| Falu | |
| Piros | |
|---|---|
| é. sz. 54°26′. SH. 42°29′ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Rjazan megye |
| Önkormányzati terület | Kadomsky |
| Vidéki település | Kotelinskoe |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1554 |
| Első említés | 1554 |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | ↘ 184 [1] ember ( 2010 ) |
| Nemzetiségek | oroszok |
| Vallomások | Ortodox |
| Katoykonym | Csermenets |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 391680 |
| OKATO kód | 61206855001 |
| OKTMO kód | 61606420111 |
| Szám SCGN-ben | 0001637 |
Csermnye egy falu Oroszországban , a Rjazanyi régió Kadomszki kerületében, a Kotelinszkij vidéki település része .
A XIX. század közepén. -vel írták Chermnye (fekete, fekete, fekete, feltételezett azonosság). Az első név a sötét erdő szóból származik, jelentése vörös erdő, fenyőerdők lucfenyőkkel, amelyek között falu alakult ki, azaz fekete - vörös [2]. A második név a templom után Uszpenszkoje volt.[3] A helyi lakosság a Kadomszkij járás falvaiban és falvaiban korábban elterjedt csattogó dialektus miatt a Csarmny nevet használta.
Csermnij község első említése Fjodor Ivanovics cár 1589. június 9-én írt rendeletében található, magát a levelet azonban nem őrizték meg, de az RGADA-nak van egy másolata 1799-ben: „A cártól és Feodor Ivanovics egész oroszországi nagyherceg Kadom Kapkun-Murza Mamoeeva. Yengildey Engalicsev herceg, Bedisev fia, Kadomból, homlokkal ütött minket, és azt mondta, hogy fizetésünket a Pavlikovo faluban lévő Zamoksinszkij tábor Mescserszkij körzetében és a Zsdanov faluban kapta, és egyharmadában. Jemikejevszkij ménjének, Engalicsovnak a Csermnij faluja 41 negyeden át, és hogy Engildejev Urazai herceg és Akmamet és Keresh Engildejev fivérek idén tavasszal felszántották maguknak a szántót, és lehetetlen, hogy béke nélkül éljen testvéreivel azon a birtokon. És üdvözöljük Yengildey Engalychev herceget, ez a helyi föld a testvéreitől, Urazaiéktól és testvéreitől, a kataszteri kivonatok szerint, hogy elválasszuk őket egymástól, hogy ne legyen vitájuk a földjükön és mindenféle földön. szenek.
Druzhina Petelin és Szmirnij Vasziljev hivatalnokaink lakrészében pedig a jelenlegi 97. évben ez van írva: Engildey Engalychev hercegnek adva a Zamoksinszkij Mescserszkij körzetben , Pavlikovo faluban és Zsdanov faluban, valamint az ország harmadában. Csermnij Jemikejev falu, Engalicsov hercegek birtokának csikói, Bedisev fia, 95-ben halt meg. A Mescsera írnokkönyvekben pedig Mescsanin Morozov és társai levelei és mértékei 7072-ben a birtok Zamomosszkij-táborában lévő Kadom körzetben Pavlikovo faluban és Zsdanov faluban, valamint a harmadik faluban találhatók. Csermnijről Jemikejev csikókról, Engalicsov herceg a szántóföld elválasztásáról 41 négy a mezőn, és kettőben ugyanazért, széna 186 széna fél szénával ...... ..
Írva Moszkvában, 7092. nyár, május 30. napon. [tizenegy]
De már azelőtt is szóba került a határ „a csermenszki erdőtől a csermeni murzák és tatárok határáig” – írja N. Organova, az Orosz Földrajzi Társaság rendes tagja: „Ezek a helyek határosak voltak. Rusz, kiterjesztve határait, betört a mordvaiak földjére. Az 1554-es oklevélben a határt "a csermenszki erdőig a Chermen Murz és a tatárok határáig" jegyezték fel. [tíz]
A 138. (1629/30.) évi Kadomszkij járás mordvai falvainak Íráskönyvében a kotelinszki tábor Csermnyye falujának méhészeiről van információ:
„(l. 79) Stan Kotelinsky
Ivashko Gavrilov, Pokitka Nechaev, Isachko Vikhlyaev méhészek Kotelne faluban élnek Bryushey herceg mögött. Stepanko Neverov, Onofreiko Kitov, az Urazai Murza mögötti Chermnykh faluban él . És az örökség, az oldalápolás, a Nulozivón és a Parshakov-sarkon, és a Mutkin-forráson, és annak forrása a Malaja Uzkáig, és a Nagy-tó mentén, és le a Moksán a Ramenszkaja oldalon az ellenség mentén Ulazhej-ig Vypov Stan, a tatár Sumezhye mentén, igen Izujáig, és fel az Uzuyun az Uzdedya mentén / / (l. 79 rev.) A határ mentén aratom a mordvait, és a Vyazvuzerv mentén a fogantyúig.
Bortnik Sztyepanka Neverov, aki Csermnykh község körének deszkahordozója Emikey Murza Korklachevvel és testvéreivel és unokaöccseivel együtt sétál velük ramennel és gyűjteményekkel.
