Shpilevsky, Pavel Mihajlovics

Pavel Mihajlovics Shpilevsky
Álnevek P. Drevljanszkij
Születési dátum 1823. október 31. ( november 12. ) .
Születési hely falu Shipilovichi , Bobruisk kerület , Minszk tartomány
Halál dátuma 1861. október 17 (29) (37 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása publicista , újságíró , kritikus , regényíró , drámaíró
Műfaj kiemelt cikk
A művek nyelve orosz

Pavel Mihajlovics Spilevszkij ( fehérorosz Pavel Mikhailavich Shpileўski ; 1823. október 31. [ november 12. ]  , Shipilovichi falu , Minszk tartomány  – 1861. október 17. [29.], Szentpétervár ) - néprajzkutató , népművelői kritikus , irodalmi kritikus és irodalmi műíró a fehéroroszok . PhD teológiából (1847).   

Életrajz

1823. október 31-én ( november 12 -én )  született egy pap családjában Shipilovichi faluban (ma Lubani körzet , Minszki régió , Fehéroroszország ) [1] . 1837-1843-ban a szlucki Minszki Teológiai Szemináriumban , 1843-1847-ben a Szentpétervári Teológiai Akadémián tanult . Az akadémián a teológia kandidátusa címmel végzett, és a Varsói Kerületi Teológiai Iskola irodalomtanára nevezték ki . Öt évvel később Szentpétervárra költözött. 1853 decemberétől a Főpedagógiai Intézetben , 1855 áprilisától pedig egy iskolai tanárként dolgozott egy állami dolgozatkészítő expedíció során.

Irodalmi tevékenység

1846- ban P. Drevljanszkij álnéven cikkek jelentek meg a belarusz mitológiáról a Nemzeti Oktatási Minisztérium folyóiratában . 1850 -ben megjelent a „ Lev Sapieha moszkvai nagykövetségének leírása” című történelmi munka . 1853- ban a Moskvityanin folyóirat megjelentette a „ Vovkalak tanulmánya a fehérorosz hiedelmek alapján” című munkát, a Pantheon folyóiratban  - „Fehéroroszország jellemző leírásokban és fantasztikus mesékben”, Szovremennikben  - „Utazás Poleszén és a fehérorosz területen” - a legnagyobb hírnévnek örvendő, kiváló irodalmi stílusban megírt mű. Ugyanebben 1853-ban a „Belarusz közmondások ” című monográfia látott napvilágot, 1857 -ben a  „ Régészeti leletek” és a „ Dozsinka , fehérorosz szokás ” . Színpadi műsor". 1858- ban hat "nyugat-orosz esszé" jelent meg az Illusztráció című folyóiratban .

Kutatási jellemzők

A szerző stílusának „népszerűsége” határozza meg a munkája iránti állandó és töretlen érdeklődést. Shpilevsky műveiben fontos helyet foglal el a népköltészet , a rituálék és a hiedelmek leírása .

Shpilevsky munkáiban egyértelműen nyomon követhető az a gondolat, hogy a fehéroroszok a legrégebbiek a szláv világban . Jelenleg az akadémiai tudomány tagadta Shpilevsky első munkájában (" Belorusz néphagyományok ") [2] közölt tények megbízhatóságát és tudományos jellegét . A Shpilevsky által leírt mitikus karakterek többségét olyan fantomnak ismerik el, amely soha nem létezett a szláv folklórban , és a szerző saját kreativitásának gyümölcse [3] . Shpilevsky antiszemita kiadványai is beleillenek Shpilevsky pánfehérorosz eszméinek főáramába [4] .

Bibliográfia

Megemlékezés

Jegyzetek

  1. Simanava A.V. Nyastomny néprajzkutató, író, publicista.
  2. Toporkov A. A "fehérorosz népi legendákról" és szerzőjükről
  3. Levkievskaya E. E. Mitológiai fantomok létrehozásának mechanizmusai P. Drevljanszkij „fehérorosz néphagyományaiban”
  4. "A zsidók barátsága"
  5. A Fehérorosz Köztársaság művészi jelzésű borítékainak kronológiai katalógusa (1998)

Irodalom