| Edward Palmer Thompson | |
|---|---|
| angol Edward Palmer Thompson | |
| Születési dátum | 1924. február 3 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1993. augusztus 28. (69 évesen) |
| A halál helye | Worcester , Egyesült Királyság |
| Ország | |
| Tudományos szféra | sztori |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | |
Edward Palmer Thompson ( E. P. Thompson ; angolul Edward Palmer Thompson ; 1924. február 3. – 1993. augusztus 28. ) - jelentős angol történész, esszéíró, író, társadalomelméleti szakember és pacifista kampányok résztvevője. Jelentősen hozzájárult a brit és általában a nyugati marxizmus fejlődéséhez , valamint a brit „ új baloldal ” kialakulásához, aktívan részt vett a XX. század 50-80-as éveiben a brit marxista környezetben folyó vitákban. . Számos tudományos könyv szerzője, köztük William Morris (1955), The Making of the English Working Class(1963), William Blake (1993), valamint sci-fi szatíra - a The Sykaos Papers című regény .
Oxfordban született metodista misszionáriusok családjában. Apja, Edward John Thompson bengáli költő, fordító és Rabindranath Tagore életrajzírója volt. Edward Palmer bátyja, William Frank Thompson nyelvész és tiszt szintén a Nagy-Britannia Kommunista Pártjának tagja volt , de a bolgár rendőrség elfogta és megölte a bolgár antifasiszta partizánokat támogató összekötő akció során.
1946-ban E. P. Thompson, Eric Hobsbawm , Christopher Hill , Rodney Hilton és mások mellett részt vett a Nagy-Britannia Kommunista Pártja Történészei Csoportjának létrehozásában, 1952 óta a Past and Present ( Past and Present ) társadalomtörténeti folyóirat kiadásában. ). 1948-ban feleségül vette Dorothy Towers kommunista történészt .
Miután az 1956-os magyar események után kilépett a Nagy-Britannia Kommunista Pártjából, a „szocialista humanizmus” álláspontjáról lépett fel annak számos politikai és ideológiai posztulátuma és gyakorlati lépése ellen (egyes tagokkal jó tudományos és emberi kapcsolatokat ápolva). : különösen egy másik jelentős brit történésszel, marxista Eric Hobsbawmmal). Ugyanakkor Thompson következetesen kritizálta a brit Munkáspárt politikáját, és radikálisan ellenezte Margaret Thatcher miniszterelnök kormánya által a 80-as években végrehajtott konzervatív-neoliberális fordulatot. Ebben az időszakban különösen aktív résztvevője és szónoka volt az atomellenes mozgalomnak.
E. P. Thompson a The New Reasoner, a The Socialist Register és a New Left Review brit akadémiai baloldali folyóiratok eredeténél állt (amelyeket azonban az 1960-as évek közepére, egy Perry Andersonnal folytatott vita után elhagyott ). Miután 1971 -ben lemondott a Warwicki Egyetemről, tiltakozásul az akadémia kommercializálódása ellen, vendégprofesszorként folytatta előadásait (köztük az USA-ban), de még aktívabb volt a polemikus cikkekkel. Az elmélet szegénysége (1978) című művében élesen polemizál Louis Althusser strukturalista marxizmus iskolájával , védve a marxizmus humanista olvasatát és a történelmi materializmus alapelveit .
A legfontosabb történelmi koncepció, amely Thompson elismerését hozta meg a tudományos közösségben, és észrevehető hatást gyakorolt a modern, elsősorban a marxizmus felé orientált brit történetírásra, a morális közgazdaságtan koncepciója volt , amely a legális és mi az illegális népi elképzeléseket foglalta magában. fogalma a hagyományos társadalmi normákról, a társadalom egyes tagjainak gazdasági funkcióiról, kötelességeiről és különleges kötelességeiről. Ezen ábrázolások összegét Thompson "a szegények morális gazdaságának" ( angol morális gazdaság a szegények ) nevezi. A termelésre és a kereskedelemre vonatkozó alapvető erkölcsi fogalmak durva megsértése olyan gyakran okozott nyugtalanságot, mint a valódi szükség. A lázadók követeléseinek és minden cselekedetének elemzése azt mutatja, hogy fő céljuk az volt, hogy helyreállítsák az „erkölcsi gazdaság” normáinak szigorú betartását.