Ugyanabból a Kotelinszkijből leszek Onofreiko Kitov méhész, Grisha Stepanov és Neverk Vyrov méhészei és testvéreikkel Pushenskamban és Rovenzenben // (l. 80) jól ápolt, kerítéssel és ramennel, hol van Grishka igen Hihetetlenül sétáltak. És az Onofreiko oda szokott járni. A transzparenseik pedig ebben a sorban vannak:
(L. 80 rev.) December 126-án, a 30. napon, a Bogd Gubin diyak alom után elrendelték az Onofreyka Kitov-i méhészt, hogy a megvásárolt birtokokból újra imati, amit a Kadom tatárok Bogdanokról Cserminszkij vőlegény testvérének a harmadik zászlót, sas farkát, fél pud mézet fizetnek. És a transzparens
És az örökségből az ő történetük szerint tíz font méz, a vám pedig egy fonttól fél dengiért. Igen, két nyestért huszonhat altyn négy pénzt, és dengue-lázat egy nyestre. [nyolc]
Megkezdték a Kadomszkij, Elatomszkij és Temnyikovszkij megyei tatár murzák megkeresztelését. 1682-ben Peter Csurmanteev herceg megkeresztelkedett, amiért megkapta "a birtokon az egész földdel, Chermnykh falu telkét a Moksha folyón". Megkeresztelkedtek Engalicsov hercegek , Davyd, Ibrahim és Aimaz testvérek. Új neveket kaptak - Yakov, Semyon és Andrey. Mindannyian földterületet kaptak Kadomszkij és Shatsky körzetekben: Jakov - 250 gyermek, Szemjon - 200 és Andrej - 300 gyermek, és kérték, hogy adjanak nekik több földet Chermny falu közelében .[24]
Csermnyét faluként említik a 16. és 17. századi dokumentumok. A 3. revízió szerint 1761-1767. 76 ajtós községként szerepelt, 417-en laktak bennük, 18 földbirtokoshoz tartoztak, és még 4 ajtó volt. odnodvorcheskih és bennük - 12 fő. 1847-ben a plébánosok költségén fából készült Nagyboldogasszony-templom a régi lepusztult templom helyett. Csermnye községben 1862-ben 152 ajtó volt, bennük 1321 fő volt, ebből 73 ajtó. volt állami parasztok voltak, a többiek - egykori. földesurak.[4] Az 1930-as években megszervezték az „Új Élet” kolhozot, 1960-ban a „Kadomszkij” állami gazdaság fióktelepévé alakult, 1969-ben pedig a „Solovyanovsky” állami gazdaság emelkedett ki belőle. Körülbelül vele. Chermnye község nagy számban talált kőbaltákat. [6]
A Rjazan régió északkeleti része , ahol a Kadomszkij körzet található, számos kutató szerint a Balanovskaya kultúra elterjedési területéhez tartozott, vagy érintkezési zóna volt az Oksko-Desnyinskaya, Balanovskaya és Nizhneokskaya között. a Fatyanovo kultúra csoportjai. A Balanovskaya kerámiák jelenlétét a Kadomsky kerületben, Kokuy településen már 1930-ban regisztrálta N. V. Govorov. 1970-ben és 1988-ban Ezen a településen V. N. Shitov kisebb munkákat végzett, amelyek során balanovszki edények töredékeit is megtalálták. A Kadomsky kerület területén kőbalták leleteit nemrégiben regisztrálták. A szerzők 4 db kőből fúrt fejsze-kalapácsot publikáltak a falu környékéről. Chermnye.
1. Kőfúrt fejsze-kalapács. Hossza 19,8 cm, maximális szélessége 6,6 cm, penge hossza 4,9 cm, fúró átmérője l. stb 3,2 cm A község környékén található. Csermnye (Kadomsky kerület). Az iskolában tárolva. Chermnye (tanár G. A. Nosova).
2. Kőfúrt fejsze-kalapács. Hossza 11,3 cm, maximális szélessége 6,8 cm, penge hossza 3,8 cm, fúró átmérője l. stb 3,2 cm A község környékén található. Csermnye (Kadomsky kerület). Az iskolában tárolva. Chermnye (tanár G. A. Nosova).
3. Kőfúrt fejsze-kalapács. Hossza 10,4 cm, maximális szélessége 6,3 cm, penge hossza 4 cm, fúró átmérője l. stb 2,6 cm A község környékén található. Csermnye (Kadomsky kerület). Az iskolában tárolva. Chermnye (tanár G. A. Nosova).
4. Rövid pengéjű kőfúrt fejsze-kalapács. Hossza 9,9 cm, maximális szélessége 5,9 cm, penge hossza 4,1 cm, fúró átmérője l. stb 2,4 cm A község környékén található. Csermnye (Kadomsky kerület). Az iskolában tárolva. Chermnye (tanár G. A. Nosova). [32,33].
Csermnijnek a nagy közúti artériáktól és városoktól való távolsága miatt a faluban sokáig megőrizték az eredeti népviseletet, ami sokáig vonzotta a szakembereket. P. N. Chermensky történész, aki Csermnijben született, így írja le a helyi népi női viseletet:
„A mescserai férjes asszonyok ruhái a gallér, a vállak és az ujjak mentén hímzett vászoningből, kabátokból és ponykából (paneva) álltak, amelyet ketrecben szőttek, és a derekát zsinórral (gashnik) kötötték össze; vagyontól függően chintzből, radírból vagy málnás kasmírból készült sundresseket is viseltek. Felsőruházat - zipun, fekete gyapjúszövetből készült, néha fehér nők számára. A férjes nők fejdíszei meglehetősen bonyolultak voltak. A fejükre zsinórba fonva tették fel a hajukat, és volosnikkal (povoynik) takarták be, amelyhez a homlokon egy többszínű anyaggal borított, szarv alakú falapátot erősítettek. Az ilyen ruhát "szarvnak" nevezték. A volosnik mögött gazdag lakosok gyöngyös mandzsettát vettek fel, a szegények zsinórral rögzítették a volosnikot. Felülről a fejet elegáns szövet borította - negyven. A lányok sokszínű szalagokat szőttek copfojukba, nyakukban szálakat (gyöngy-dutik) hordtak, fülbevalót vagy hófehér, gömbölyűt, fülükben libatoll ágyút.
