| Falu | |
| Csernatskoe | |
|---|---|
| ukrán Csernack | |
| 52°10′36″ s. SH. 33°55′38″ K e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Vidék | Sumy |
| Terület | Középső Budsky |
| A községi tanács | Csernackij |
| Történelem és földrajz | |
| Középmagasság | 162 m |
| Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 811 ember ( 2001 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +380 5451 |
| Irányítószám | 41050 |
| autó kódja | BM, HM / 19 |
| KOATUU | 5924487601 |
Chernatskoe ( Ukr. Chernatske ) - falu , Csernacki községi tanács , Szeredino-Budszkij körzet , Szumi régió , Ukrajna .
KOATUU kód - 5924487601. A lakosság száma a 2001-es népszámlálás szerint 811 fő volt [1] .
Ez a Csernackij községi tanács közigazgatási központja, amely ezen kívül Uborok falut is magában foglalja .
Csernackoje falu a Znobovka folyó partján , Romashkovo falu a folyásiránnyal szemben 1,5 km -re, Peremoga falu pedig 3 km-re a folyásiránnyal szemben található . A T-1908-as autópálya keresztülhalad a falun .
A falu alapításáról számos legenda kering. A legenda fő változata szerint a falut olyan szerzetesek alapították, akik a Dnyeper vidékéről menekültek a katolikusok üldözése elől, és a falu nevét a „csernetek” szóról kapta, ami oroszul „szerzetes”-t jelent. Egy másik változat szerint a falut ukrán parasztok alapították, akik a lengyel elnyomás elől menekültek - akkoriban az ukrán parasztokat "zsarnokosnak" nevezték. A harmadik változat szerint pedig a falut a kozák Chernota alapította.
Csernackij alapításának pontos ideje nem ismert. Filaret (Gumilevszkij) szerint "előhetmán, sőt tatár előtti" településről van szó. A híres ukrán történész A.M. Lazarevszkij más álláspontot képviselt, és úgy vélte, hogy "Szpasszkij szerzetesek telepítették a porokhoni földekre a 17. század közepe táján". Csernyihiv-Szevercsina modern kutatója P.M. Kulakovszkij hajlamos azt hinni, hogy Csernavszkaja Szloboda (Csernatskoye) a 17. század 40-es éveinek közepén települt le.
A település nevének eredetét illetően nincs egyetértés. Egyes adatok szerint a "csernetek" (szerzetes), mások szerint - a "fekete" (köznép), mások szerint - az alapító nevéből vagy becenevéből stb.
Csernackoje először Csernackaja Szloboda néven szerepel Alekszej Mihajlovics cár Bogdan Hmelnyickij hetmanhoz intézett, 1656. január 14-i rendeletében, amely a lakóinak felkutatásáról és megbüntetéséről szól, akik 1655-ben megverték és kirabolták a Novgorod-S. Afanasy Szemjonov kozák öt elvtárssal.
Akkoriban a hetman és a katonaság birtokában volt, 1667. szeptember 3-án Alekszej Mihajlovics cár, a Csernyigovi Főegyházmegye és a Novgorod-Szeverszki Archimandéria adományozta. A falu 1673. augusztus 6-ig volt közös tulajdonukban, ezt követően Lázár Baranovics érsek felosztotta a Csernyigovi Főegyházmegye és a Novgorod-Szeverszki Archimancia birtokát, és Csernackoje falut a csernyigovi püspöki székhez rendelte.
