| Ortodox templom | |
| Életadó Szentháromság temploma | |
|---|---|
| A templom 2022-ben | |
| 48°16′33″ é SH. 40°43′53″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Tanya |
Dyadin , Belokalitvinsky kerület |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Volgodonszki és Salski egyházmegye, Belokalitvensky esperes |
| épület típusa | tégla |
| Építészeti stílus | Pszeudo-bizánci |
| Projekt szerzője |
K.F. Künzel , P.S. Studenikin |
| Építkezés | 1886-1894_ _ _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 611610505050005 ( EGROKN ) sz. Cikkszám: 6100665000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | jelenlegi |
| Weboldal | troica-djadin.cerkov.ru |
Életadó Szentháromság-templom (Szentháromság-templom) - ortodox templom a Doni kozákvidék [1] Djadin tanyájában , ma Rosztovi régió [2] ; Volgodonszki és Salski egyházmegye, Belokalitvensky esperes.
A 19. század végének építészeti emléke , ritka példája a bizánci stílusú templomépületnek a Don mellett. [2]
Cím: Rostov régió, Belokalitvensky kerület, Dyadin farm, st. Sztahanov, 1A. [3]
1882 nyarán a Dyadin és Potseluev tanyák kozákjai találkozva a doni és novocserkasszki Mitrofan (Vicinsky) érsekkel , aki a Dyadin-tanyán keresztül ment át a kerületi faluba, megmutatták neki, hogy templomot akarnak építeni a nevében. a Szentháromság ezen a farmon. Mitrofan érsek megáldotta a kozákokat a templom építésére, majd 1882. november 30-án két tanya általános összejövetelén a tanyafőnökök jelenlétében a kozákok aláírásukkal elhatározták, hogy a tanyán templomot építenek. a Szentháromság neve. 1883 januárjában John Tatsinsky főpap , Kamensky dékánja megvizsgálta azt a helyet, ahol a tanya lakói templomot szándékoztak építeni, és ennek megfelelő törvényt készített. 1883. március 31-én azonban a Doni Lelki Konzisztórium ülésén a Dyadin-tanya templomépítéséről szóló meghallgatáson úgy döntöttek, hogy megtagadják a templom építését a javasolt plébánia csekély száma miatt. 1883. október 11-én a konzisztórium újra megvizsgálta a Dyadin-tanyán templom építésének ügyét, és ugyanezen okok miatt ismét elutasította a lakókat.
A tanyasi kozákok azonban nem hagytak fel szándékukkal, és 1885. február 14-én a Doni Egyházi Konzisztóriumban harmadszor tárgyalták a Dyadin-tanyán templomépítés ügyét. Ezúttal pozitív döntés született a templom felépítéséről. 1885. augusztus 18-án Alekszij Miljutyin kamenszkij esperes ismét megvizsgálta a tanya lakói által választott helyet, és következtetést adott a templom építésének lehetőségéről. 1886. április 9-én a Dyadin-tanyán ugyanaz a dékáni pap helyezte el a Szentháromság nevében álló kőtemplomot.
A templomot a következő nyolc évre építették, és 1894. július 18-án Alekszij Miljutyin kamenski főpap öt pappal és három diakónussal közösen új templomot szentelt fel a Szentháromság nevében a Dyadin-tanyán. Az önálló plébánia azonban csak 1896. január 15-én nyílt meg a tanyán, amely magában foglalta a Dyadina-tanya és a Potseluev-tanya lakóit is. 1894-től plébániai iskola nyílt a templomban , 1896-ban 40 fiú és 24 lány tanult. 1906-ban egyházközségi iskola is nyílt a plébánián.
A polgárháború után, 1922 tavaszán a szovjet hatóságok a Don mellett kampányt folytattak az egyházi értékek lefoglalására, ami a Dyadin-tanyán lévő templomot is érintette. A Szentháromság-templomot 1937-ben zárták be, a Nagy Honvédő Háború után magtárként használták. A templom lerombolása során keresztek és kupolák tűntek el, sok építészeti részlet elveszett, a tornácok megsemmisültek, az ablakok és ajtók használhatatlanná váltak. Csak sok évvel a Szovjetunió összeomlása után, 2007 szeptemberében kapták meg Rosztovi és Novocherkassk Panteleimon érsek áldását a 2009-ben bejegyzett plébánia helyreállítására. Ettől a pillanattól kezdve a templom újjáéledt.
Rektora Kalabukhov Alekszandr Petrovics pap (1974-ben született Belaja Kalitvában).
A templom keresztkupolás templomként és görög-latin keresztben épült, a kompozíció nyugatról kelet felé haladva - a harangtorony és a refektórium helyiségeitől a félköríves oltárig. Az építmény magja a templom négyszöge , amelyet az északi és déli előcsarnok félköríves boltozattal, oltárral és szűk refektóriummal vesz körül. Építészeti elemei és dekorációja a szerbiai és bulgáriai bizánci templomépítészet középkori hagyományaira nyúlik vissza.
A harangtorony csökkenő szinteken emelkedik – négyszögből négyszögletű, ferde sarkú és két nyolcszögletű . A harangtorony alsó négyszöge kompozíciósan kapcsolódik a felső négyszöghöz és a dekoratív portálokhoz - a központi bejárattal nyugatról, a süketekkel északról és délről. A templom központi csarnokának oldalain négy ikon volt, amelyek a szent evangélistákat ábrázolták. Az ikonosztáz közelében lévő boltív falán a Szűz születésének és Krisztus születésének ikonjait helyezték el. A központi teremben volt az "Isten Anyja - Hodegetria" ikonja, valamint három ikon - "Krisztus, a Megváltó", "Isten Anyja" és a "tizenkettedik ünnep".