| Templom | |
| Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma | |
|---|---|
| kilátás a templomra délről | |
| 59°13′21″ s. SH. 39°53′13″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Vologda , Kereskedelmi terület , 6 |
| gyónás | Orosz Ortodox Egyház (MP) |
| Egyházmegye | Vologda és Kirillovskaya |
| Alapító | Rettegett Iván (?) |
| Az alapítás dátuma | 1560-as évek |
| Építkezés | 1749-1760 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 351410053230006 ( EGROKN ). Tételszám: 3510075000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | aktív, helyreállítás alatt áll |
| Weboldal | kazanskiyhram.cerkov.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A torgui Kazany Istenszülő Ikon temploma egy ortodox templom Vologdában , szövetségi jelentőségű építészeti emlék. A templomot Rettegett Iván alapította a Vologdai Kreml építésének kezdete tiszteletére . A templom meglévő kőépülete 1760-ban épült, a töredékesen megőrzött falfestmények ugyanebbe a korszakba tartoznak.
A templom alapítása Rettegett Iván kezdeményezésére a Vologdai Kreml építéséhez kapcsolódik . Ivan Slobodskoy a „Vologdai Krónikás”-ban azt írja, hogy 1566-ban a cár „parancsot adott egy kőváros lefektetésére, és az ő parancsára, a nagy uralkodó, a várost április 28-án rakták le a szent Jason és Sosipater apostolok emlékére. " Ezzel a dátummal N. I. Suvorov történész a Jászon és Szoszipater szentek tiszteletére fatemplom felállítását kötötte össze , amely a kazanyi templom elődjévé vált [1] . A templom a királyi palotától nem messze állt (a palota házi temploma Joachim és Anna temploma volt, később Pokrovszkijnak szentelték fel ).
A "piacon" helynév a 20. században került használatba a közeli piac kapcsán (lásd: Piactér ) . A kazanyi templom közvetlen közelében lévő kereskedősorok a 17. század óta találhatók. A 17. században a templom nevében a „Halászsor mellett” helynevet használták, később pedig a „lápon”, nyilvánvalóan a mocsaras területhez kötve.
1605-ben tűzvész pusztította el Joachim és Anna, Jason és Sosipater templomát, valamint a királyi palotát [2] .
A templomot már a kazanyi Istenszülő-ikon felszentelésével restaurálják , melynek tisztelete az 1612-es események után vált széles körben elterjedtté. Jason és Sosipater trónját a templom kápolnájába helyezték át . A 17. század elején a templom közelében új Gostiny Dvor épült . Az 1627-es írástudós könyvben szerepel egy kazanyi fatemplom Jason és Sosipater apostolok kápolnáival, valamint a moszkvai Carevics Dimitri fatemplom . Valószínűleg ezek a templomok egy plébánia téli és hideg templomai voltak. 1679-ben a kazanyi templomot a Gostiny Dvor [3] ikonsorában keletkezett tűz pusztította el , de az ingatlan egésze nem sérült meg. Ugyanebben az évben a plébánosok Simon érsekhez fordulnak engedélyért egy új fatemplom építésére [3] .
Szuverén Grace Simon, Vologda és Beloozersk érseke, feldobja a homlokát a kazanyi Legszentebb Theotokos templom és Asson (Jason) szent apostolok és Sosipater pop Ivan és a templom vén Timoska Ivanov és a plébánia népe. abból a templomból. A jelenben, uralkodó, 188. évben (1679), szeptemberben, az éjszaka huszonnyolcával szemben, Isten akaratából, a tűz idején az a templom és a határoktól leégett, és tőlük a szent az ikonokat és az egyházi eszközöket és a könyveket épségben kivették. Irgalmazz, uram, Őkegyelme, Simon, Vologda és Belozerszkij érseke, talán áldjon meg minket, uram, hogy újjáépítsük a kazanyi Istenszülő, Asson és Sosipater templomát, megsebesítjük, megvásároljuk és felállítjuk az erdőt, és erről adjuk át áldott szent oklevelünket. Uralkodó, szent, irgalmazz.
Új meleg fatemplom refektóriummal és harangtoronnyal épült, amely a 18. század második feléig állt. Ezt az időszakot követően a templomot az Istenszülő kazanyi ikonjának nevezik a Rybny Ryad közelében. A moszkvai Demetrius templomot az 1636-os, 1661-es és 1680-as tűzvész után nem állították helyre. Helyére keresztes tuskókat (rönkházak) helyeztek el.
1760-ban felépült a meglévő kőtemplom. A 18. században számos kutató feltételezése szerint a Spaso-Prilutsky kolostor festői, Jakov Alekszejev Korosztin és fia, Fjodor [4] [5] festették . Később a festményeket frissítették.
