Eliacuria, Ignacio

Ignacio Eliacuria
Baszk. Ignazio Eilakuria Beaskoetxea
Születési dátum ( 1930-11-09 )1930. november 9. [1] , 1930. szeptember 9. ( 1930-09-09 ) [2] [3] vagy 1930. [4]
Születési hely
Halál dátuma 1989. november 16.( 1989-11-16 ) [5] [1] , 1989. szeptember 16. ( 1989-09-16 ) [2] [3] vagy 1989. [4]
A halál helye
Ország
alma Mater
Irány felszabadító teológia
Jelentős ötletek a felszabadulás filozófiája
Befolyásolók Xavier Subiri , Karl Rahner , Karl Marx
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ignacio Elyacuria ( Elyacuria , spanyol  Ignacio Ellacuría ; 1930. november 9. [1] , 1930. szeptember 9. [2] [3] vagy 1930 [4] , Portugalete , Baszkföld - 1989. november 16. [5] [1] , szeptember 16, 1989 [2] [3] vagy 1989 [4] , San Salvador ) katolikus jezsuita pap , filozófus és teológus . A felszabadítás teológiájának és filozófiájának képviselője, aki Salvador szegény és elnyomott lakóinak védelmében szólalt fel . Öt másik jezsuita pap-tanárral, egy munkással és lányával együtt a salvadori katonaság megölte a Közép Amerikai Egyetem katolikus központjában lezajlott mészárlás során .

Életrajz

Miután 1947-ben elvégezte a tudelai (navarra) jezsuita főiskolát , Elyacuria 17 évesen novícius lett a jezsuita rendben , majd a következő évben a Közép-Amerikai Köztársaságba, Salvadorba küldték , ahol a legtöbb ideig élt és dolgozott. életét egészen 1989-ben történt véres merényletig.

Egy kis időt Ecuadorban is töltött , bölcsészettudományi és filozófiai tanulmányokat folytatott Quitóban [6] . 1958-ban Elyacuria teológiát tanult Innsbruckban , Ausztriában , a 20. század második felében a II. Vatikáni Zsinathoz kötődő katolikus megújulás egyik teoretikusánál , Karl Rahnernél [7] .

Ezután visszatért Spanyolországba , hogy 1962 és 1965 között Madridban doktorált a Complutense Egyetemen Xavier (Javier) Subiri baszk filozófus irányítása alatt , a mentor filozófiai gondolatait követve. A jövőben a Subirivel együttműködve Elyakuria szórványosan Madridba látogatott.

1967-ben végül El Salvadorban telepedett le, hogy az 1965-ben alapított Közép-Amerikai Egyetem José Simeon Cañas (UCA) munkájának szentelje magát . Az egyetem munkájában adjunktusként és filozófiaprofesszorként , majd rektorként nagyban hozzájárult . Elyacuria többek között a közép-amerikai jezsuita papok képzési programjának kidolgozásáért volt felelős.

1972-ben a Filozófiai Tanszék igazgatójává nevezték ki (a hiányzó Filozófiai Kar helyére), 1979-ben pedig az egyetem rektorává, ezt a posztot haláláig töltötte be.

Rutilio Grande jezsuita atya és Oscar Romero érsek szélsőjobboldali fegyveresek általi meggyilkolása után kényszerű száműzetésbe vonult Spanyolországba (1977 márciusától 1978 augusztusáig és 1980 végétől), ezt az időt felhasználva tanára munkáinak kiadására. Subiri, szerkessze azt a munkát, amelyet kollégájával és hasonló gondolkodású Jon Sobrino -val , a "Revista Latinoamericana de Teología" magazinban alapított, valamint felhívja a világközösség figyelmét az el salvadori terrorra.

Az el salvadori polgárháború 1980-as kezdete óta az erőszak beszüntetésére és a konfliktus békés, tárgyalásos megoldására szólított fel. 1989. november 13-án visszatérve Salvadorba, a békefolyamat közvetítésére szánta el magát.

