A századik majom-effektus egy képzeletbeli jelenség , amely a tanult viselkedés azonnali elterjedését írja le a teljes populációra, amikor elérjük az ezzel a képességgel rendelkező egyedek kritikus számát. Általában egy ötlet vagy képesség fenomenálisan gyors elterjedését jelenti az egész populációban egy új ötletről hallott vagy új képességgel rendelkező csoportból. Ezt a jelenséget feltehetően Lawrence Blair és Lyall Watson írta le az 1970-es években. Azt állították, hogy a hatást japán tudósok figyelték meg. Az egyik fő tényező, amely hozzájárult ennek a történetnek a terjedéséhez, az volt, hogy sok szerző másodlagos forrásokra vagy azok utánnyomásaira hivatkozott, amelyek kezdetben az eredeti tanulmányok torzításait tartalmazták [1] .
A 100. majomeffektus története Lawrence Blair Rhythms of Vision című művének előszavában jelent meg 1975-ben [2] , és Lyall Watson 1979-es Rules of Life című könyvével terjedt el . Ebben Watson megismétli Blair történetét, a szerzők hasonló forgatókönyveket írnak le. Azt állítják, hogy 1952-ben ismeretlen tudósok makákókat tanulmányoztak a japán Yakushima szigeten [3] , és észrevették, hogy néhány majm megtanult édesburgonyát mosni . Ez az új viselkedés fokozatosan kezdett elterjedni a majmok fiatalabb generációjában a megszokott formában, megfigyelés és ismétlés útján. Watson kijelenti továbbá, hogy a kutatók megjegyezték, hogy amikor elértük a majmok kritikus számát (az úgynevezett "századik majom"), a tanult viselkedés azonnal átterjedt az egész populációra, valamint a szomszédos szigetek populációira.
Ezt a történetet Ken Keyes, Jr. tovább népszerűsítette A 100. majom című könyvének kiadásával. Az atomháborúnak a bolygóra gyakorolt pusztító hatásairól beszél, és a 100. majom-effektus történetét inspiráló példázatként használja , és az emberi társadalomra alkalmazza, mint lehetőséget arra, hogy pozitív változást idézzen elő a világban. A történetet azóta széles körben tényként fogadták el, és néhány pedagógus könyvében is megjelent.
1985-ben Elaine Myers a Japan Monkey Research Center japán tudósainak eredeti publikációit tanulmányozta.kötetben jelent meg. A Primates magazin 2., 5. és 6. számában, és megállapította, hogy a kísérleti adatokban nincs alapja a Watson és Keys által kifejtett merész gondolatoknak. Japán tanulmányok az édesburgonya-mosás gyakorlatának lassú terjedését írták le a majmok fiatalabb generációja körében megfigyelés és ismétlés útján. A kutatók megjegyezték, hogy az idősebb majmok immunisak voltak a tanulásra, és a gyakorlat általánossá vált, ahogy az idősebb generáció elhunyt. Elaine Myers cikkében külön megjegyezték, hogy az eredeti publikációkban leírt tények nem elegendőek ahhoz a következtetéshez, hogy a képzettek egy bizonyos kritikus számának elérése után azonnal elterjedjen a teljes lakosságra, beleértve a szomszédos szigeteket is [4] .
A vonatkozó irodalom Ron Amandson által készített elemzése, amelyet a Szkeptikusok Társasága tett közzé , számos olyan kulcsfontosságú pontot azonosított, amelyek demisztifikálják a kívánt hatást.
Eltúlzott volt az az állítás, hogy hirtelen és jelentős mértékben megnőtt a szakértelemmel rendelkező majmok száma. A készség kezdett elterjedni a majmok fiatalabb generációjában, akik felnőttektől tanultak; [5] eközben a felnőtt majmok, akik nem tudták, hogyan kell megmosni az édesburgonyát, nem mutatták ezt a hajlamot. A régi majmok elpusztulásával és újak születésével megnőtt a kiképzettek aránya. A megfigyelések közötti idő elegendő volt ehhez a folyamathoz.
Azok az állítások, amelyek szerint a viselkedés hirtelen átterjedt a majmok elszigetelt populációira, megcáfolható, tekintettel arra, hogy legalább egy majom a szigetre úszott egy másik populációhoz, és körülbelül négy évet töltött ott. Ezenkívül az édesburgonya nem volt elérhető a majmok számára emberi beavatkozás előtt. [1] [5]