Junzi
Junzi ( kínai 君子) a konfucianizmus egyik normatív fogalma .
Junzi a konfuciánus személyiség mércéje, amelyet először Lun Yue -ban vezettek be, és Zhong Yun -ban fejlesztették ki , a konfuciánus erények összességének hordozója. Szemben áll a „jelentéktelen emberrel”, „kis emberrel” ( xiao ren ), az önző pragmatizmus megtestesítőjével, aki nem képes túllépni gyakorlati specializációja keretein, és legyőzni a szellemi és erkölcsi korlátokat. A „nemes férj” mércéjére szükség volt mintaként, hogy később „ember segítségével kiegyenesítsék az embert... ahogy a fejsze nyelét levágják a fejszével egy olyan minta szerint, amely közvetlenül az ember előtt van. szemek” [1] . A jun-tzu tökéletessége annyira jelentős, hogy maga Konfuciusz sem merte magát "nemesi ember útját elsajátítottnak" nevezni, vagy nagy fenntartásokkal fogadta el ezt a címet:
A tanár azt mondta: Hogyan lehetek bölcs vagy emberséges ember? Csak jóllakottság nélkül tanulok, fáradtság nélkül világítok. Ez minden, amit elmondhatok magamról." Gongxi Hua azt mondta: "Mi, a tanítványai ezt sem tanulhatjuk meg." [2]
Konfuciusznál a junzi fogalma egy uralkodó vagy a társadalmi elit képviselőjének személyiségével korrelál (értsd: "nemes ember"); a történelmi fejlődés során általánosabb jelleget kapott (a „tökéletes férj”-ként kezdték érteni).
Jegyzetek
Források
- "Kínai filozófia. Enciklopédiai szótár" - Moszkva, "Gondolat", 1994. ISBN 5-244-00757-2
 Szótárak és enciklopédiák |
|---|