| Shapoklyak öregasszony | |
|---|---|
| Most egy édes életet rendezek neked! | |
| Teremtő | Edward Uspensky |
| Műalkotások | Krokodil Gena és barátai stb. |
| Padló | női |
| Kor | idős |
| Eljátszott szerep |
Vlagyimir Rautbart (1969) Irina Mazing (1974) Jurij Andrejev (1983) Dmitrij Filimonov (japán változat) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az idős nő, Shapoklyak gyermekmesék és rajzfilmek hősnője, Eduard Uszpenszkij, Cseburaska és Gena, a krokodil ellenfele műveinek fő antagonistája . Egy régimódi fejdíszről kapta a nevét .
A Crocodile Gena and His Friends című könyv szerint az idős Shapoklyak nő fő foglalkozása a „gonosz gyűjtése” . A rajzfilmben mottóját Mikhail Ziv éneke fejezi ki Eduard Uszpenszkij verseire , Vladimir Rautbart előadásában : „Aki segít az embereknek, az időt pazarolja. Nem lehetsz híres a jó cselekedeteiről."
A hiperaktív öregasszony, Shapoklyak, csúzlival felfegyverkezve, a patkány Lariska támogatásával a retiküljében csínytevéseket intéz a város ártatlan lakóin. A könyvben minden este kimegy az utcára, hogy „rendetlenséget csináljon”: plakátokat és plakátokat fest, madárijesztő lövésével ijesztgeti az éjszakai járókelőket, és kirázza a szemetet a kukákból. És saját bevallása szerint mindig rossz helyen kel át az utcán.
Ahogy megismeri Genát és Cheburashkát, Shapoklyak fokozatosan a korrekció útjára lép, általában a következő rajzfilmbemutató elején visszatér a huliganizmushoz. A Gena, a krokodil vakáció című könyvében Shapoklyak végre javulni kezd: miután csapdába esett, még környezetvédelmi tevékenységbe is kezdett, amit a könyv alapján készült rajzfilm is bemutat .
A karakter az öt Cheburaskáról szóló rajzfilmből négyben szerepel:
Az egyik interjúban E. N. Uspensky elismerte, hogy Shapoklyak prototípusa az első felesége [1] - „minden tekintetben káros hölgy. Most már csak azon tűnődöm, hogyan tudtunk együtt élni tizennyolc évig! Bár, hogy teljesen őszinte legyek, Shapoklyaknak is vannak vonásaim. Az én jellemem sem angyali” [2] . Uszpenszkij első feleségét Rimmának hívták . Ouspensky életrajzírója, Hannu Mäkelä azt írja életrajzában, hogy a prototípus az író anyja volt, amit Ouspensky egy interjúban így kommentált: „Nem... inkább feleség. Általában úgy gondolják, hogy egy férfi az anyja modellje szerint választja feleségét. Anyám elég csúnya néni volt. (...) E típus szerint választottam magamnak feleséget, akit szintén nem szerettem. És az első feleségem óta lehet, hogy írok. Olyan szigorú, csúnya, ártalmas” [3] . Az író anyja, Natalja Alekszejevna Uszpenszkaja (házassága előtt Dzjurova) (1907-1982), gépészmérnök, pártfeleség volt (az író apja az Össz-Unioni Kommunista Párt Központi Bizottsága apparátusának alkalmazottja volt. bolsevikok).
Leonid Shvartsman művész pedig , aki a rajzfilmfigurák megjelenését kitalálta, saját bevallása szerint Shapoklyakot részben anyósától „másolta le” [4] . (Felesége Tatyana Vladimirovna Dombrovskaya [5] , szintén animátor, származása nincs megadva). Egy interjúban a művész azt mondta: „Egy konkrét kép segített nekem az idős Shapoklyak nő megalkotásában. Először is, a „shapoklyak” szó utalt: ez egy összecsukható cilinder, XIX. századi, jabot, fehér mandzsetta ... És itt fontos szerepet játszott az anyósom megjelenése. Nő volt "akkoriból", ősz haja volt, ősz kontyba. Csak meghosszabbítottam az orrát, rosszindulatúvá tettem, a szemeit pedig ravasz. Általánosságban elmondható , hogy ez a karakter elég gyorsan megszületett . Aztán tisztázta, hogy az anyóstól a hősnő csak frizurát kapott - „szürke haj, kontyba tűzve” [7] . Rámutatott, hogy ez egy kollektív kép: „Shapoklyak valójában ördögként ugrott ki a „összecsukható henger” névből. Emlékszem, amint elkezdtem rajzolni egy megrögzött huligánt, azonnal megjelent a 19. századi illat. Ez az idő minden szempontból közel áll hozzám. Eszembe jutott a szüleim barátai. Az 1920-as években még lehetett látni az utcákon ilyen öregasszonyokat, kézitáskás, apró záras fémdobozok formájában” [8] .