1820-ban a kazanyi templomot a Piac közbenjárásának templomához rendelték. 1832-ben meleg templommá alakították át, ahol csak télen tartottak istentiszteletet. Nyáron az istentisztelet a kegytemplomban zajlott. Azóta a plébánia neve Pokrovo-Kazansky. Kronstadti János 1907. május 14-én ( május 27 -én ) szülőfaluja , Sura felé vezető úton az isteni liturgiát tartotta a templomban [6] . Ez volt a szentek utolsó látogatása Vologdában [7] .
1929. június 4-én a templomot bezárták. Ugyanezen év júniusában két szervezet – a Vologzhanin munkásszövetkezet (cukrászipari szövetkezet) és a Selkredsoyuz (traktorjavító műhely felállítása) – egyszerre nyújtott be kérelmet az épület átadására. A hatóságok azonban úgy döntöttek, hogy az egykori megyékből származó dokumentumok tárolására szolgáló helyiségeket az Okrarchivburo számára [8] jelölik ki . Az 1930-as években a templom elvesztette befejezését, az 1940-es évek végén és az 1950-es évek elején a kontyolt harangtornyot lebontották. A pusztítás során részben megrongálta a refektóriumot [8] . Az 1970-es évekig a templom épületében kereskedelmi irodák működtek (tejtermékek értékesítésére). A városi bazár más helyre való áthelyezése után szóba került a Piac téren egy magas adminisztratív épület felépítése, és ezzel egyidejűleg a templomépület lebontása. A hatóságok azonban végül feladták eredeti terveiket, és a Herzen utcában felépítették a regionális végrehajtó bizottság új épületét (ma a regionális önkormányzat épülete). A kazanyi templom épületét az 1117-es számú autópálya revizorainak szolgálatába helyezték át [8] .
A templom helyreállítását az 1990-es évek elején a Piac közbenjárási templom rektora, Vaszilij (Pavlov) főpap és a D. N. Tikhomirova vezette közösség vállalta el. Megkezdődött a Pokrovsko-Kazan plébánia újjáéledése. 1992-ben a kazanyi templom romos épülete (harangtorony és kupolák nélkül) a Pokrovskaya közösséghez került [8] . 1995. február 20-án az Orosz Föderáció elnökének 176. számú rendeletével a kazanyi templomot állami védelem alá helyezték, mint a szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgyát [9] . A 2000-es években megkezdődött a templom helyreállítása G. P. Belov építész projektje szerint. Helyreállították a falazat kupoláit és romboló szakaszait, megkezdődött a harangtorony helyreállítása [10] . 2014. június 16-án külön plébánia alakult a templom körül [11] . 2014. július 20-án tartották az első isteni istentiszteletet a templomban - egy imaszolgálatot a kazanyi Istenszülő ikon előtt [12] . 2015. május 11-én Ignác vologdai metropolita és Kirillov megtartotta az első isteni liturgiát a templom bezárása óta eltelt 86 év után [13] . 2017 szeptemberében fejeződött be az ikonosztáz felszerelése Jason és Szoszipater szent apostolok kápolnájában [14] . A templomban folytatódnak a helyreállítási munkálatok.
A templom egy hatalmas, oszlop nélküli egykupolás templom a 17. századi stílusjegyekkel. A chetverik a keresztirányú tengely mentén megnyúlt, a hatalmas refektórium és a rövid apszis fölé emelkedik. Az épület dekorációja lapos, sarkaiban lapátokkal, egyszerű kivitelezéssel. A refektóriumhoz csatlakozó, négyszögben nyolcszögletű harangtorony perspektivikus portáljával és a sarkain párosított féloszlopokkal a XVIII. századi formát követi.
A templom főoltárát az Istenszülő kazanyi ikonjának szentelték . Jelenleg a helyreállítási munkák folynak. Az isteni istentiszteleteket Jason és Sosipater trónján tartják.
Az 1760-as években a templomot kifestették. Feltételezhető, hogy a freskók szerzői a Spaso-Prilutsky kolostor festői, Jakov Alekszejev Korosztin és fia, Fjodor [4] voltak . A kazanyi templom falfestményei az egyetlen olyan alkotás, amely a vologdai mesterek nevéhez köthető. A festményt a későbbi, olajfestékes feljegyzések alá rejtik. A 20. század második felében végzett restaurálás során az „Átváltozás” kompozíció töredékeit fedezték fel a déli falon - az utolsó ítélet „A feleség a napba öltözött” színhelyén, a boltozaton pedig a Jeruzsálemi hegyen.
A templom bezárása előtt ötszintes aranyozott ikonosztáz volt benne. A kazanyi templomban voltak az 1723-as, úgynevezett „ Neszgovorov- szentek ”. A 20. század elején azt feltételezték, hogy a Sztroganovok közreműködéséből származnak, de később ezt a verziót cáfolták [5] [15] .