Ötletek

Elyacuria tudományos munkája fontos hozzájárulás volt a „felszabadulás filozófiájához”. Ezt a filozófiai iskolát olyan gondolkodók munkáihoz kapcsolták, mint Augusto Salazar Bondi (1925-1974), Leopoldo Cea (1912-2004), Enrique Dussel (született 1934) és Arturo Andrés Roig (1922-2012). Célja az elnyomottak felszabadítása "az emberiség teljességének elérése érdekében". Eliacuria kiállt a teológia tudományos vívmányok elfogadása mellett, és aktív támogatója és résztvevője volt a felszabadító teológiai mozgalomnak .

Filozófiája eredetileg Subiri nyugati filozófiával szembeni kritikájából származik, Parmenidész óta, elválasztva az érzékszervi észlelést az értelemtől. A történeti valóság filozófiája című művében ezeket a rendelkezéseket azért dolgozza ki, hogy teljes összetettségében figyelembe vegye a filozófia tárgyaként és kiindulópontjaként értelmezett történelmi valóság szerkezetét és dinamizmusát, valamint megértse és megvilágítsa a megfelelő a felszabadítás politikai célú történelmi gyakorlata. Számára az emberi történelem abból áll, hogy egymás után új lehetőségeket teremt, és más alternatívák területét elhagyja. Emiatt a történelem nem fogható fel egy ideális cél felé tett kérlelhetetlen haladásként , mert nem előre meghatározott, hanem az emberi tevékenység kezdetétől fogva egy olyan lehetőségrendszer alapján valósul meg, amely minden helyzetben és minden pillanatban felmerül. a történelmi folyamatról.

Utolsó beszédében Barcelonában 1989. november elején, a Közép-Amerikai Egyetem nemzetközi díjának átadása alkalmából. Alfonso Comina, Eliacuria megerősítette a szellemi tevékenység emancipatív dimenziójának fontosságát a tőke civilizációjának radikális kritikájában és a „munka civilizációjának” alternatív javaslatában.

Gyilkosság

Elyacuria elképzelései iránti elkötelezettségének politikai következményei erős ellenállásba ütköztek a konzervatív vallási és politikai erők részéről Salvadorban. Ez a konfrontáció Elyacuriát a szélsőjobboldali „ halálosztagok ” és a Salvadori hadsereg egyik célpontjává tette , polgárháborút vívva a Farabundo Martí Nemzeti Felszabadítási Front (FMLN) baloldali lázadói ellen . El Salvador jobboldali erői miatt már sok meggyilkolásra került sor a haladó papság képviselői ellen, köztük Oscar Romero érsek, Rutilio Grande jezsuita papot , Santi Spessotto ferences papot és négy egyesült államokbeli apácát.

Ignacio Ellacuria, négy spanyol jezsuita társa (az egyetemi szociológiai tanszék vezetője és az Emberi Jogok Intézetének igazgatója, Segundo Montes, a Juan Ramón Moreno Egyetem Monsignor Romero Központjának igazgatóhelyettese, filozófus és az egyetem volt dékánja Managua Amando Lopez, a „felszabadulás pszichológiájának” teológusa és teoretikusa, Ignacio Martin-Baro, szintén híres gondolkodó) és a salvadori jezsuita tanár, Joaquin Lopez, valamint házvezetőnőjük és szakácsuk, Elba Ramos és tizenöt éves lánya Selinát az Atlacatl zászlóalj katonái ölték meg a hadsereg főparancsnokságának parancsára a salvadori polgárháború utolsó szakaszában (mint később kiderült, az egyik baloldali nézeteket valló pap részt vett a béketárgyalásokon, mint közvetítő a hatóságok és a marxista lázadók között).

November 16-án reggel több tucat biztonsági erő tört be az egyetemi épületegyüttesbe, körülvették a jezsuiták lakóépületét, ötöt kivittek a kertbe, majd lelőtték őket a munkásnővel és lányával együtt. A bent rejtőző Joaquin Lopezt is megtalálták és agyonlőtték. Ezt követően a katonaság a Monsignor Romero Egyetemi Központot is feldúlta.

