Shabistari, Mahmoud
| Mahmúd Shabistari | |
|---|---|
| Születési dátum | 1287 [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1320 [1] |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | költő , író |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Mahmud Shabistari ( perzsa محمود شبستری ; 1288-1340) a 14. század egyik leghíresebb perzsa [2] [3] [4] szúfi költője. [5] Filozófus.
Életrajz
Mahmud Shabistari a Tabriz melletti Shabestar városában született (feltehetően) 1288 -ban (687 AH), ahol alapfokú oktatást is szerzett. [6] Shabistari egyik legfontosabb tanítója Eminyuddin-i Tabrizi szúfi sejk volt , spirituális tanítója és mentora Bahaeddin Yaqub-i Tabrizi. A szúfizmus legfontosabb célja a világi felhajtástól mentes „tökéletes ember” nevelése.
Shabistari fiqh szerint Shafi, hitvallása szerint ashari volt, főként a szúfizmusra , a teológiára és a filozófiára összpontosítva. Műveit a mongolok uralma alatti időszakban írta .
A költőre Ebu Said Ebu'l Khair, Farididdin Attar és Mevlana Jalaluddin Rumi (Mevlana-örvénylő filozófus-dervis) hatott. Hatással voltak rá Muhyiddin ibn Arabi Wahdat testéről szóló tanításai és szimbolikus terminológiája. Az egyik szúfinak tartják, akik Ibn Arabi gondolatait és terminológiáját beépítették a perzsa költészetbe.
Mélyen járatos volt Ibn Arabi szimbolikus terminológiájában .
Leghíresebb műve a Titkos Rózsafüzér (Gulshan-i Raz) című misztikus szöveg, amelyet 1311 körül írt rímpáros (Matnavi) formájában. Ezt a költeményt Rukh al-Din Amir Husayn Haravi (megh. 1318) tizenhét, a szúfi metafizikával kapcsolatos kérdésére írta válaszul a "Tebriz szufi íróihoz" intézett. [7] Ez volt a fő hivatkozás, amelyet François Bernier használt, amikor a szúfizmust magyarázta európai barátainak (in: Lettre sur le Quietisme des Indes; 1688)
Mahmoud Shabistari munkája a szúfizmus egyik legtömörebb magyarázata, különösen a Wahdet-i test tanításai és a szufi terminológia.
Emir Hussein kérdéseket tesz fel, többek között:
- Ki vagyok én? Hadd tudjak rólam; azt mondják, menj a helyedre; mit jelent?
- Ki ismeri és érti az egység titkát?
- Hogy van az utas? Ki van az úton? Kit nevezhetünk teljes és tisztességes embernek?
A Shabistari által írt szöveget lefordították németre, angolra, törökre és urdura . A szúfizmus ismert kutatója A.J. Arberry azt mondta, hogy ez a mű a szúfik "Summa Theologica". [nyolc]
További művek: A boldogság könyve (Saadat-nama) és A bizonyosság igazsága a világok urának megismerésében (Hakk al-yaqin fi ma'rifat rabb al-'alamin. Az előbbi viszonylag ismeretlen költői remekműnek számít, megírva hafi méterben, míg ez utóbbi az egyetlen prózai munkája [9]
Ismeretes, hogy Mahmud Shabistari ellátogatott Bagdadba , Andalúziába , Damaszkuszba , Egyiptomba , Hidzsázba , és eljutott a Kaukázusba , és ott találkozott sejkekkel és tudósokkal. Úgy tartják, 35 vagy 37 éves korában halt meg.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 https://data.bnf.fr/fr/12247442/mah_mud_ebn-e__abd_al-karim_sa_d_al-din_s_abestari/
- ↑ Leonard Lewisohn, C. Shackle, "ʻAṭṭār és a perzsa szufi hagyomány: a spirituális repülés művészete", IB Tauris, 2006. 40. oldal
- ↑ Jon Robertson, "Tűz és fény: Isten szellemének keresése terepen", Celestial Arts, 2006. 206. oldal: "A nagy tizenharmadik századi perzsa szufi költő, Mahmud Shabistari"
- ↑ Gai Eaton, "Iszlám és az ember sorsa", SUNY Press, 1985. 53. o.: "Mahmud Shabistari perzsa költő szerint: "Az Abszolút annyira meztelenül látható az ember szeme előtt, hogy nem is látszik."
- ↑ Lewisohn (1995) p. nyolc
- ↑ Lewisohn (1995) p. egy
- ↑ Lewisohn (1995) p. 21
- ↑ [M.Karim. Mahmud Shabistari és „Gulshan-i-roz” című versének helye a perzsa-tádzsik irodalom történetében.]
- ↑ Lewisohn (1995) p. 24/39
Irodalom
- Leonard Lewisohn, Túl a hiten és a hűtlenségen. Cruzon Press. 1995 ISBN 0-7007-0343-8
- E. G. Browne: Perzsia irodalomtörténete. (Négy kötet, 2256 oldal és huszonöt évnyi írás). 1998. ISBN 0-7007-0406-X .
- Jan Rypka, Az iráni irodalom története. "Reidel" kiadó. 1968, OCLC 460598. ISBN 90-277-0143-1
- François Bernier, Lettre sur le Quiétisme des Indes in: Histoire des Ouvrages des Savans, Henri Basnage de Beauval (szerk.), 1688. szeptember
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||