A férfi és női cipő szárú cipő volt. A lábakat onuchokkal, fűzős sallangokkal tekerték. A gazdagabb férfiak csizmát, a nők macskát hordtak. [7]
A Szovjetunió Tudományos Akadémia Néprajzi Intézetének komplex expedíciója során több rövid távú kirándulást is tettek a keleti régiókba (a Rjazan régió legkevésbé tanulmányozott része, korábban Tambov tartomány része). Expedíció útvonala 1963-ban Kadomsky kerületben; Polteva Penki, Kotovo, Savvatma, Chermnye, Kotelipo, Twilight, Zaulki falvak.
Az 1920-as évek végén Csermnykhben egyenes, a tetején összegyűjtött napruhát varrtak pántokkal. A nem széles körben használt napruhát az ingen viselt házi szőttes szoknya váltotta fel. Többszínű gyapjúfonalból szőtt, csíkos, kockás és minta nélküli.
A vizsgált falvakban a hagyományos női ruházati komplexum szükségszerűen tartalmazta a ponevát. Ennek a komplexumnak több lehetősége volt:
1. A Kadomszkij kerületben (a Tambov tartomány egykori Temnyikovszkij és Elatomszkij kerületei) erős piros csíkos (néhol kék) „ponkát” viseltek - pónit, amelyet ferde „gerincekkel” (poliks) ellátott ingen viseltek. vászon előke ("nasovchik", "top") és összetett fejdísz "szarvas" kicskával és légyvel (vagy sállal).
2. Egy későbbi komplexum (ugyanabban a régióban) egy piros kockás ponevából („átok”) és egy ferde vagy egyenes szegélyű ingből, egy vászon- vagy kalikon előkeből és egy harcosból állt.
A női komplexum minden változatát a gyöngyökből és madártollból készült ékszerek, valamint a fonott cipők - orosz vagy mordvai típusú háncscipők - bősége jellemezte.
Az expedíció anyagai szerint a szovjet korszak népviseletének fejlődésében három korszak különül el legélesebben. 1. 1917-1920 az 1930-as évek elejéig. 2. Az 1932-1933 közötti időszak az 1940-es évek elejéig. 3. A háború utáni időszak, amely két szakaszra oszlik: a) az 1940-es évek második felétől. az 1950-es évek közepéig. és b) az 1950-es évek közepe óta. az 1960-as évekig A hagyományos formáktól való elszakadás a forradalom éveiben is meglehetősen gyorsan ment végbe. Ezt jegyezte fel B. A. Kuftin és N. I. Lebedeva [29], akik az 1920-as évek elején tanulmányozták a rjazanyi népviseletet. Ezzel kapcsolatban N. I. Lebedeva a hagyományos ruházat tanulmányozását szorgalmazta, múzeumokban gyűjtve. Az 1920-as években sok faluban a népviselet már eltűnt, néhányban megváltozott és kevésbé összetett. Ez a folyamat, amely már a forradalom előtt körvonalazódott, érezhetően felerősödött. Alkonyat falvaiban a csermnyiek régi nehéz pónik - „kékeket” bontottak ki, és könnyebb „zsebeket” vagy „klyatushkit” (kockás ponevokat) szőttek belőlük. Egy zúzódásból két "sejtet" kaptak - poneveket egy piros és kék ketrecben (amelyeket általában "bánatból", "szomorúságból" hordtak.
Az 1930-as években a Kadomsky járás falvainak életében új fordulatok következnek. Az egyéni gazdaságok társadalmasodásával a hazai szövés erősen visszaszorul (ahol még létezett), ami a ruházatra is hatással volt. Az öltözködésben még jelentősebb változásokat idézett elő a falu egész életvitelének változása, a városhoz fűződő kapcsolatok erősödése. A fiatal nők, akik egészen a közelmúltig póniban jártak, és mindig eltakarták a hajukat, szoknyát és pulóvert kezdtek hordani; sokan kinyitották a hajukat, és a korábbi frizura helyett a harcos alá fektetett két fonatból kontyot készítettek. Komszomol lányok piros zsebkendőt kötöttek. Ezek a változások Chermny faluban és másokban mentek végbe. Sok régi szokás eltűnésével fokozatosan eltűnt a bennük bizonyos szerepet játszó hagyományos öltözet. Még az 1920-as években. a Kadomsky kerületben az volt a szokás, hogy a menyasszony az esküvő előestéjén „kiabált” a leánybúcsún, és egyúttal ponevát (és „kruzhavnik”) viselt, amelyet a lány rádobott. fiú - testvér vagy szomszéd. Ponevát az esküvő után is viselték, bár a menyasszony városi ruhában - szoknyában és kabátban - ment férjhez. Ezek a szokások, az esküvői szertartás változásával az 1930-as években. a múltba ment.
Az expedíció idején a népviseletet viselők köre nagyon korlátozott volt. A férfiaknál teljesen eltűnt, és csak a nők körében őrzi meg. Állandóan hagyományos ruhát csak néhány idős asszony viselt a faluban. Chermnye - egyenként 5-7 fő. A középkorú nők ritkán viselik a régi "kagylót". Az idősek a hagyományos ruhákat „halálra” tartották, temetések, megemlékezések, gyásznapokon vették fel („szomorúságból”).
A kötény - függöny, zapon - szabásában és anyagában megváltozott. A régi szidást, hímzést szalagcsíkok, fonatok, szövetdarabokból készült rátétek váltották fel. A jellegzetes, tunika alakú ujjú zapon (vagy zapon járom) mellett egy zapon terített (Chermny faluban ezt a zapont „térdvédőnek” hívták), derékban vagy inkább has alatt megkötve, valamint egy ponevát (Twilight, Zaulki, Chermny falvak). [harminc]
Zelenin D.K. szovjet folklorista, dialektológus és néprajzkutató az elsők között hívta fel a figyelmet a Chermen Volost falvainak nyelvjárási sajátosságaira:
„Nincs lágy „k” az s-ben. Csermnye (tulajdonos, a Moksa folyó közelében, Kadomtól 15 vertra), valamint a csermeni falvakban : Yuzga (2504), Shmelevka, Simushka, Liplyayka (2528), Krikovka és Patrikeevka. A beszéd itt általában ugyanaz: csikorgás, kemény „t”, robbanékony „g”, csattanás és csattanás.
A puha „k” hiánya a Temnyikovszkij körzet északi és északkeleti részén azzal a ténnyel is összhangban van, hogy a közelben található Nyizsnyij Novgorod tartomány, amelynek dialektusaiban egyáltalán nincs és soha nem is volt lágy „k” . Mint látható, itt van annak a régiónak a keleti határa, amelynek nyelvjárásaiban a lágy „k” elterjedt. A Maidannik egykori osztályának nyelvjárásaiban a lágy „k” nyilvánvalóan egyáltalán nem ismert. A helyi dialektusok csattogásáról azt lehet gondolni, hogy itt oroszosodott idegenek vannak, különösen egy eloroszosodott meschera; de persze nem mindig; Mellesleg be Óváros (2549, kazah és uralkodó, a 8. században, Moksha uralkodása alatt) egy csörömpölést figyeltek meg, csörömpölés nélkül, ami általában nem fordul elő egy oroszosodott mescserában. [9]
P. N. Chermensky történész is felhívta a figyelmet a falu nyelvjárási jellemzőire:
"Idővel a Mescsera, amely korábban csak az Oka bal partjának kanyarulatát foglalta el, benépesítette az alsó Moksa medencéjét, és így a Mescsera fogalmát elterjesztette Zamomosh és Potsenye alsó területére. A szlávok évszázados békés behatolása a helyi lakosság közé, a Mescser átvette az orosz nyelvet, az orosz hitet, de megtartotta nemzeti nevét, és sokáig megőrizte anyanyelve és népviselete fonetikájának néhány jellemzőjét. Mescserát egy speciális dialektusban beszélt, amely különbözött a szomszédos Vlagyimir és Ryazan nyelvétől. Akanye közelebb hozza a rjazanyi dialektushoz, az észak-nagyorosz - robbanékony "g" ("vendég" és "házigazda" a rjazanyiak között) és egy kemény. „k” („Vanka” „Vankya” a rjazanyiaknál). Mindkét dialektustól a „h” határozott kiejtése különbözteti meg, vagy ami ugyanaz, a „c” lágy kiejtése. A betűk ezt a középső hangot közvetítik a helyi lakosság körében „ts”-en keresztül, és „Tsna”-t (Tsna) írnak. Az orosz fül, aki nem szokott ehhez a hanghoz, „ts”-t hall, ahol általában „ch”-t („tsyugun” az „öntöttvas” helyett), és fordítva, „ch”-t hall, ahol a szóban - „ts” („ts” cserkov” a „templom”) helyett). Így a Meshchera egyszerre fuldoklott és fulladozott.
A Meshchera szókincse a krivicsektől örökölte az észak-nagyorosz dialektus számos szavát. Például: kvashnya, serpenyő, merőkanál, bizonytalan, haj, zsinór, ordibálás, bayat, dalok lejátszása stb. énekelni. A Mescserszkij-dialektus mindezen sajátosságait 50 évvel ezelőtt Csermnye faluban (Kadomtól 15 versszakra) és e falu plébániájának 12 falujában, valamint Moksa kivételével sok faluban megfigyelték .
Csermnye község első említése arra utal, hogy 1564-ben a falu a Zamokshinsky tábor Kadomszkij kerületéhez tartozott, majd a Zamokshesky tábor Mescserszkij kerületéhez tartozott. [tizenegy]
Az 1616-1617. a Mescserszkij körzet Zamomoshsky (Zamokshensky) táborában nem említik Chermny falut, bár van egy szomszédos Reshetovo falu, amely akkoriban falu volt. [7], [17]
1619-ben Zamoksinszkij megye Temnyikovszkij megyéhez tartozott. [17]
1629-ben a Csermnij falvak a Kotelinszkij-tábor (Kadomszkij körzet?) részei voltak. [nyolc]
1679-től 1682-ig D. Chermnye a Kadomsky kerületben található. [16]
Oroszország 1708-as első tartományokra való felosztása szerint a leendő Tambov tartomány nagy részét Azov tartományhoz, északi részét pedig Elatma, Temnikov és Kadom városokkal a Kazany tartományhoz rendelték.
Az első Azov tartomány egyike volt az első 8 tartománynak, amelyet I. Péter hozott létre 1708. december 18-án (29-én). Azov tartomány központja Azov városa volt, de valójában 1711-től 1715-ig Tambov, később Voronyezs. A tartomány élén az azovi kormányzó és Voronyezsben a Voronyezsi Parancsnokság Tartományának főkormányzója állt.