Az 1723-as revízió szerint Csernackijban 85 háztartás és 60 kunyhó volt, ebből 63 yard és 60 kunyhó a csernyihivi hierarchikus osztályhoz, 22 yard a kozákoké volt, és a novgorodi leírás idején. Szeverszkij kormányzósága 1779–1781-ben. - 120 udvar, 202 kunyhó és 6 hajléktalan kunyhó, ebből a Csernyihivi Főegyházmegye Boriszoglebszki Katedrális Kolostorának 113 udvara, 190 kunyhója és 6 hajléktalan kunyhója volt, választott kozákok - 1 udvar és 2 kunyhó, udvari segédek, és 64 kunyhó. szomszédok - 2 udvar és 2 kunyhó, Szemjon Novikov katonai elvtárs - 1 kunyhó és parasztok - 1 kunyhó. A jelzett időpontban Csernackijban 211 lakos élt családjával, akik mezőgazdasággal, kőművességgel és kerékkereskedelemmel foglalkoztak. A faluban több kereskedelmi bolt működött, ahol sót, zsírt, halat, kátrányt, tűzifát és egyéb árukat árultak; évente egy vásárt tartottak (november 21-én), amelyre Glukhovból, Szeredina-Budáról és más helyekről érkeztek kereskedők kereskedni.
1786-ban II. Katalin 1786. április 10-i, „A kijevi, csernigovi és novgorod-szeverszki egyházmegyék államairól” szóló személyes rendelete alapján Csernackijt lefoglalták a Boriszoglebszkij-székesegyház kolostorából, és áthelyezték az állami osztályhoz432. Azóta a hozzá tartozó helyi lakosok egy része a kincstári osztályon volt, állami paraszti státuszban volt, és készpénzadót fizetett az államnak.
Az 1812-es honvédő háború során a csernacki tartomány 229 állami parasztját mozgósították katonai szolgálatra, és a hadseregbe küldték. Ugyanakkor a volost kormány ruhát, cipőt, egyhavi ellátást és fegyvereket biztosított nekik: fegyvereket, szuronyokat, zsinórból készült szablyákat stb.
A jobbágyság eltörlésének előestéjén, 1859-ben 1159 férfi és 1317 nő élt Csernackijban. Nagy részüket a kincstár igazgatta, és csak egy kis rész tartozott a jobbágyosztályhoz és E. P. földbirtokoshoz. Sidorenko és a többi tulajdonos.
A 19. század 80-as éveinek elején 2 vendéglő, 1 üzlet, 1 víz- és 16 szélmalom, valamint 2 gabonamalom működött a községben. A helyi földek jelentős része a jelzett időpontban Vlagyimir Grigorjevics Szibilev nemeshez, Marfa Ivanovna Korobkina kollégiumi asszisztens özvegyéhez, Ivan Kirilovics Scserbakov kereskedőhöz, Nyikolaj Mihajlovics és Jegor Mihajlovics Szidorenko nemesekhez, No Leonyid Fedorovich hadnagyhoz és No Leonyid Fedorovich hadnagyhoz tartozott. mások.
Csernackijban 1882 óta működött Ivan Kirillovics Scserbakov kereskedő kenderolaj-gyártó üzeme, amely 1884-ben 9 munkást foglalkoztatott, és 6000 rubel értékben állított elő kenderolajat. évente, 1900-ban pedig több mint 9000 rubel. évben. I. K. halála után Scserbakov, az üzemet fiai, Ivan Ivanovics és Pavel Ivanovics Scserbakov örökölték, akik növelték az üzem termelési kapacitását, és 1912-ben kenderolajat állítottak elő rajta 33 525 rubel értékben. évben.
A 20. század elején mintegy húsz malom működött a faluban, köztük egy vízimalom, és évente három vásárt tartottak (február 2., szeptember 26. és november 21.), amelyeken gyapjú- és szőrmeárut, különféle használati tárgyakat, üveget árultak. és fémtermékek, viasz, kender, kendermag, dohány, állattenyésztés és egyéb termékek.
A forradalom előtti Csernackij embereinek szokásos ruhája kíséretek (tekercsek), "yupki", örmények és kabátok voltak, amelyeket fekete-fehér házi szövetből varrtak, valamint báránybőr kabátok ("burok"), övek és kalapok. A kíséret (tekercs) hosszú ruha volt, olyan, mint egy köntös, derékig érő félköríves állógallérral. Nagyon táskás külseje volt, főleg idősek hordták, és akkor is nagyon ritkán. A legtöbb esetben a parasztok "yupki"-t viseltek, ami úgy nézett ki, mint egy kispolgári kozák. Térdig értek, álló vagy összecsukható gallérjuk volt, és gyakran a tábor közelében, a hátsó mezőben díszítették őket sok redővel vagy gyűrődéssel. A kabát bunda alakú volt, tágas és hosszú volt varrva, nagy, összecsukható gallérral. A kabát kabát alakú volt, és nyári ruházatnak számított. A rövid bundát házi juhok báránybőréből varrták, és "yupka" alakú volt. A parasztok piros vagy zöld övet viseltek a ruhájukon.
