való együttműködéséről szóló publikáció nem rágalom. Még a tárgyalás vége előtt merényletet szerveztek Kastner ellen, aki a kórházban meghalt.
Tekintettel arra, hogy Kastnert súlyos bűnökkel vádolták, Agranat bíró meggyőző és egyértelmű bizonyítékokat követelt Grunwaldtól, amelyeket a büntetőperekben elfogadnak. Kastner perbíró véleménye szerint "eladta a lelkét az ördögnek" 1944. május 2-án, amikor elfogadta a náci ajánlatot 600 (később ez a szám 1685-re nőtt) zsidó megmentésére. Ugyanezen tanúvallomások és dokumentumok alapján Agranat más következtetésre jutott, miszerint a budapesti Zsidómentő Bizottságot vezető Kastner nemcsak egy 600 fős zsidó csoportot igyekezett megmenteni, beleértve rokonait és munkatársait, hanem a lehető legnagyobb számú magyarországi zsidó megmentésére. Ez a bizottságnak a nácikkal május 2-án kötött alku tartalmából és Kastner ezen időpont utáni magatartásából következett. Annak ellenére, hogy a nácik számára a zsidók egy kis csoportjának megmentésének ígérete csak trükk volt, hogy szabadon deportálják Auschwitzba és elpusztítsák a magyarországi zsidóság jelentős részét, Kastner nem volt kollaboráns. Nem sejtette Eichmann tervét, és a végsőkig megpróbálta végrehajtani a zsidók váltságdíjának tervét. Agranat bíró megjegyezte, hogy Grunwald publikációja pontosan rágalom volt, és nem elfogadható kritika.
Grunwald kiadványa heves nyilvános vitát váltott ki a magyar zsidók sorsáról az európai zsidó népirtás idején . Ez a vita később az Eichmann-per során újjáéledt.
1965 szeptemberében Moshe Landau bíró, a Központi Választási Bizottság elnökeA 6. összehívású Knesszet tájékoztatta az Arab Szocialista Lista párt képviselőit, hogy ezt a listát nem hagyták jóvá a választásokon. A bizottság döntését azzal az indokkal hozta meg, hogy ez a párt tagadta Izrael Állam integritását és létjogosultságát, így illegális szervezet volt. Yaakov Yardor ügyvéd, a baloldali frakció tagja fellebbezett a Legfelsőbb Bírósághoz a választási bizottság döntése ellen.
A Legfelsőbb Bíróság három bírója közül egy sem vitatta a választási bizottság által megállapított tényeket. Chaim Cohen bíró azonban nem látta a jogforrásokban a bizottság tekintélyét, lehetővé téve számára, hogy eltávolítsa a „szocialista listát” a választásokon való részvételből. Agranat és Zusman bírák úgy döntöttek, hogy a bizottság törvényes határozatot hozott, így a fellebbezést elutasították.
A választási bizottság jogosítványainak forrását indokolva Agranat bíró a Függetlenségi Nyilatkozathoz fordult, amely nemcsak azt mondja ki, hogy Izrael szuverén, független, szabadságszerető állam, népuralommal, hanem azt is kijelenti, hogy Izraelt a zsidók hozták létre. állam Eretz Izraelben. Izrael Állam léte, halhatatlansága olyan alkotmányos alapelv, amelyet egyetlen állami szerv sem hagyhat figyelmen kívül, így a Központi Választási Bizottság sem. Agranat bíró volt az első, aki alkotmányos értékké nyilvánította Izrael állam zsidó jellegét [37] .
Agranat bíró azt is megjegyezte, hogy egy demokratikus államban biztosított az általános választások szabadsága, valamint a szervezetek és pártok szabadsága, de ő (Zusman bíróhoz hasonlóan) úgy ítélte meg, hogy a megsemmisítés veszélye esetén a demokratikus államnak joga van megvédeni magát [ 38] [39] .
Moshe Landau bíró, Agranat barátja és régi kollégája, aki nem egyszer szolgált vele a padon, elismerte, hogy voltak esetek, amikor csak idővel kezdte megérteni Agranat döntéseinek jelentőségét a jövő generációi számára [40] .