Kezdetben a tartományt három területi részre osztották: az Azovi jelenlétre (1711-ig), Voronyezs és Tambov főparancsnoki tartományokra (1710-1715).
1715-ben az első Azov tartomány közigazgatási központját Azovból Voronyezsbe helyezték át. Ugyanebben az évben a parancsnoki tartományokat felszámolták. A tartományt 12 landrat részvényre osztották.
1719-ben a landrat részvényeket eltörölték. 1719 és 1725 között Azov első tartományát 5 tartományra osztották - Bahmut, Voronezh, Jelets, Tambov és Satsk. A Satsk tartományban, amelybe a következő városok tartoztak: Kasimov, Kerenszk (Penza régió), Krasznaja Szloboda, Narovcsatov, Temnyikov (Mordovia), Troitsky Ostrog, Satsk (Rjazan régió), valamint Elatma, Kadom, amelyeket kivontak a Kazanyból. tartomány. A Temnyikovszkij kerület szintén a Satsk tartomány része.
Az első Voronyezs tartomány hivatalosan 1725. április 25-én alakult meg, az első Azov tartomány átalakulásának eredményeként. Ugyanazt az 5 tartományt foglalta magában: Bahmut, Voronezh, Jelets, Tambov és Satsk.
Voronyezs tartomány 1750-es térképe, amely tartalmazza Kadomot, Temnyikovot és Elatmát. [21]
Az 1762-re vonatkozó 3. revíziós mese azt jelzi, hogy Csermnij falu a kadomi körzet Vodovszkij táborához tartozik. [38]
1775-ben Shatsk és Temnikovskaya tartományokból megalakult a Tambov kormányzóság, amely 15 körzetből állt, köztük Temnyikov városával és körzetével.
1779-ben, II. Katalin közigazgatási reformja során, az Első Voronyezsi Kormányzóságot Voronyezsi és Tambovi kormányzóságra osztották. Az 1779-ben alapított Tambov kormányzóság a leendő Tambov tartomány teljes területére kiterjedt.
1779-ben a Kadom uyezd jelentős része a tambovi kormányzóság része lett, a Nyizsnyij Novgorod uyezd északi része. 1787-ben Kadomsky uyezd megszűnt. Nyugati földjei az Elatomsky kerülethez, a többi terület a Tambov tartomány Temnikovsky kerületéhez kezdtek tartozni.
A Temnyikovszkij kerület 1787. évi topográfiai térképén. [37], a tambovi kormányzóság Temnyikovszkij kerületének 1790-es általános felmérésének tervéről [36] az 1794-es atlaszban pedig Csermnij (mint a térképen) a tambovi kormányzóság Kadomszkij kerületének határain belül, és már falu volt, mert a térképen a templom szerepel. [húsz]
1796-ban a tambovi helytartóság tartományként vált ismertté, és megszűnt a Kadomszkij, Szpasszkij és Uszmanszkij körzet.
A 18. század végére Temnyikov az egykori Messera egész északkeleti részének közigazgatási központja lett. 1798-ban Kadomszkij uyezd megszűnt, a város a tartományi városok kategóriájába került, és a megszüntetett Kadomszkij ujezd egy része Kadom városával a Temnyikovszkij városrészbe került.
1803-ban a Tambov tartomány és különösen a Temnyikovszkij járás végre kialakult, és ebben a formában létezett egészen a Nagy Októberi Forradalomig.
Oroszország nyugati részének speciális térképén Schubert 1826-1840. A feketék (tehát a térképen) szerepelnek a Temnyikovszkij kerület határain. [19]
Az 1859-1862. évi adatok szerint. a Tambov tartomány Temnyikovszkij kerületének 1. Stanjáig, a Kadoma városából Temnyikov városába vezető postaút jobb oldalán található Csermnye (Cserenye, Uspenskoe), a. óóó. az r. Moksának 152 háztartása van, 662 férfi és 659 nő, egy ortodox egyház. Yuzga, ó. rh. Yuzge, a háztartások száma 22, a férfiaké 73, a nőké 77. [25]
Az 1888-as hátralék kimutatásban a csermeni tartomány Temnyikovszkij kerületében a következő települések jelennek meg: -val. Chermnye , Yuzga falu és a csermen települések: Timaevka falu, Kutsevka falu *, Lipleyka falu, Krikovka falu, Shirkunovka falu, Galakhovsky falu. (*Kutuevka). [27]
1893-ban p. Csermnye és Csermenszkij voloszt a Tambov tartomány Temnyikovszkij kerületének része volt. [tizennégy]
A járás településeinek 1911-ben postai szükségletekre összeállított listája szerint a Csermenszkij voloszt a következő településeket tartalmazza: -val. Chermnye , Simushka falu, Kutuevka falu, Ampleika falu, Liplyanka falu *, Shmelevka falu, Krikovka falu, Petrikeevka falu, Shirkunovka falu, Yuzga falu, a falu Galakhovsky falu. (*Liplyaika). [26]
A. E. Andrievszkij 1911-es adatai szerint a Csermen Istenszülő Mennybemenetele templom plébániájában tizenegy falu található: Juzga, Smelevka, Csermen települések (Gunaevka, Ampleevka is), Liplyayka (Kotovka is), Krikovka, Petroslobodskaya Peschanka (Reshetovka is), Voznesenka , Novopetroslobodka (Rakovka identitás), Solovjanka, Struzhanka (Panskaya identitás). Farmok: Panin Demidova városából, Vysoky a Kadom városi társaságból és Panin a Kadom városi társaságból. [28]