A női ruházat egy yipkából, egy ujjatlan kabátból, egy plakhtából, egy alsóingből, egy pótgumiból, egy kötényből és egy övből állt. A yupka házi készítésű fehér szövetből készült, kis, álló gallérja volt, három összeállításban varrták a tábor közelében, és a jobb oldalon volt egy zseb, amely egy fogazott szelepet takart. Az ujjatlan kabátot vásárolt anyagból varrták, és fűző alakú volt. A Plakhtát gyapjúszálakból szőtték, és kockás mintázatú volt. A gyapjúszálakból szőtt és vörösre festett plashtát övvel kötötték össze. A tartalék közönséges női kötény formájú volt. A kötényt házi vászonból varrták, alját kötött mintával díszítették. A hétköznapokban a falu férfiai és asszonyai szárcipőben jártak, ünnepnapokon a férfiak csizmát, a nők cipőt és félcsizmát húztak.
A helyi lakosság jelentős része a 19. század végén kézművességgel, faedények és szekérkerekek gyártásával foglalkozott. Termékeiket Szeredina-Buda és Csernyigov, Kurszk és Poltava tartomány más településein adták el, és ebből jó jövedelmet kaptak - körülbelül 50 rubelt. évben. Ennek ellenére sokan szegénységben éltek, visszaéltek alkohollal, és nyereségük jelentős részét három Csernackij kocsmában hagyták, amelyek évente több mint 1000 vödör vodkát adtak el.
Csernackijban sokáig a faépületű Vvedenszkaja templom működött, melyben a Novgorod-Szeverszkij kormányzóság leírásakor 1779–1781-ben. 3 pap, 2 hivatalnok és 1 diakónus szolgált. A múlt század 30-as éveinek elején villámcsapás következtében leégett a fatemplom, helyére 1836-ban új téglatemplomot emeltek, amelyhez az 1860-as évek elején. téglatorony került hozzá.
Az 1. gyaloghadosztály parancsnoka, Karl Karlovics Fezi (1792–1848), a Kaukázus meghódításában részt vevő híres orosz tábornok által ajándékozott Istenanya-bemutató ikonját őrizték. A templom.
A Csernyihivi Egyházmegye plébániáinak és papságainak legmagasabb jóváhagyott, 1876. január 17-i menetrendje szerint a Vvedenszkaja templom a Csernackij plébánia része volt, amelynek 1879-ben a Vvedenszkaja templom papja, Vaszilij Pinevics volt a rektora [26, p. . 103]. Különböző időkben Dmitrij Uszpenszkij (? -?), Vaszilij Pinevics (? - 1874-1888 -?), Nyikolaj Szamuilovics Imseneckij (? - 1899-1901 -?) és más papok szolgáltak benne. A XX. század 30-as éveiben a templom a helyi kolhozhoz került magtárnak, majd a Nagy Honvédő Háború idején megsemmisült.
1840-ben Csernackijban egy zemstvo iskola nyílt meg. Sokáig alkalmatlan helyiségben tartózkodott, majd 1894-ben új iskolaépületet építettek számára, amely négy tanteremből állt. Az iskolát a Zemstvo és a vidéki társadalom költségén tartották fenn, amely a 20. század elején évi 472 rubelt különített el a fenntartására. 1901-ben az iskolában 72 fiú és 5 lány tanult. 1896-ban Csernackijban egy műveltségi iskola nyílt, amelyben 1899. január 1-jén 30 fiú és 6 lány tanult.