A II. Összoroszországi Edinoverie Kongresszus (hivatalosan az ortodox óhitűek második összoroszországi kongresszusa ) az edinoveri papok és az orosz ortodox egyház laikusainak kongresszusa , amelyet 1917. július 23. és 29. között tartottak a Nyizsnyij Novgorod -i Edinoverie Megváltó Színeváltozás templomában . Andrej (Ukhtomsky) ufai érsek elnökletével . A kongresszuson 216 küldött vett részt (más források szerint - 220) [1] . A kongresszuson díszvendégként jelen volt Lavrentij (Knyazev) balakhnai püspök , a Nyizsnyij Novgorodi egyházmegye ideiglenes ügyvivője [2] .
A kongresszuson szó esett a hittársakkal kapcsolatos kérdésekről és a zsűri eskütételének eltörléséről, a hittársi oktatási intézmények megszervezéséről, a hittársak nyomtatott orgánumáról, valamint az Ortodox Óhitűek Összoroszországi Kongresszusai Tanácsának munkájáról. megoldva. Megválasztották az Összoroszországi Helyi Tanács küldötteit és a javasolt püspöki székek jelöltjeit [3] .
A kongresszus ideológiai ösztönzője az azonos hitű Simeon Sleev főpap volt , akit a Kongresszus egyhangú döntése alapján püspökjelöltnek javasoltak.
Az ortodox óhitűek (társvallásosok) második összoroszországi kongresszusának előkészületei forradalmi zavargások és állami viszályok körülményei között zajlottak.
Április 21-én a vallástársak küldöttsége Simeon Shleev főpap vezetésével petíciót nyújtott be V. N. Lvov Szent Szinódus Ober- ügyészéhez, május 4-én pedig kiegészítést nyújtott be az Edinoverie Bizottság felállítására vonatkozóan. Szent Szinódus , az ortodox óhitűek (társvallásosok) első kongresszusának határozatával összhangban . Az említett memorandum így szólt:
Nagyon időszerű, hogy az orosz nép megbékéljen egymással. A hitetlenség és a keresztényellenesség nagy hullámban árasztja el az orosz népet, amely egykor istenhordozó nép volt . Meg kell állapodni, mielőbb összefogni. Az anyaegyház iránti szent kötelesség teljesítése érdekében az Edinoverie-t kell igénybe venni, és egyrészt az ortodox misszionáriusokat, másrészt az óhitűek főbb ágainak képviselőit kell meghívni a tervezett bizottságba egy részletes vizsgálatra. és az egyesülési módok előzetes kidolgozása. Ezek és mások a hittársak révén hamarabb megtalálják a közös nyelvet és a megbékéléshez vezető utat.
1917. május 4-én a Szent Szinódus eleget tett a hívőtársaik kérésének azáltal, hogy létrehozta az Ortodox Óhitűek Összoroszországi Kongresszusainak Tanácsát. Az aktív munka két irányban kezdődött: az ortodox óhitűek második összoroszországi kongresszusának előkészítésén és az egyházi közösségen kívül maradt óhitűekkel való megbékélésen.
1917. május 26-án a 3229. számú Szent Szinódus megáldotta az ortodox óhitűek második összoroszországi kongresszusának megtartását.
A Szent Szinódus áldásával 1917. május 31-én vallástársak küldöttsége meglátogatta a Belokrinitsky Hierarchia óhitű székesegyházát , amelyet a Rogozsszkij temetőben tartottak megbékélési javaslattal.
A kongresszus küldöttei Nyizsnyij Novgorodból két táviratot küldtek Szentpétervárra , az egyiket az Ideiglenes Kormány elnökének , A. F. Kerenszkijnek címezték, a másikat M. V. Rodzianko , az Oktobrista Párt vezetőjének nevére írták . Az első távirat jelezte, hogy a plébániai élet fogja feléleszteni az orosz hadsereget, és az óorosz plébániától el kell kezdeni az államhatalom kiépítését : „Az ortodox óhitűek összoroszországi kongresszusa, teljes mértékben bízva az Ön mély hazaszeretetében, küldi. jókívánságait és készségét fejezi ki, hogy minden lehetséges módon segítse a kormányt az Isten nevében a Szülőföld üdvéért való hívás nehéz évében. Azonnal szervezd meg a plébániai életet – a plébániai élet feléleszti az orosz hadsereget” [4] . Az Oktobrista Párt vezetőjének írt második táviratban ez állt: „Az ortodox óhitűek, miután összegyűltek az Összoroszországi Kongresszuson, mély tiszteletüket fejezik ki önnek, mint az anyaországnak önzetlenül odaadó személynek. Arra kérjük önöket, hogy higgyék el szilárdan, hogy az orosz nép egy szilárd, becsületes, az Állami Duma által igazolt kormánytól várja megmentését. Szükség van a Duma állandó hangjára, szólásszabadságra, el kell kezdeni az államhatalom kiépítését az óorosz egyházközségből. Ez a szülőföld üdvösségének kezdete” [4] .
A kongresszus talán legégetőbb témája az azonos hitű püspökök kérdése volt. A kongresszuson elhangzott az az elképzelés, hogy 7-8 edinoveri egyházmegyét szervezzenek - az akkori teljes orosz egyházra tervezett metropolisz körzetek számának megfelelően, egy Moszkvában tartózkodó edinoveri érsek rangját állítsák fel és hozzanak létre egy edinoveri tanácsot. Össz-oroszországi Edinoverie Kongresszusok a Kongresszusok Tanácsának mintájára, amely a Belokrinitsky óhitűek között létezett. Anthony-t (Hrapovickij) az összes hittárs érseki jelöltjének tervezték, Anasztasszi püspököt (Aleksandrov) a petrográdi társvallási katedrálisba nevezték ki, Prokopij (Titov) püspököt a kazanyi teológiai akadémiáról, a kazanyi teológiai szakon végzett. Akadémia , Uglich József püspök (Petrovykh) vagy archimandrita Afanasy ( Malinin) , Kijevszkaja - a Kijevi Teológiai Akadémia professzora "Fr. Vlagyimir Priluckij. De mindezek a tervek beteljesületlenek maradtak [5] . Simeon Shleev főpap nem lépett be ide, mivel többször is elutasította a püspöki kérelmeket, de végül beletörődött.
Szó esett az azonos hitű oktatási intézmények megszervezéséről, a hittársak nyomtatott orgonájáról és az Ortodox Óhitűek Összoroszországi Kongresszusai Tanácsának munkájáról is [1] .
Megválasztották a helyi tanács küldötteit és a javasolt székek püspöki rangra jelöltjeit [1] .
Ezen a kongresszuson arról is döntöttek, hogy a Nyizsnyij Novgorod tartományban megalakítják az Ortodox Óhitűek Testvériségét és egy tizenkét főből álló Egyházmegyei Tanácsot: négyen a papságból és nyolcan a világiakból. [1] .
Az összoroszországi Edinoverie Kongresszus nagy jelentőséggel bírt az akkori hittestvérek életében. A kongresszus „Proceedings” előszavában ez áll:
Az ortodox óhitűek második össz-oroszországi kongresszusa kétségtelenül mély nyomot hagyott Edinoverie vagy ortodox óhitűek történetében, mint nagy jelentőségű és jelentőségű eseményt. Ezen a kongresszuson elhangzott a szent orosz egyházi ókor buzgóinak szólásszabadsága, akik megőrizték a kanonikus kapcsolatot az egész ökumenikus ortodox egyházzal, felhívással mindazokhoz, akik féltékenyek Urunk Jézus Krisztus nevére: egyesüljenek „egy testté”, hogy megvédjék a szent ókor szövetségeit, amelyeket az ősöktől örököltek az idők modern korrupt szellemétől.
Ezen a kongresszuson, amely bizonyos értelemben Edinoverie számára kedvező volt, számos egyházi és társadalmi jelentőségű kérdés megoldódott, és ezek közül a legfontosabb, amely már évek óta aggasztja a hívőtársakat, a hasonló gondolkodású püspökök adományozása a hittársak számára. .