Csermen volost a Tambov tartomány Temnyikovszkij kerületéből 1911-ben: p. Chermnye , Simushka falu, Kutsevo* falu, Ampleika falu, Lipleyka falu, Shmelevka falu, Krikovka falu, Patrikeevka falu, Shirkunovka falu, Yuzga falu. (*Kutuevka.)[22]
A Tambov tartomány Temnyikovszkij kerületének Csermenszkij városa 1914-re: p. Csermnye, Simushinka falu, Kutuevka falu, Amkleyka**, Lipleyka falu, Shmelevka falu, Krikovka falu, Mironovka (Petrikeevka), Galakhovsky település falu, a Shirkunovka falu, Yuzga falu. (*Simushka **Ampleyka). [12]
A Penza tartomány Temnyikovszkij körzetének Chermen volostja 1918 decemberében: p. Chermnye (Cherenye, Uspenskoe, Uspoyka), falu Simushinka*, falu Kutuevka (Kitaevka), falu Ampleyka, falu Lipleyka (Kotevka), falu Shmelevka, falu Krikovka, falu Patrikeevka, pos. Novo-Golakhovsky, Gunaevka falu (Amileyka, Chermenskie-felföld), Zheltyakovka falu, Kupaliscse falu, Kadomskoe-félsziget, Novaja Panszkaja falu, Panina falu, Petrovka falu, Staraja Golahovka falu . (* Simushka). [13]
Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság „A Tambov Kormányzóság összetételének változásairól” szóló, 1923. január 4-i rendeletével a Penza kormányzóság területét kibővítették a teljes Szpasszkij és a Tambov Temnyikovszkij körzeteinek többségével. Kormányzódjon hozzá. A Temnyikovszkij kerület Temnikovskaya város és a volosztok része lett: Atyurievskaya, Babaevskaya, Vedenyapinskaya, Kozlovskaya, Shigalovskaya, Kochemirovskaya, Pushkinskaya, Sigandrovskaya, Streletskaya, Strelnikovskaya, Tengushevskaya, Csermenszkaja , Shiternovskaya part of Shiny.
Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1925. március 16-i „Penza tartomány megyéinek és megyéinek átcsoportosításáról és felszámolásáról” szóló rendeletével a csermeni volosztot elválasztották a penzai gubernia Temnyikovszkij városától, és a Kadomhoz kerültek. a rjazanyi tartomány Sasovsky uyezd volostja.
1929. június 3-án a régiót Moszkvává nevezték át. 1929. július 12-én a régió részeként megalakult a Ryazan körzet (egy a 10-ből), és a járás részeként kiosztották a Kadomszkij körzetet (a 27-ből egy). A volt Sasovsky kerület következő községi tanácsai voltak benne:
a Kadom volostból: Belovsky, Bogdanovsky, Bolse-Luninsky, Budaevsky, Varvarovsky, Enkaevsky, Eromchinsky, Zarechno-Kadomsky, Zaulkinsky, Ignatevsky, Kadomsky, Kochemirovsky, Krasnopochinsky, S Savirymussky, Kuschapinsky, Matchinsky, Nyikolajkovszkij, Prejobra Nyikolajkovszkij , Starokadomsky, Staroposhatovsky, Sumersky, Trufanovo-Polyansky, Chermenovsky , Chernyshevsky, Yuzginsky.
a Polyak-Maidan volostból: Voznyesensky, Ivanovsky, Kotelinsky, Nizhne-Nikolsky, Solovyankovsky a Szaszovszkij volostból: Poltevo-Penkovsky.
1930. július 30-án a rjazanyi körzetet megszüntették, és a kerület közvetlenül a Moszkvai Területi Végrehajtó Bizottság alárendeltségébe került.
Az 1937. szeptember 26-i rendelet értelmében Tula és Ryazan régiót elválasztották a moszkvai régiótól. Kadomsky kerület az újonnan alakult Ryazan régió részévé vált.
1963-tól 1965-ig, a vidéki és ipari területekre, valamint pártszervezetekre való felosztásról szóló kudarcos összuniós reform során, az SZKP Központi Bizottságának novemberi (1962) plénumának a párt szerkezetátalakításáról szóló határozatai szerint. a nemzetgazdaság vezetése", a Kadomszkij körzetet megszüntették, de ekkor volt egy területileg nagyobb Kadomszkij vidéki körzet a Ryazan régióban.
A 20. század közepére az egykori Csermenszkij voloszt területén voltak ilyen települések: a. Chermnye (Uspenskoe) , falu Yuzga, falu Novoe Panino (Styrka), falu Old Panino, falu Zseltyakovka, falu Staraja Galakhovka (Koshibeevka), falu Novaya Galakhovka (Roganovka), falu Krikovka, falu Bolkino, Simushka falu, Gunaevka (Csermenskiye települések), Kutuevka falu, Petrikeevka (Mironovka), Shmelevka falu, Liplyayka (Kotovka), Old High falu, Új Magas (Kolletiv) falu Ampleevka (Ampleyka, Chermen települések), Kupalishe falu, Leksinka falu, Batovka falu, Khokhlovka falu, Tarakanovka falu, Shirkunovka falu, Kozlovka falu, Krutets falu, Petrovka falu, Timaevka falu.
Az 1882-es háztartási összeírás szerint ebből az következik, hogy a parasztok egy része szántót és kaszálást bérelt, a fő tavaszi termés a hajdina. Többen fából készült edényeket, aknákat, íveket készítettek. Csermnye községben fakereskedelem folyt.[5] Csermnye falu néhány parasztja fakitermelésre távozott.
