A Miserere ( incipit - "Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam") Grigorio Allegri olasz zeneszerző 50. zsoltárának szövegének motettája . VIII. Urban pápa pápasága idején festve , valószínűleg az 1630 -as években, a Sixtus-kápolnában való használatra a nagyhét sötét matinjai idején.
A Miserere alternatim technikával íródott : a zsoltár páros versei a hagyományos zsoltárhangra ( gregorián monody ) szólalnak meg, a páratlan versek (Allegri saját zenéje) ugyanennek a monodiának az olasz faubourdon technikával készült többszólamú feldolgozása (főleg szótagú). , kis számú utánzattal ). A mű két kórusnak íródott - ötszólamú és négyszólamú.
SzövegMiserere mei, Deus: secundum magnam misericordiam tuam.
Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam.
Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccato meo munda me.
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et peccatum meum contra me est semper.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: ut iustificeris in sermonibus tuis, et vincas cum iudicaris.
Ecce enim in inquitatibus conceptus sum: et in peccatis concepit me mater mea.
Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi.
Asperges me, hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor.
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam: et exsultabunt ossa humiliata.
Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.
Cor mundum crea in me, Deus: et spiritum rectum innova in visceribus meis.
Ne proiicias me a facie tua: et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.
Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali confirma me.
Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur.
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae: et exsultabit lingua mea iustitiam tuam.
Domine, labia mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam.
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique: holocaustis non delectaberis.
Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum, et humiliatum, Deus, non despicies.
Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion: ut aedificentur muri Ierusalem.
Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes, et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos.
(1,2) 50. zsoltár, bűnbánat
(3) Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmasságod szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat.
(4) És először tisztíts meg engem gonoszságomtól, és szabadíts meg bűnömtől;
(5) Mert ismerem vétkemet, de bűnöm mindig előtted van.
(6) Egyedül ellened vétkeztem, és rosszat tettem előtted, hogy megigazuljak a te Igédben, és te győzz a te ítéleteddel.
(7) Mert hamisságban fogantam, és bűnben szült anyám.
(8) Mert szerettem az igazságot, és láthatatlan és titkos bölcsességet mutattam be nekem.
(9) Hints meg izsóppal, és tiszta leszek, moss meg, és fehérebb leszek a hónál.
(10) Adj örömet és örvendezést fülemnek, feltámadnak az alázatos csontok.
(11) Fordítsd el szemedet az én bűnömről, és töröld el minden gonoszságomat.
(12) Tiszta szívet teremts bennem, Istenem, és újíts meg igaz lelket hasamban.
(13) Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet.
(14) Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével.
(15) Megtanítom a tévelygőket a te utadra, és a gonoszok hozzád fordulnak.
(16) Ments meg engem a vértől, Istenem, szabadító Istenem, nyelvem örvend a te igazságodnak.
(17) Uram, tisztítsd meg ajkaimat, és dicséretedet hirdetik.
(18) Ha áldozatot akarsz, fogadd el: égőáldozatokat kegyelem nélkül.
(19) Isten áldozata által megtörik a lélek; a bűnbánó és alázatos szívet Isten nem fogja megvetni.
(20) Kérlek, Uram, a te kegyelmeddel Siont, és emeljék fel Jeruzsálem falait.
(21) Akkor szívesen elfogadod az igazság áldozatát, amelyet feláldoznak és elégetnek; akkor bikákat áldoznak oltárodon.
A motettát 1638 körül írták. Ez lett az utolsó és legnépszerűbb a Sixtus-kápolnában 1514 óta használt 12 faubourdon közül. A kialakult hagyomány szerint a Sixtus-kápolnán kívül tilos volt a művet átvinni és felhasználni (kivéve a külön meghatározott eseteket).
Ugyanekkor, 1770-re, három engedélyezett kottapéldány jelent meg. Az elsőt I. Lipót római császár , az egyik portugál király és Giovanni Battista Martini atya készítette . [1] Szintén több évszázadon át terjedt egy családi levelezésen alapuló legenda, amely szerint a 14 éves Wolfgang Amadeus Mozartnak Rómában járva sikerült fülből megfejteni a művet. Ezt a legendát először Charles Burney terjesztette a tömegek elé 1771-ben, és már a 20. században megcáfolta [2] . Felix Mendelssohn és Liszt Ferenc 1831-ben készített egy átiratot a 18. és 19. századi források alapján. Ennek eredményeként a Miserere partitúrájának terjesztési tilalma gyakorlatilag semmivé vált, és a mű korunk egyik legnépszerűbb, katolikus irányzatú csepegtetős kórusműve lett. [3]
![]() | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |