Az "Eros" ("Ámor") Praxiteles számos szobrának neve , amely írott forrásokból ismert.
A források szerint Praxitelestől több Eros (Amor) ismert – legalább öt [1] .
A leghíresebb Thespia (Thespia) városában volt. Ő, akárcsak Praxiteles Cnidus-i Aphroditája , a Phryne heteroa , akivel a szobrász szoros kapcsolatban állt.
Pausanias elmeséli, hogy egy nap Praxiteles szerelme jeléül azt mondta Phryne-nak, hogy bármelyik művét kiválaszthatja a műhelyben. Hetera megkérdezte: "Melyik a legjobb?", de a szobrász nem volt hajlandó válaszolni. Phryne elhallgatott, de néhány nappal később egy szolga odaszaladt a művészhez, és azt kiabálta: „Tűz van a műteremben!” „Ha Satyr és Eros megég , meghalok” – kezdte a szobrász tépni a haját, de ekkor Phryne bevallotta, hogy ez fikció, és azt mondta, hogy Erost veszi magának [2] . A szobrot szülővárosának, Thespiának ajándékozta (ezt a későbbi író, Alkifron levele említi ) [3] .
Sztrabón (IX, 410) elmondja, hogy Eros a Thespius szülötte, a geter Glikert szentelte fel Thespiában, aki egy szobrot kapott ajándékba Praxitelestől [1] . Azt írja, hogy "korábban Thespiába jártak az emberek, hogy megnézzék ezt az Eroszt, de ott semmi más nem volt érdekes".
Ezt követően Caligula császár Rómába vitte ezt a szobrot, majd a thespiusok kérésére "Eroszt" visszaküldték. Néró ismét elvitte a szobrot, és a 80-as római tűzvész során meghalt. A Pausanias idején (Kr. u. 2. század közepe) Thespiában létezett Erósz szobra Pausanias szerint Menodorus athéni szobrász másolata [1] .
Volt egy népszerű vers, amelyet ennek a szobornak szenteltek. Athenaeus [4] szerint Praxiteles "Eros" tövébe írta (később ezt az epigrammát Szimonidésznek tulajdonították ) [5] :
Erósz ügyes Praxitelese pontosan úgy faragott, ahogyan
a szívében látta.
Phryne fizetett magamért. Mostantól
nincs szükségem nyilakra: látásban vetem el a szeretetet.
Leonyid Tarentsky ezt írta róla [6] :
Thespiában csak Erost, Aphrodité gyermekét tisztelik,
És csak Erósznak azt a képmását ismerik fel, amelyen
maga Praxiteles ismerte fel Istent, amelyen Phryne-t látta,
és a szobrászat során saját szenvedélye előtt tisztelegve hozta.
Szó volt erről az „Eroszról” – „Cupidóról”, „amiért ellátogattak Thespiibe” – beszélt Cicero, Verrest vádolva ( Verres ellen , IV, 4) [1] .
Egy másik meztelen "Eros" a Propontis melletti Pariah kolóniában volt.
Plinius, az egyetlen, aki e szobor létezéséről számol be, azt írja, hogy „a rhodoszi alkéták beleszerettek, és ugyanazt a szerelem nyomát hagyták rajta” (mint „Cnidus Aphroditéján”) [1] . Erósz szobra (meztelen, szárnyas) a II. Pária érméin látható. n. e. [1] , ami megerősíti Plinius üzenetét.