Tsikhisjvari

Weboldal: https://tsikhisdjvari.com/

Tsikhisjvari ( grúz: ციხისჯვარი ) egy falu Grúziában , Borjomi községben . A Borjomula folyó partján található , 1640 m magasságban, 41 km-re Borjomi városától . A 2014-es népszámlálás adatai szerint a község lakossága 406 fő volt. Tsikhisjvari egy üdülőhely.

Tsikhisdzhvari falu történetét ... Onufry Yakovlevich Sevastov kéziratából másolták.

1832-ig grúzok és oszétok telepedtek le Csikhisjvariban . Az orosz kormány Grúzia oroszosítási politikáját folytatta, és e célból kilakoltatta az összes lakost az Imeretiben élő szikhisdzsvari grúzokból , Chinvaliból pedig az oszéteket . Csikhisdzsvariban 5000 lelket telepítettek át erőszakkal a Poltava régióból Ukrajnából (1832). Az ukránok szekereken ültek, végigsétáltak a grúz katonai autópályán , és pontosan 6 hónappal később, ugyanazon év novemberében értek el Borjomiba . A telepeseket Bakurianiba , Toriba , Tsagveribe és Sadgeribe is küldték. Az új telepesek ukrán stílusban építették házaikat - ( kunyhók , kívül-belül meszelték és szalmával takarták. Az új telepesek nehéz körülmények között éltek, kenyér nem született, szállítás nem volt járhatatlanság miatt. Így éltek 1855-ig , az idei év nagyon csapadékos volt, két hónapig folyamatosan esett.És a kunyhók folyni kezdtek és ezektől az esőzésektől és a rossz táplálkozástól tífuszjárvány támadt.Egész családok haltak ki,nem volt aki eltemesse őket.A túlélők elhagyták otthonukba, és visszamentek Poltavába , csak ketten maradtak a Csikhisdzhvari családban - Manuf és Naumenko, sok méhük volt, és az ő kedvükért maradtak.

Az 1856. március 18-i párizsi békeszerződés értelmében a nagyhatalmak átvették a török ​​keresztények pártfogását, és lehetőséget biztosítottak számukra, hogy Oroszországba és más keresztény országokba költözzenek. E szerződés szerint az orosz csapatok kivonultak a régi határokhoz. A visszavonulás során a keresztény lakosság családjaikkal követte a csapatokat Oroszország felé. Az orosz-török ​​határon a törökök kirabolták a görög menekülteket.

A meztelen és éhes görög menekültek családjaikkal koldusokká váltak, alamizsnáért koldultak, és fokozatosan Akhalkalaki városa felé költöztek . 1857-ben Baraleti községben teleltek. 1858 tavaszán Kartli felé költöztek . Együtt voltak garyakhti - Ivan Papalazarov, Onufry Onufriadi és Papalavrentiev. Amikor felmásztak a Tskhra-Charo hegy tetejére, megláttak egy falut a hegy lábánál, el voltak ragadtatva, és úgy döntöttek, hogy elmennek ebbe a faluba éjszakázni, alamizsnáért koldulni és továbbmenni, nem tudva a nevét. a falu. Miután lementek a faluba, most Csikhisjvariba, átsétáltak rajta, és meglepő módon kiderült, hogy minden ház üres, bérlők nélkül. Ebben a pillanatban kutyaugatást hallottak a falu szélén, abba az irányba mentek, és megláttak egy ősz hajú, szakállas öregembert, aki az ukrán Manufa faluban maradt. Megkérdezte, hogy kik ők, de mivel nem tudtak oroszul, megkeresztelkedtek, és ez egyértelművé tette, hogy keresztények. Manuf öregember örült, hogy keresztényeket látott, megetette őket, és azt mondta nekik, hogy telepedjenek le ezekben az üres házakban. A szerencsétlenül járt menekültek örömmel fogadták ezt az ajánlatot, és az első három család ezekben a házakban telepedett le. Mindezek a házak a Borjomka folyó bal oldalán, az Erőd körül helyezkedtek el. Ennek az erődnek akkor két dombja volt, és az egyik dombon két méter magas, vörösen izzó kereszt állt. Innen kapta a falu nevét. Tsikhisjvari jelentése: Erőd kereszttel. A folyó jobb oldalán sűrű erdő volt és egyetlen ház sem. Azon a helyen, ahol Grammatopulo Leonty háza áll, volt egy mocsár, amelyből ásványi kénes víz jött ki. Ott apja elbeszélései szerint naponta zerge és szarvas ereszkedett le az öntözőhelyre, és ittak vizet. Ők, mivel soha nem láttak ilyen állatokat, elrejtőztek a félelemtől. Abban az irányban, ahol most a temető van, fölöttük, ahol Grammatopulo Leonty Iremievich, Ivanov Pavel, Szevasztov Matvej és Szevasztov Irakli házai találhatók, volt az ukránok egykori lakosainak temetője, egy egész fakereszt-erdő, több mint Ezer. Ez bizonyítja Konsztantyin Pascsenko szavait, miszerint a lakosság több mint 2/3-a tífuszban halt meg, ami arra kényszerítette a túlélőket, hogy elhagyják otthonukat és visszatérjenek Ukrajnába. Az új bérlők megengedték szomszédaiknak, a menekülteknek, akik Georgia különböző falvaiban vándoroltak , hogy költözzenek Csikhisjvariba és így 9 háztartás alakult ki az új bérlőkből, nevezetesen:

•1) Papalazaridi Ivan Sevastievich - 9 lélek

•2) Onufriadi Onufry – 10 lélek

•3) Papalavrentiadi Theodore 8 lélek

•4) Nyikolajev Panat

•5) Zandov Ilia

•6) Papaspiridon Priest

•7) Karasavvov

•8) Bogaturov Konstantin

•9) Fomaidi Foma

1861-ig senki sem tudott róluk, hiszen Borjomi akkor még nem létezett, a legközelebbi hatóságok pedig Gori városában voltak , és soha nem járták ezeket az elhagyatott helyeket. 1861-ben általános népszámlálást tartottak az Orosz Birodalomban . A bizottság ezután megérkezett Csikhiszvárra, és látva ezeket az új bérlőket, megkérdezte őket, és kiderült, hogy orosz állampolgárságot akarnak felvenni. Aztán felírták őket, de elferdítették a nevüket. Amikor megkérdezték a nagyapám nevét, Yana azt válaszolta - felírták az Iván vezetéknevet, ő azt válaszolta Sevastiannak (azt hitte, hogy „kinek a fiát?” kérdezték – a bizottság felírta Szevasztovot. Így volt ez másokkal is. Atyáik nevében mindenkinek orosz vezetéknevet adtak, a régi idősek, Manuf és Naumcsenko 5-6 évig a görögöknél éltek, majd Abastumaniba költöztek .

2 év múlva, mégpedig 1860-ban, ezek az új telepesek, koldusok elgondolkodtak gyermekeik oktatásán, felbéreltek egy menekültet, kunyhót építettek, és elkezdték írni-olvasni tanítani gyermekeiket. Az első 5-6 évben az újonnan betelepülőknek nem volt sem háztartásuk, sem állatállományuk, csak a Gori járás falvait járták , alamizsnáért koldultak, és ezzel meg is léteztek. Aztán vásároltak állatállományt, elkezdték a fakitermelést, és Borjomiba szállították, ahol aztán elkezdődött a város építése. Miután megtudták Csikhisjvari falu létezését, új menekültek kezdtek költözni a faluba. 1872-ben 32 tanya volt. Ugyanebben az évben megkezdődött a templom és a jelenleg a klub alatt található iskola alapjainak építése. A parasztok több mint 40 éven keresztül saját költségükön alkalmaztak tanítókat, iskolát tartottak fenn, és legfeljebb 3 osztályt tanítottak. Két tanár görögül tanított, és az orosz kormány csak 1896-ban nevezett ki egy tanárt a kormány költségére, és bevezette az orosz nyelvet.

Onufry Yakovlevich Sevastov ... Megjegyzés: "Édesapám, Yakov és Murat nagybátyám (tanúk) szavaiból írtam le ...".

Jegyzetek

1. 2014. _ _ საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ნოემბერი 2014). Letöltve: 2016. 16. აგვისტო. (határozatlan)
2. A _ _ _ Hozzáférés dátuma: 2019. február 15. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6. (határozatlan) 
3. ↑ საქართველოს საფოსტო ინდექსებქ — "სსაბქ