A gyilkosság következményei és az emlékezés

Elyacuría meggyilkolása öt másik jezsuita pappal és két női dolgozóval a San Salvador-i főiskola campusán fordulópontot jelentett az el salvadori polgárháborúban és az ország későbbi történelmében . Ennek a bűncselekménynek a híre fokozta a nemzetközi nyomást a salvadori kormányra, ami végül arra kényszerítette, hogy aláírja a chapultepeci békeszerződést az FMLN gerillaszervezettel és véget vessen a háborúnak. A tragédia után Ellacuria elképzelései, amelyek korábban csak Latin-Amerikában és Spanyolországban voltak ismertek , világszerte ismertté váltak.

Ugyanakkor senkit sem büntettek meg Elyacuria apjának és a többi áldozatnak a kivégzéséért. A salvadori hatóságok csak 1990 januárjában, számos bizonyíték nyomására ismerték el az incidenst a hadsereg munkájaként. 1991-ben a kutatók megállapították, hogy Salvador védelmi minisztere, René Emilio Ponce tábornok közvetlen parancsot adott a papok megölésére. Az Egyesült Nemzetek Szervezete által létrehozott El Salvador Igazság Bizottság jelentése szerint 1989. november 16-án éjszaka Ponce tábornok több katona jelenlétében megparancsolta Guillermo Alfredo Benavidez ezredesnek, hogy tanúk hátrahagyása nélkül ölje meg Ellacuria papot . 8] .

20 évvel később, 2008-ban spanyol emberi jogi aktivisták az Észak-Amerikai Igazságügyi és Elszámoltathatósági Központtal (CJA) együtt vádat emeltek Salvador 1989 és 1994 közötti volt elnöke, Alfredo Cristiani Burkarda ellen , aki államfőként és legfelsőbb parancsnoka felelős ezért az "akcióért" [9] , valamint 14 másik katonai vezetőt hat pap és két nő meggyilkolásában [10] .

2011-ben egy spanyol bíróság kérésére az Interpol elfogatóparancsot adott ki 18 salvadori katonai tisztviselő ellen, akiket a lövöldözésben gyanúsítottak, de felük a salvadori hadsereg laktanyájában keresett menedéket, és a Salvadori Legfelsőbb Bíróság elutasította. az utalványokat. Csak az Egyesült Államokban tartózkodó Inocente Montano ezredest és volt miniszterhelyettest vették őrizetbe, akit miután 2017-ben kiadtak Spanyolországnak, akár 150 év börtönt is kaphat [11] .

2008-ban Spanyolországban Baszkföld kormánya alapította az Ignacio Elhacuria együttműködési és fejlesztési díjat.

Válogatott művek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Ignacio Ellacuría Beascoechea // Diccionario biográfico español  (spanyol) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 Library of Congress Authorities  (angol) - Library of Congress .
  3. ↑ 1 2 3 4 BeWeB
  4. ↑ 1 2 3 4 Ellacuría, Ignacio // Cseh Nemzeti Hatóság Adatbázis
  5. ↑ 1 2 Ignacio Ellacuria // Encyclopædia Britannica 
  6. ↑ Ignacio Ellacuría (1930 - 1989)  (spanyol) . Universidad Centroamericana "Jose Simeón Cañas". Letöltve: 2013. október 20. Az eredetiből archiválva : 2017. június 2.
  7. ↑ Mártires de la UCA Ignacio Ellacuria . Letöltve: 2015. október 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 16..
  8. ↑ El Salvadorban a jezsuiták 1989-es meggyilkolásában részt vevő katonaság feladta magát a rendőrségnek . Letöltve: 2018. november 11. Az eredetiből archiválva : 2018. november 11.
  9. ↑ Piden enjuiciar a Cristiani por masacre de padres jesuitas (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2019. november 19. Az eredetiből archiválva : 2020. február 2. 
  10. ↑ El Salvador volt elnökét jezsuiták meggyilkolásának leplezésével vádolják
  11. ↑ Hillary Goodfriend. 30 éve ma El Salvadorban az Egyesült Államokban kiképzett katonák hidegvérrel meggyilkoltak 6 papot, archiválva 2019. november 19-én a Wayback Machine -nél

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz