Jurkevics, Pamfil Danilovics

Pamfil Danilovics Jurkevics
Születési dátum	1826. február 16. (28.).
Születési hely	Val vel. Liplyavae , Zolotonosha Uyezd , Poltava kormányzóság
Halál dátuma	4 (16) 1874. október [1] (48 évesen)
A halál helye	Moszkva , Orosz Birodalom [1] [2]
Ország	Orosz Birodalom
Tudományos szféra	filozófia
Munkavégzés helye	Moszkvai Egyetem
alma Mater	Kijevi Teológiai Akadémia (1851)
Akadémiai fokozat	Az Istenség mestere (1852)
Díjak és díjak
A Wikiforrásnál dolgozik
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pamfil Danilovics Jurkevics ( 1826. február 16.  ( 28. )  - 1874. október 4.  ( 16. )  [3] -  orosz vallásfilozófus , a Moszkvai Egyetem Történelem és Filológiai Karának rendes professzora és dékánja .

Életrajz

Pamfil Jurkevics a Poltava tartománybeli Liplyavaye faluban [4] született egy falusi pap családjában 1826-ban vagy 1827-ben.

A Poltavai Teológiai Szemináriumban (1847) és a Kijevi Teológiai Akadémián (1851) nevelte és tanulta, ahol a filozófiai tudományok osztályának mentora maradt. 1852-ben teológiai mesteri oklevelet kapott. 1853-ban "kiváló szorgalmas és nagyon hasznos munkájáért" a Szent Zsinat kegyeinek nyilvánította. A következő évben kinevezték az Akadémia segédfelügyelőjévé, amelyet két évig töltött be. 1857-ben a filozófia mellett a német nyelv oktatásával bízták meg. 1858 óta rendkívüli professzor.

1861 közepén Jurkevicsnek felajánlották, hogy vegyen fel a Moszkvai Egyetem újonnan megnyílt filozófiai tanszékére, és 1861. október 18-án parancs jelent meg, hogy helyezzék át Moszkvába rendes tanárnak . Bevezető előadását 1862. január 16-án tartotta. Az egyetemen logikát, pszichológiát, filozófiatörténetet és pedagógiát olvasott. 1869-1873-ban a Moszkvai Egyetem Történet- és Filológiai Karának dékáni posztját javította ki . 1864-1868-ban a moszkvai katonai tanszéki iskola tanári tagozatán tartott pedagógiai kurzust (1866 májusában alakult át Katonai Tanszéki Tanári Szemináriummá) [5] .

1873-ban, hosszan tartó Krím-félszigeti betegség után, felesége meghalt. Ez a szerencsétlenség és a hozzá kapcsolódó szorongások teljesen felborították Jurkevics egészségét. Súlyosan megbetegedett és 1874. október 4 - én  ( 16 )  gyomorrákban meghalt Moszkvában ; a Szent Danilov-kolostor temetőjében temették el .