A Tambov tartomány v.4 1883 statisztikai információinak gyűjteménye a Temnyikovszkij körzetre vonatkozóan a következő információkat tartalmazza a Csermen volosztról:
„A megye déli határán, a Moksa és a Vada folyók által alkotott háromszögben a Csermen községből és több településből álló Csermen voloszt teljesen elkülönül a többitől. Ebben a kerületben sok egykori földesúri parasztközösségnek nagyon szegényes telkei vannak - homokosak, jobbak azok a helyek, amelyeket viszonylag nemrégiben takarítottak ki az erdő alól, és még megőrizték a felső feketeföldréteget; általában azok a helyek, ahol nem tiszta laza homok, hanem agyag és humusz van, de kevés ilyen hely van.
„A Chermen Volostban a föld szűkössége és a homokos talaj miatt a zabtermés elenyésző.
„A többi túlnyomóan homokos és szürke iszapos talajú vidéken (Shalinsky, Zhegalovsky, Vedenyapinskaya, Standrovskaya, Chermenskaya, Voznesenskaya, Matyzleiskaya és Spasso-Ramenskaya) maga a rozs átlagos hozama 3 és 3 1/2.
„A Chermen Volostban az összes háztartás több mint 56%-a bérlő. a földek itt nagyon rosszak; tavasz 1 1/2-2r."
„A Chermen Volostban a legtöbben 7-11 rubelért bérelnek rétet a helyi földbirtokosoktól. tizedért"
„Az egyszerű favágók nagy része, akiknek a kereskedelme csak rönk és tűzifa kitermeléséből áll, a Temnyikovszkij járás következő tartományaiban található: Atyurievskaya, Barashevskaya, Babievskaya, Streletskaya, Zhegalovskaya, Vedenyapinskaya, Shalinskaya, Chermenskaya, Stanzleyskaya, Machemirovskaya, Voznesenskaya.”
„A Chermen Volost parasztjainak vallomása szerint tűzifát exportáltak a moksai mólókhoz, 15 vertnyi távolságra 2-3 rubel között. köbméterenként sazhen, és ekkora távolságra napi egy szekér vihető ki. Egy és egy rossz lóval a kereset lehet a legjelentéktelenebb. Ugyanennek a falunak a parasztjai a szintén 15 vertnyira lévő mólóhoz rönköket hajtottak, és a felső vágás vastagságából egy hüvelyknyi fizetést kaptak, azaz 6 kopejkát. egy 9 arshin és 7 vershok rönkért, amit egy ló naponta kivett, 42 kopejkát tett ki.
„Ami sok parasztot illeti, például a Babyevskaya, Chermenskaya volostokban, ahol a parasztok juttatásai túl kicsik és szegényesek, és ahol mindig nagy a kereslet a favágó munkára, ezeknek a parasztoknak egész gazdasági életük a fizetéssel él. adók, főként az erdészeti.kereseten, és éppen az egyszerű, olcsón fizetett favágó és fahordási munkákon alapulnak.
„Éppen ellenkezőleg, a Csermenszkaja, Standrovskaya, Vedenyapinskaya, Matyzleyskaya volosztok, amelyeket különösen a fakitermelés fejlettsége jellemez, nagyon kevés asztalost és fűrészest képviselnek.
„A Csermenszkij-vidék néhány parasztja fakereskedőktől bérelve keréktárcsákat készít és hajlít, és 30-40 kopekkát kap. a táborért."
„Csermenszkaja, Spasso-Ramenskaya, Matyzleiskaya volostokban a parasztoknak nincs szezonális munkájuk, kivéve a szekerezést.”
Vedomosti. A Temnyikovszkij járásban a nem mezőgazdasági mesterséggel rendelkező paraszti háztartások számáról. (Az 1882. évi háztartási összeírás szerint). Adatok a Chermen Volosthoz [23]| iparművészet | A yardok száma | ban ben % |
|---|---|---|
| Favágók | 246 | 86,0 |
| koldusok | 9 | 3.1 |
| Alkalmazottak | 6 | 2.1 |
| szabók | négy | 1.4 |
| Tömítők | négy | 1.4 |
| Kereskedők | 3 | 1.0 |
| Pásztorok | 2 | 0.7 |
| Erdészek | 2 | 0.7 |
| Horgászok | 2 | 0.7 |
| Kovácsok | egy | 0.3 |
| Lapotniki | egy | 0.3 |
| Bakers | egy | 0.3 |
| fűrészesek | egy | 0.3 |
| Különféle offshore iparágakban | egy | 0.3 |
| Sanniki | egy | 0.3 |
| őr | egy | 0.3 |
| Kocsi munkások | egy | 0.3 |
| Teljes | 286 | 100 |
A falu Kadomtól 17 km-re délre , a folyó magas, bal homokos partján található. Moksha .
17. századi dokumentumok Csermnit faluként említik, azonban a 3. revízió (1761-1767) szerint Csermny már 76 udvaros faluként szerepel, így ezen időszakok között épült a csermnyi templom.
