Fiatal ateista
A "Young Atheist" Avdey Ter-Oganyan orosz művész előadása , amelyet az Art Manege-98 kiállításon tartottak a moszkvai kiállítóteremben 1998. december 4- én, saját oktatási programja " Kortárs Művészeti Iskola " részeként . ] . Ezzel az akcióval kapcsolatban vallási gyűlöletkeltés vádjával indult ellene büntetőeljárás [2] , amelyet elévülés miatt megszüntettek.
Az előadás leírása
Ter-Oganjan röviddel az "Art-Manege-98" kiállítás megnyitása előtt tájékoztatta ismerőseit a Manézsban tartott "Fiatal ateista" akciójáról. A művész a festmények hátterébe ikonokat kívánt felakasztani, amelyek a Sofrino üzletben vásárolt híres ikonok felszentelt reprodukciói . A kiállítás kurátora, Elena Romanova szerint ezzel "a világról alkotott elképzelését az ortodox kereszténységgel akarta szembeállítani...". December 4-én este, két órával a kiállítás megnyitója után Ter-Oganjan az ikonokat kiakasztotta a közönség elé, hogy egyenként 10-20 rubel fizetésével megszentségteleníthetik azokat. Senki sem volt hajlandó, majd maga az avantgárd művész kezdte fejszével aprítani az ikonokat.
A falra tűzött papírlapra az ikonok mellé írták [3] ː
"Kedves kortárs művészet ismerőim!
itt vásárolhat csodálatos forrásanyagot az istenkáromláshoz.
"Megmentő, NEM KÉZÜL KÉSZÜLT" - 200 rubel;
"VLADIMIR ISTEN ANYJA" - 150 rubel;
"SPAS Mindenható" - 120 rubel.
A galéria a következő szolgáltatásokat kínálja:
fiatal ateisták által vásárolt ikon megszentségtelenítése - 50 rubel;
az ikont személyesen megfertőzheti fiatal ateisták irányítása alatt - 20 rubel;
tanácsot kaphat egy ikon otthoni megszentségtelenítéséhez - 10 rubel.
KÖSZÖNJÜK A VÁSÁRLÁST!"
Az akciót leállították a Manézs őrei, akiket a felháborodott látogatók hívtak" [4] .
Következmények
Az akkori Oroszország számára meglehetősen ritka [4] , az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve 282. cikkének 1. része („nemzeti, faji vagy vallási gyűlölet szítása”) alapján indítottak büntetőeljárást. Az ügyben eleinte a hamovnyiki ügyészség vizsgálódott, majd a nagy közfelháborodás miatt a városi ügyészség követelte. Bíróság elé vitte az ügyet.
A Ter-Oganjan-üggyel kapcsolatos információk magához Luzskovhoz jutottak el , aki „rendezni” kérte, II. Alekszij Moszkva és Oroszország pátriárkája pedig közleményt adott ki, amelyben elítélte a művészt [2] . II. Alekszij a moszkvai városi ügyészség munkájával kapcsolatos elégedettségét fejezte ki: "Az ilyen cselekmények felháborító vandalizmust jelentenek, és határozottan el kell őket fojtani" [4] . A. Ter-Oganjan, a Lelkiismereti Szabadság Védelmi Bizottságának elnöke védelmében az AOC (az orosz hagyomány nem kanonikus ortodoxia) papja, Gleb Jakunyin szólalt fel védekezésül .
Avdey Ter-Oganjan 1999 szeptemberében anélkül, hogy megvárta volna az ítéletet, Ukrajnán keresztül Csehországba távozott , ahol politikai menekültstátuszt kapott.
Az Art Manege vásár kurátorait, William Meilandot és Ksenia Bohemskaya -t az előadás kapcsán elbocsátották [5] .
A büntetőügy lezárása
A büntetőpert 2010 márciusában Marina Syrova szövetségi bíró zárta le [6] . A bírósági határozat indokoló részét nem tették közzé, de a szakértők szerint az ügyet nagy valószínűséggel az elévülés miatt zárták be [6] . Ironikus módon Ter-Oganian ügyét egy szövetségi bíró zárta le, aki 2012 -ben a Pussy Riot művészeti csoportot tárgyalta a Megváltó Krisztus-székesegyházban [6] .
Művészek, akik megvédték A. Ter-Oganyant
- Bavilsky, Dmitrij Vladimirovics - író, irodalomkritikus, kritikus, újságíró.
- Backshtein, Iosif Markovich - művészettörténész, a Kortárs Művészeti Intézet igazgatója .
- Vitukhnovskaya, Alina Alexandrovna - költő.
- Erofejev, Andrej Vladimirovics - művészeti kritikus.
- Kuzmin, Dmitrij Vladimirovics - költő, irodalomkritikus, irodalomkritikus, kiadó.
- Kovalev, Andrej Alekszejevics - művészetkritikus, művészettörténész.
- Kulik, Oleg Borisovich - művész.
- Makarevics, Igor Glebovich - művész.
- Misiano, Viktor Alekszandrovics - művészeti kritikus, az Art Journal főszerkesztője .
- Mindlin, Mihail Borisovics - művészeti kritikus, a Nemzeti Kortárs Művészeti Központ főigazgatója .
- Orlov, Boris Konstantinovich - művész.
- Osmolovszkij, Anatolij Felikszovics - művész , a Kandinszkij-díj kitüntetettje (2007).
- Prigov, Dmitrij Alekszandrovics - költő.
- Rubinstein, Lev Szemjonovics - költő.
- Shabelnikov, Jurij Leonidovics - művész.
- Shaburov, Alexander Evgenievich - művész.
Idézetek
- „A viselkedési keret az, ami a zongoraégetést értelmesebbé teszi, mint a zongoraégetést. Ha valaki nem látja ezt a keretet, akkor egyszerűen a zongora égését látja. Mindenféle, ismétlem, kulturális felhang nélkül. Ter-Oganyan egy ikon darabolása (valószínűleg komolyabb, mint egy zongora) nem ikonnal, hanem annak reprodukciójával zajlott. De túl sokan még csak nem is húznak határt a tárgy és a képe között – például az „ortodox” bálványimádók, akik üldözték Ter-Oganjant, vagy akik üldözték Erofejevet és Szamodurovot” [7] – B. Filanovskiy, OpenSpace.Ru, 2010 .
- „Az „istentelen” előadásában a fő szempont az új anyagok megalkotására tett kísérlet volt, amelyre az „avantgárd hős” (és ezért ateista) az anyagfeldolgozás minden formáját alkalmazta – késsel vágott, filctollal festve, fejszével aprítva. Ennek az előadásnak pedig semmi köze az egyházhoz. Ebben az esetben egy avantgárd huligán művészi kreativitásának cselekedeteinek cinikus paródiája volt. Ezzel a „hőssel” az a baj, hogy szerzője nem gondolt arra, milyen veszélyes szó szerint megismételni egy bizonyos, a szovjet társadalom által 70 éven át elkövetett cselekményt, és nem tudta megfelelően radikálisan megtenni, így a szó szerinti szóhasználat szélsőséges agresszióvá változott. ” [8] - Julia Gnirenko, 2001 .
- „Nem vagyok ellene, hogy művésznek nevezzünk egy harcos huligánt, aki baltával vágta az ikonokat” [9] – Vladimir Vigilyansky, ArtChronika, 2010.
Linkek
Források
- ↑ Mozhegov V. Művészek és tekintélyek: táncok a háború szélén // www.portal-credo.ru. - 2010. - december 23.
- ↑ 1 2 Molok N., Romer F. Kása baltából // Eredmények. - 1999. - november 5.
- ↑ Vesna Cvetkovic . Egy fejsze próbája vagy a "hatóságok" gyötrelme // Holnap. - 1999. - április 19.
- ↑ 1 2 3 Gerasimov A. Az istentelenek vallási gyűlöletet szítottak // Kommersant. - 1999. - március 4.
- ↑ Safonov S. Kiállítások a nyilvános diplomácia műfajában Archiválva : 2008. augusztus 30. // Novaya Gazeta , 2000. szeptember 25-i 70. szám
- ↑ 1 2 3 Leonova K. Marina Syrova bíró 92%-a Archiválva : 2012. augusztus 5.. // OpenSpace.Ru. - 2012. - augusztus 2.
- ↑ Filanovsky B. Égő a bokrokban // OpenSpace.Ru. - 2010. - január 8.
- ↑ Gnirenko Yu. A performansz mint a kortárs orosz művészet jelensége . — M.: Gif.Ru, 2001.
- ↑ Kravcova M., Korobov P. Vladimir Vigilyansky: "Az istenharcosok és az ateisták nyugodtan aludhatnak" Archív másolat 2010. február 19-én a Wayback Machine -nél // ArtChronika. - 2010. - 2. sz.