Kreativitás

Az orosz vallási filozófia képviselője . Jurkevics kritikája N. G. Csernisevszkij „Az antropológiai alapelv a filozófiában” című munkájával kapcsolatban viharos vita kezdetét jelentette (Csernisevszkij, M. A. Antonovics és mások beszédei), amely széles körű nyilvánosságot kapott. Csernisevszkij nagyon szenvedélyes és éles támadásoknak volt kitéve az "Antropológiai filozófiai alapelv" elemzése miatt, amelyet a " Proceedings of the Kijev Theological Academy " ("Az emberi lélek tudományából") publikáltak. Jurkevics érdemeit ismertette Vl. S. Szolovjov , Jurkevics hallgatója a Moszkvai Egyetemen. Szolovjov kétszer írt Jurkevicsről: Jurkevics gyászjelentését a „Nemzetoktatási Minisztérium folyóiratában ”, Jurkevics néhány cikkének részletes bemutatásával, valamint „P. D. Jurkevics filozófiai munkáiról” című cikket. Szolovjov nagyon melegen beszél Jurkevicsről, aki nagyra értékelte az idealista filozófiát, de nem I. Kant és Hegel német idealizmusát ; az utóbbiban Jurkevics a megalománia gyógyíthatatlan formáját találta. Jurkevics Jakob Böhmot , Gottfried Wilhelm Leibnizt és Emanuel Swedenborgot tartotta az utolsó igazi filozófusnak . Jurkevics nézőpontja egy „tág, bármilyen önkényes vagy előre megszabott korlátozástól fogva szabad empirizmus volt, amely magában foglal mindent, ami igazán racionális és minden igazán szuperracionális, hiszen mindkettő először is empirikusan létezik az emberiség egyetemes tapasztalatában, nem kevesebb joggal. a felismerésre, mint minden látható és kézzelfogható. Jurkevics nagyon szerette figyelmeztetni hallgatóit, hogy ne keverjék össze az abszolút tudást az abszolútumról szóló tudással. Az első lehetetlen; három út vezet a másodikhoz: a kiadós vallásos érzés, a lelkiismeretes filozófiai elmélkedés és a misztikus elmélkedés. Jurkevics misztikum iránti vonzalma magyarázza a spiritualizmushoz való hozzáállását is . Jurkevics óvatos ember lévén nem írt a spiritualizmusról, de nagyon érdekelte, és sokat várt tőle (lásd A. N. Akszakov cikkét). Jurkevicsről mint tanárról a Gymnasium folyóiratban 1888-ra megjelent egy cikk, amely befejezetlen maradt. Jurkevics munkáinak szinte teljes listája megtalálható az "Anyagok az oroszországi filozófiatörténethez" című kiadványban, amelyet Ya. N. Kolubovsky adott ki a "Filozófia problémái" című kötetben (4. könyv, 1. oldal).

Kidolgozta a keresztény platonizmus sajátos változatát . Az eszme Jurkevics szerint egy dolog objektíven valós lényege, racionális alapja, létezésének „normája” és „törvénye”. Felismerve a tapasztalat és a megfigyelés fontosságát, azt az igényt állította fel, hogy a gondolatot a tényleges valóság jelenségein keresztül kell megtalálni és értelmezni. Jurkevics antropológiája azon a bibliai tanon alapul, hogy a „szív” szerepe az ember teljes lelki életének központja, amely Jurkevics szerint az igazi tudás előfeltétele. Jurkevicset marxista álláspontokból bírálta GV Plekhanov . Jurkevics műveinek témái nagymértékben meghatározták a filozófiai idealizmus későbbi fejlődésének problémáit Oroszországban (például Vl. Szolovjov, P. A. Florenszkij , részben G. G. Shpet és mások).

Jurkevics filozófiai munkái nem sokak; főként a "Kijevi Teológiai Akadémia Proceedings"-ben, a " Nemzetoktatási Minisztérium folyóiratában " és más tudományos közleményekben kerültek elhelyezésre. A legfigyelemreméltóbb:

• "Ötlet" (" Közoktatási Minisztérium folyóirata ", 1859)
• "A materializmus és a filozófia problémái" (uo., 1860)
• „A szív és értelme az ember lelki életében Isten igéjének tanítása szerint” (“Proceedings of the Kijev Theological Academy”, 1860)
• „Isten létezésének bizonyítékai” (uo., 1861)
• "Az emberi lélek tudományából" (uo., 1860)
• "A fiziológusok és pszichológusok nyelve" (" Orosz hírnök ", 1862)
• „Az ész Platón tanítása szerint és a tapasztalat Kant tanítása szerint” (1866-ban a moszkvai egyetemen elhangzott beszéd) Jurkevics legtökéletesebb filozófiai munkája. Az irány két rokon gondolkodója, I. Kant és Platón szembenállását Jurkevics remekül megvalósította.

Jurkevics pedagógiai munkái nem kevésbé figyelemre méltóak. Megjelent Olvasások az oktatásról (1865) és az Általános pedagógiai kurzus alkalmazásokkal (Moszkva, 1869) c. Ez egy kiemelkedő könyv az akkori orosz pedagógiáról. Jurkevics Kurtman hatása alatt állt , de Jurkevics nagy átgondoltságot és függetlenséget mutatott. Könyve 2 részre oszlik: az általános neveléstanra és az általános neveléselméletre.

Bibliográfia

• Ötlet // Nemzetoktatási Minisztérium folyóirata . 1859. – Herceg. 10-11, dep. 2.
• A szív és értelme az ember lelki életében Isten igéjének tanítása szerint // A Kijevi Teológiai Akadémia közleménye . 1860. – Herceg. 1 perc. 2.
• Az emberi szellem tudományából // Proceedings of the Kijev Theological Academy . 1860. - 4. sz. - S. 367-511
• A rejtett erők játéka, Struve professzor vitájáról //Russian Bulletin. 1870. - 4. sz.

• Jegyzet [V. Shulgin cikkéhez: "Néhány szó a kijevi Fundukleevsky női iskola megnyitása alkalmából", nyomtat. Kijevben. távíró"]. - Kijev: Univ. típus., 1860. - 17 p.
• Ok Platón tanítása szerint és tapasztalat Kant tanítása szerint: (A moszkvai egyetem ünnepi ülésén elhangzott beszéd, 1866. január 12.). - [Moszkva]: Univ. típusú. (Katkov és Társa), [1866]. — 72 s.
• Általános pedagógia tanfolyam pályázatokkal.  - Moszkva: típus. Gracheva és Társa, 1869. - XVI, 404 p.
• Filozófiai művek / összeáll. és készülj fel. A. I. Abramov, I. V. Boriszova szövege; bevezető. Művészet. és jegyezze meg. A. I. Abramova; Folyóirat. „A filozófia problémái” stb.]. - Moszkva: Pravda, 1990. - 669 p. — (Az orosz filozófiai gondolkodás történetéből).
• Jogfilozófiatörténet; Jogfilozófia; Filozófiai hallgató: kézzel írt spadshchina. - Kijev: Szerk. magazin "Ukrán Világ", 2000. - 751 p. — ISBN 966-7586-00-6
• A szív szent pedagógiája Pamfil Jurkevics: Tudományos keresztények olvasója. pedagógia: Krisztus születésének 2000. és Pamfil Jurkevics halálának 125. évfordulója alkalmából. - Herceg. 1. - 2000. - 397 p. — ISBN 966-617-029-9
• A szív szent pedagógiája Pamfil Jurkevics: Tudományos keresztények olvasója. pedagógia: Krisztus születésének 2000. és Pamfil Jurkevics halálának 125. évfordulója alkalmából. - Herceg. 2. - 2011. - 416 p.
• Ötlet; Értelem Platón tanítása szerint és tapasztalat Kant tanítása szerint. - Moszkva: LIBROKOM, 2010. - 182 p. — (A világfilozófiai gondolkodás örökségéből: a tudáselmélet). — ISBN 978-5-397-01794-7
• A fiziológusok és pszichológusok nyelve. - Moszkva: URSS, 2010. - 113 p. — (A világfilozófiai gondolkodás örökségéből: a tudáselmélet). — ISBN 978-5-397-01793-0
• Az emberi szellem tudományából: esszék filozófiáról és teológiáról. - Moszkva: URSS, 2010. - 244 p. — (A világfilozófiai gondolkodás örökségéből: a filozófia története). — ISBN 978-5-397-01792-3

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Jurkevics, Pamfil Danilovics // Orosz életrajzi szótár - Szentpétervár. : 1912. - T. 24. - S. 333-335.
2. ↑ Jurkevics Pamfil Danilovics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
3. ↑ BDT, 2017 , p. 599.
4. ↑ Jelenleg - Kanevsky kerület (Cserkasy régió) , Ukrajna
5. ↑ Kudryashov A.V. Katonai Tanszék Moszkvai Tanári Szemináriuma (1866–1885) // Oktatás a modern iskolában. - 2008. - 10. sz. - S. 59-64.