Agranat bíró Kol HaAm-ügyben hozott döntése a Legfelsőbb Bíróság egyik legfontosabb döntése alapítása óta. Ez a határozat a szólásszabadságot és a sajtószabadságot az izraeli társadalom és az izraeli jog egyik legmagasabb értékeként határozza meg [41] . Aharon Barak
bíró a következőképpen értékelte a Kol HaAm-ítéletet [42] : „A bírói határozatok határtalan tengerében valóban kiemelkedő ítéleteket lehet találni, amelyek megvilágítják az utat közelről és nagy távolságról egyaránt. Ezek olyan mérföldkövek, amelyek meghatározzák a jogfejlődés irányát, amikor válaszút előtt áll. Ez az a néhány szabályozás, amely utat nyit a jövő felé, és hozzájárul a jog fejlődéséhez. A bíróság e kiemelkedő döntései közül különleges helyet foglal el Agranat bíró Kol ha-Am ügyben hozott ítélete. Ez a döntés az ötvenes évek elején született. Abban az időben felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást nyújtott az izraeli joghoz. Ez a döntés a mai napig az egyik legfontosabb bírósági döntés.”
A Shimon Agranat tiszteletére rendezett esten Meir Shamgar bíró megjegyezte, hogy Agranat a jog számos területén felhasználta átfogó és holisztikus látásmódjának ajándékát. Példaként hozta fel a Tamarin-ügyben hozott ítéletet, amelyben Agranat közjogi vonatkozású ítélete alapértékekre épül, nemzeti célokat is figyelembe vesz. Ez az állásfoglalás is tükrözi Agranat cionizmussal kapcsolatos nézeteit [43] : „Izrael állam létrejöttének nagy eseménye – vagyis a zsidó nép életének újjáéledése saját hazájában – nem azért történt, hogy a Sionban élő emberek két nemzetre szakadnak: zsidókra és izraeliekre. Ha ilyen megosztottság történne, ne adj isten, az ellentétes lenne a nemzeti célokkal, amelyekre az állam létrejött; egy ilyen szakadás következményei alááshatják az egész zsidó nép egységét” [44] .
Agranat bírói hagyatékának legteljesebb értékelését Chaim Cohen bíró adta [45] :
Az Egyesült Államok "alapító atyái", akiknek nevét csodálattal és nosztalgiával ismételgetik, az írott alkotmány szerzői voltak; "Alapító atyáink" - az élen álló államférfiak kivételével - láthatóan azok, akik íratlan alkotmányunkban lefektették az állampolgári jogok alapjait. Agranat sorsára esett, hogy elsőként rögzítse alkotmányunkban a vélemény- és szólásszabadságot, és azt is megállapította, hogy az izraeli demokráciának joga és kötelessége megvédeni magát a belülről jövő pusztítókkal szemben, és ez a jog és kötelesség az írott törvények felett áll. . A jelenlegi jogban az emberi jogok és szabadságok fogalmának megalapítójaként, az igazi demokrácia prófétájaként, a jogállamiság és az egyenlőség elvének hirdetőjeként Agranat követte amerikai elődjeit, Holmest, Brandeist, Cardosót és Frankfurtert, ill. méltó helyet foglalt el a bírák ragyogó galaxisában.
Eredeti szöveg (héber)[ showelrejt] י "ishing המייס️ ס" "שבארצות-nyomástartalom "Ishing מי keth μ ס️" Overn אי ם - ח מן Mat Attack במ mmiant לי urn ה mm היס לזכית ה ה ה ז ח ח ח בלת ych כת כת כת כת כת כת כת כת. בחלקו הטוב של אגרנט נפל לקבוע ראשונה את חופש הדעה והדיבור שבחוקתנו, ואת זכותו וחובתו של הדימוקרטיה הישראלית להגן על עצמה מפני מחבלים מבפנים - זכויות וחובות אשר הן מעל ומעבר לחוק החקוק. כמחדש זכויות-יסוד, כנביא הדימוקרטיה הצרופה, כמטיף לשלטון המשפט ולשוויון הכל, הולך אגרנט בעקבות קודמיו האמריקאיים הולמס וברנדייס, קרדוזו ופרנקפורטר, ומצטרף לשורותיהם בשלשלת יוחסין מפוארתShimon Agranat több tucat héber és angol nyelvű cikk tulajdonosa. Publikációinak listája a "Shimon Agranat 80. évfordulója" című könyvben található, a 437-438. oldalon.
Izrael főbírái | ||
---|---|---|
|
Az izraeli legfelsőbb bíróság elnökhelyettesei | ||
---|---|---|
|
Az Izraeli Központi Választási Bizottság elnökei | ||
---|---|---|
|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|