Maryana Skuratovskaya divattörténész ugyanakkor megjegyzi, hogy a hősnő öltözéke egy korszak világosan kifejezett elemeiből áll: sapka-sapka, hosszú kalaptűk, egy évhosszúságú szoknya, jabot , kardigán , retikül, valamint egy fekete és egy fehér színvilág, és ez az összeállítás nem érvényes a 19. századra, illetve az 1930-as évekre, amikor az idős Shapoklyak asszony (a rajzfilm megjelenési dátuma alapján) alig 30 éves lehetett. „Ha megnézi Shapoklyak képét, mint egészét, a sziluettet, a kiegészítőket... Íme, amit elmondok. Először is, Leonid Shvartsman művész tökéletesen felvette azokat a részleteket, amelyek elárulják, hogy az öregasszony a „múlt ereklyéje”. Másodszor, tökéletesen beleillene az 1930-as évekbe, mint ez az ereklye, aki nem tudott Párizsba emigrálni. Harmadszor pedig maga Chanel is helyeselné a jelmezét !” – mutat rá a történész. [9]
Szintén egy interjúban Shvartsman valahogy kibővítette a prototípusok listáját: „Shapoklyak képe két nőnek köszönhetően alakult ki, akik a Soyuzmultfilm stúdióban dolgoztak . A rosszindulatú Shapoklyak karakter átvette Lizochka Shilovát. Az idős nő szokásait és gesztusait Valentina Vasziljankova művésze másolta le, aki bevallottan gyönyörű volt. Ezért a filmben szereplő öregasszony meglehetősen vonzónak bizonyult .
A Shapoklyak öregasszony karaktere szokatlannak és emlékezetesnek bizonyult, felidézve az "egykori" értelmiségiek és arisztokraták emlékeit. Már a 2010-es években ezt írták róla „A Shapoklyak öregasszony, mint az orosz-birodalmi értelmiség eltűnt szimbóluma” című cikkben: „Kiderült, hogy a hülye szovjet „rajzfilmnek” köszönhetően az emberek emlékezete megmaradt, bár a karikatúra formája, a forradalom előtti oktatásban részesült művelt orosz nők típusa és a 20. század poklának túlélői. A művelt orosz férfiakról egyáltalán nincs ilyen kép” [10] . A modern filológus, Svetlana Bunina hangsúlyozza: „Egy pillantás az öreg Shapoklyak nőre – és azonnal megértjük, melyik osztályhoz, társadalmi réteghez tartozik” [11] .
A kulturológusok elemzik alakjának következetlenségét, és az örök trükkös archetípusok közé sorolják [12] . A Szovjetunióban egy ilyen figura megszerzi a saját jellemzőit: „ a csaló mitológiai bohóc, szemtelen ember, a szabályok és a határok megsértője. A szabályok és a határok megszegésével a trükkmester legyőzi a kultúra különálló rétegei, a poláris rendszerek és a valóságok közötti ellentéteket. Így a csaló közvetítővé válik a szovjet és nem szovjet, hivatalos és nem hivatalos diskurzusok között. A trükkmester -közvetítő tipikus példája a mesés Pinocchio , valamint többek között Ostap Bender , Chapaev és Stirlitz . Lipovetsky szerint a női csalók ritkák a szovjet kultúrában, ezért Shapoklyak különösen érdekes számunkra . Ahogy Konsztantyin Kljucskin, a Cseburaska népszerűségének kutatója írja, Shapoklyak az egymással ellentétes kulturális rétegek elemeit ötvözi: „hangsúlyosan régimódi stílus, a beszéd ósdi intonációival és a beszéd nyilvánvaló antagonista szerepével kombinálva. pozitív karakterek, a „ nép ellenségének ” képével asszociálnak . Másrészt Shapoklyak megjelenése és más karakterekkel szembeni didaktikus attitűdje a „gúnyolódás” típusára és a meglehetősen szovjet régi tanárra emlékeztet, különösen, ha figyelembe vesszük a a harmadik sorozatban az orvvadászok átnevelését, az utolsóban pedig azt a vágyát, hogy „munka szerint tanár” legyen. Ugyanakkor, miután iskolai egyenruhát követelt, takaros iskolássá válhat” [13] . Mindezek mellett azonban „a Shapoklyak fő funkciója a tiszta trükközésnek felel meg - ez a zaklató funkciója , megvalósítva a tinédzser csínytevések szokásos repertoárját (...) Ahogy egy csalónak kell, Shapoklyak könnyen elér mindent, és sikerül neki, ami nehézségeket okoz a főszereplőknek (...) Sikeres viselkedésének mindezen szerepekben nincs pragmatikus jelentése, és magának a játéknak az élvezetéhez kapcsolódik" [13] . Nyelvét is megjegyzik: „Beszéde és viselkedése a jó és a rossz következetes karneváli megfordítására épül: „Aki segít az embereknek, az időt vesztegeti. / Jó cselekedetekkel nem lehetsz híres.” A nyelvvel huligán módon játszó és a szovjet kultúra jellegzetes típusai között közvetítő Shapoklyak tulajdonképpen tisztázza azokat (...) Shapoklyak trükkös funkciója a rajzfilmben a szovjet nyelv feltételes jellegének karneváli leleplezésében rejlik" [13] .