Irodalom

• Csernisevszkij és Jurkevics. Jurkevics filozófiai tevékenysége // Orosz kritikusok. Megvilágított. esszék / A. L. Volynsky . - Szentpétervár: típus. M. Merkusheva (sz. N. Lebedeva), 1896. - S. 261-368.
• Kurdyumov M. Jurkevics, Pamfil Danilovich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. , 1912. - T. 24: Shchapov - Jusnyevszkij. - S. 333-335.
• Radlov E. L. Yurkevich, Pamfil Danilovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1904. - T. XLI. - S. 420.
• Jurkevics  / Kravetsky A. G. // Sherwood - Yaya. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 599. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 35. v.). - ISBN 978-5-85270-373-6 .
• Khodzinsky A. Filozófiaprofesszor Pamfil Danilovich Jurkevics. 1826-1874 : Esszé az életről, az irodalmi tevékenységről és a teológiai és filozófiai szemléletről. - Harkov: Eparch. típus., 1915. - 107 p.
• Shpet G. G. P. D. Jurkevics filozófiai öröksége: (Halálának negyvenedik évfordulóján): [Jelentés, olvas. Moszkvában. pszichol. október 4-től kb. 1914]. - Moszkva: Tipo-lit. t-va I. N. Kushnerev and Co., 1915. - 75 p.
• Csernisevszkij N. G.  Komplett művek. T. 7. - M. , 1950. - S. 725-744.
• Pantin I. K. N. G. Chernyshevsky és M. A. Antonovics küzdelme a materialista tudáselméletért // Esszék az oroszországi filozófia történetéről. - M .: Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1960. - S. 57-82
• Aksakov A. N. Mediumizmus és filozófia. Emlékezés a Moszkvai Egyetem professzorára, Jurkevicsre // Orosz Közlöny. 1876. - 1. sz. - S. 442-469
• Szolovjov V.S. P.D. Jurkevics filozófiai munkáiról // Jurkevics P.D.  Filozófiai munkák. - M .: Pravda, 1990. - S. 552-577.
• Shpet G. G. P. D. Jurkevics filozófiai öröksége (halálának negyvenedik évfordulóján) // Yurkevich P. D.  Filozófiai művek. - M .: Pravda, 1990. - S. 578-638.
• Emelyanov B. V. P. D. Jurkevics keresztény pedagógiai antropológiája // Nemzeti eszme: oktatás és nevelés. 1. kérdés. - Chita, 1998. - S. 64-75.
• Fedorova M. V. A metafizika létrehozása és ellentmondásai P. D. Yurkevich által // Ortodox spiritualitás a múltban és a jelenben. - N. Novogorod, 2003. - S. 448-453.
• Pavlov A. T. P. D. Jurkevics a Moszkvai Egyetemen // A Moszkvai Egyetem közleménye. - 7. sorozat. Filozófia. - 3. szám - 2007. - S. 97-108.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moszkvai professzorok a 18. - 20. század elején. Bölcsészet- és társadalomtudományok. - M . : Janus-K; Moszkvai tankönyvek és kartotográfia, 2006. - P. 286. - 2000 példány.  - ISBN 5-8037-0164-5.
• Abramov A. I. Jurkevics  // Új filozófiai enciklopédia  : 4 kötetben  / korábban. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
• Császári Moszkvai Egyetem: 1755-1917: enciklopédikus szótár / A. Yu. Andreev, D. A. Tsygankov. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 871-872. - 2000 példányban.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Emelyanov BV Pamfil Jurkevics: A pedagógiai antropológia posztulátumai // Proceedings of the Ural State University. 3. sorozat: Társadalomtudományok. 2011. - 1. szám (88). - S. 159-167.
• Gavrilov I. B. Pamfil Danilovics Jurkevics: a filozófia védelme és a vita a nihilizmussal // Keresztény olvasás . - 2019. - 6. sz. - S. 178-188.

Linkek

• Jurkevics Pamfil Danilovics . A Moszkvai Egyetem krónikája . Letöltve: 2017. október 18. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Bolsaya Juzhakova Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz Asztali
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 12464226k GND : 11905387X ISNI : 0000 0001 1680 2241 LCCN : n80049150 NKC : jo2002101561 NUKAT : n2012167917 SUDOC : 110104218 VIAF : 84133311 WorldCat VIAF : 84133311