A templomhoz egy furcsa legenda kapcsolódik, amelyet P. I. Astrov kutató mesélt el 1889-ben:
„Valamikor, azt mondják, Csermnykh falu parasztjainak egy közös templomuk volt a szomszédos Kotelni falu (Jelatomszkij járás) parasztjaival. A templom a két falu között középen volt (nyilván Reshetovo (Petrolobodszkoje) faluban volt a templom), nagyjából egyenlő távolságra mindkettőtől, és ünnepnapokon mindkét falu parasztok jártak oda misézni. Idővel a kényelmetlenség Kiderült, hogy ez a helyzet, és a parasztok úgy döntöttek, hogy minden faluban saját templomot építenek, majd vita alakult ki, hogy ki építsen újat az országában, ki használja az utóbbit, hagyják abba a tárgyalásokat és hagyják az ügyet Isten akarata. Mind a Kotelnya, mind a Csermnij a Moksa folyó partján található. Ugyanennek a folyónak a partján volt a régi templom is, onnan fent a patakkal szemben Csermny, lent - Kotelnya. Úgy döntöttek, szedd szét a templomot rönkökön, engedd a vízbe, és nézd meg, hol úsznak; ha a rönkök lefelé úsznak, a templomnak a Kotelnához kellett volna tartoznia, ha fel - Fekete. A tuskók felfelé úsztak, szemben az áramlattal. A parasztok megértették Isten akaratát, és a régi templomot Chermnye községbe költöztették, Kotelnben pedig újat építettek. Isten csodájának története máig jól ismert ezen a területen; minden Cserminszkij paraszt jól tudja, hogy falujának Isten különleges akaratából van temploma. [34]
A Temnyikovszkij járás 1787-es topográfiai térképén Csermnij faluként szerepel, mivel a templomot feltüntetik, úgy tűnik, ez az első térképészeti kép Csermnijről és a bennük található templomról.[37]
A csermnyi faluban található Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom, amelynek kevés fényképét őrizték meg a falu lakói, egy régi romos helyére épült. Az 1960-as évek végén leégett.
Az 1911-es tambovi egyházmegye történeti és statisztikai leírásában [28] található a Nagyboldogasszony templom és a plébánia leírása:
„A templom fa, meleg, plébánosok költségén épült 1847-ben. Két trón van: a fő - az Istenszülő mennybemenetele (augusztus 15.) tiszteletére és a folyosó - Mihály arkangyal és más testetlen erők (november 8.). Templom-iskola a faluban. A Csermen településeket (Gunaevka), az úgynevezett Ampleevsky-t, 1907. november 4-én szentelték fel - Szent Szerafim nevében. Minden ünnepen van szolgáltatás.”
Összefoglaló adatok papokhoz Piros:
A falu első említésének 465. évfordulójára a Nagyboldogasszony-templom helyén templom-kápolna épült. A pénzt a falu lakói, a falu és a környék szülöttei, valamint olyan emberek gyűjtötték, akiknek felmenői ezen a földön születtek.
Az 1914-es Tambov tartomány címnaptára és referenciakönyve azt jelzi, hogy Csermnijben és a Chermen volost összes többi falujában két védőünnep van - augusztus 15-én (a Gergely-naptár szerint 28-án) a Boldogságos Szűz mennybevételekor. november 8-án pedig (a Gergely-naptár szerint 21-én) Mihály arkangyal. [12]
A Tambov tartomány Temnyikovszkij körzetében található Csermnyye faluban 1884. október 1/14-én a történész P.N.
A falu temetőjének kapui közelében sokáig sírkő állt, a rajta lévő felirat nem maradt meg teljesen, de sikerült megállapítani, hogy ezt a követ Nyikolaj Pavlovics Gagarin (1833-1865) herceg sírjára helyezték. Nyikolaj Pavlovicsot a templom közelében temették el, de idővel a sírkövet áthelyezték a temetőbe. 2019-ben a követ áthelyezték a kápolnába.
Nyikolaj Pavlovics apja Pavel Ivanovics Gagarin herceg volt, aki a szászovói birtok tulajdonosa volt. Nyilvánvalóan Gagarinsnak is volt földje Csermnijben, ezt közvetve megerősíti az 1888-as ülésszak Temnyikov rendes ülésének folyóirata is, amely Lidia Nyikolajevna Gagarina hercegnőről (sz. Karachinskaya) tartalmaz információkat. A karacsinszkijoknak több falu is volt, például Kotelino, Szolovjanovka stb. [35]
A Szolovjanovszkij állami gazdaság központi birtoka, tejüzem, befejezetlen középiskola, kulturális központ, könyvtár, posta.[1] Csermnye község villamosított és rádiós.
1914-ben Csermnye községben 1324-en éltek, 1002 dessiatin földterület, volt önkormányzat, templom, zemsztvo és plébániai iskolák, a legközelebbi vasút. Művészet. Pichkryayevo. [6]
26 km-re délnyugatra a vasúttól. Művészet. Kustarevka .
A 19. században s-en keresztül. Csermnij egy közlekedési út volt Kadoma városából a Tambov tartomány Szpasszkij kerületébe. Ezen az úton a Kadomsky piacot a Szpasszkij körzetből látták el kenyérrel, és kapcsolat volt a folyón lévő fakitermelési és -rakodási helyekkel. Wad és egy erdei mólóval. Chermnye.
| Népesség | |
|---|---|
| 1984 | 2010 [1] |
| 370 | ↘ 184 |
az 1761-67 - 76 ajtó, 429 lakos.
1862-re - 152 ajtó, 1321 lakos.
1911-ben - 606 ajtó, 2360 férfi és 2485 nő, összesen 4845 lakos. (nyilván a járás összes faluját figyelembe vették.)
1914-re - 1324 fő.
1984-ben - 370 lakos.
1993. január 1-jén - 153 ajtó, 360 lakos.
2010-re - 184 lakos.