A rajzfilmek forgatásában az akkori technológiának megfelelően több egyforma kisbaba is részt vett. 2007-ben Shapoklyak idős asszony hasonló babáját eladásra bocsátották - egy rajzfilmbabák aukcióján. A baba becsült költsége 30 ezer rubel volt. Ezután a szervezők bejelentették, hogy a bevétel egy részét nyugdíjasoknak – a Szojuzmultfilm korábbi alkalmazottainak – utalják át, egy részét az animációs múzeum fenntartására fordítják [14] .
2012-ben a Sovcom [15] [16] árverésre bocsátott egy magángyűjteményből származó rajzfilmfigurákat . Akkoriban a szervezők szerint ezek voltak az 1970-es évek utolsó „fennmaradt” autentikus babái, az egyetlen teljes akkori babakészlet a világon (Cseburashka, Crocodile Gena, Shapoklyak és Lariska a patkány) [17] . Ezt a 17. számú tételt a 133. számú aukción (2012. december 11.) 1,5–2 millió rubel becsült költséggel bocsátották ki [18] . A leírás szerint a Shapoklyak baba magassága 23 cm volt, miután azonban kiderült, hogy a japánok megvásárolhatják a babákat, a sajtó felhívta a figyelmet a problémára, és az eredeti babákat az árverésről a hatóság rendeletére visszavonták. Kulturális Minisztérium. Alena Arshinova , az Állami Duma Oktatási Bizottságának alelnöke levelet írt a Kulturális Minisztériumnak azzal a kéréssel, hogy tiltsák be az eladást [19] . A "Soyuzmultfilm" filmstúdiót a Kulturális Minisztérium utasította, hogy vásárolja meg ezt a díszletet (magántulajdonosok bevonásával) [20] . Ugyanakkor kétségek merültek fel a babák eredetiségével és a hozzájuk fűződő jogokkal kapcsolatban [21] [22] . A Cheburashka igazgatójának fia, Roman Kacsanov, Jr. jelezte, hogy ezek a dolgok az ő gyűjteményéből származnak, és apjától örökölték; engedélye nélkül bocsátotta árverésre az a személy, akinek adta [23] . Nincs feltüntetve, hogy a megbízást végrehajtották-e.
A figurakészletet 2010-ben restaurálták és a Szojuzmultfilm múzeumba szállították. Közölték, hogy a korábban magángyűjteményekben lévő babák felkutatását és a filmstúdióba való visszajuttatásukat a Szojuzmultfilm filmstúdió „Filmofond” Szövetségi Állami Egységes Vállalatának kezdeményezésére hajtották végre. [24] .
Leonid Shvartsman művész lakásában elmondása szerint Cheburashka, Crocodile Gena és Shapoklyak pontos másolatai vannak, amelyeket az egykori Szojuzmultfilm mesterei készítettek számára [25] .
| Krokodil Gena és Cseburaska | |
|---|---|
| Könyvek |
|
| Karakterek | |
| rajzfilmek |
|
| Játékos rajzfilmek |
|
| Játékfilmek _ |
|
| Sorozat |
|
| videójátékok |
|
| |