| Látás | |
| Egyház Keresztelő János Szent Prófétája nevében | |
|---|---|
| Rīgas Sv.Jāņa Priekšteča Kristītāja pareizticīgo baznīca | |
| Modern kilátás a templomra | |
| 56°56′34″ é SH. 24°08′49″ hüvelyk e. | |
| Ország | Lettország |
| Város | Riga |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Rigai Egyházmegye Lett Ortodox Egyház |
| épület típusa | Ortodox templom |
| Projekt szerzője | Vladimir Lunsky , Vladimir Shervinsky |
| Építkezés | 1912-1929 év _ _ |
| Fő dátumok | |
|
|
| Anyag | tégla |
| Állapot | működő templom |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A rigai Keresztelő János Szent Próféta nevére épített templom (egyben Moszkva külvárosának székesegyháza [1] , a kazanyi Istenszülő-ikon névre keresztelt templom ) az egyetlen ortodox templom , amelyet 2008-ban fejeztek be. a Lett Köztársaság [2] (építési évei 1912-től 1934-ig). A Kuznyecov Porcelán- és Fajanszmanufaktúra vezetőségének és dolgozóinak részvételével állították fel [3] .
A Szent János-templom érkezése akkor kezdett formát ölteni, amikor a fából készült Mindenszentek templomot 1882-ben a régi, Katolyu utcai ortodox temetőből új helyre, az Ivanovszkij-kapu közelében helyezték át, majd 1883 szeptemberében újra felszentelték. Keresztelő Szent János tiszteletére. 1892-ben az egyházközösség önállósult, létszáma tovább nőtt, és a Születés Székesegyház megérkezése után a második legnagyobb lett [4] . Ezért úgy döntöttek, hogy új templomot építenek.
1903-ban a János Gondnokság „Isten templomainak jótevőire és építőire” támaszkodva Agafangel rigai és mitavai püspök áldását kérte, hogy 1904 tavaszán gazdaságosan megkezdhesse egy új kőtemplom építését [5]. .
Az építkezést azonban csak 8 év után lehetett elkezdeni: a templomot 1912-ben alapították Moszkva külvárosában , a Napóleon feletti győzelem 100. évfordulója emlékére . Építését Vlagyimir Lunszkij egyházmegyei építész tervei alapján végezték , főként a Kuznyecov porcelán- és fajanszmanufaktúra vezetőségének és dolgozóinak adományaiból – ez a rigai külváros legnagyobb vállalkozása.
A munka az első világháború és a forradalom miatt megszakadt . 1925-ben Vlagyimir Shervinsky zsinati építész megvizsgálta a befejezetlen templom állapotát, és számos hibát és sérülést talált a teherhordó szerkezeteken . Arra a következtetésre jutott, hogy az építész Lunsky túlságosan megbízott a kivitelezőben, és kiderült, hogy gátlástalan, hibákkal fejezte be a munkát. „A templom teljes boltíves mennyezete négy fő pilléren nyugszik, és rajtuk minden irányban téglaívek. Egyetlen boltív sem bizonyult épnek, mindegyiknek volt repedése a közepén, és ha a boltívekben repedések vannak, akkor a boltozatokban, sőt a külső falakban is vannak repedések – idézte fel az első eredményét V. Shervinsky a templom ellenőrzése. - A második nagyobb hiba a sok szivárgás volt, szinte az összes boltozatban is, a tető átvizsgálása pedig a vas hajtogatásának gondatlanságát tárta fel. Mély bemélyedések, amelyekben a hó meghúzódott és eltömítette a lefolyókat, változó időben pedig szilárd jégdugó alakult ki, és a víz áthaladt és végigfolyt a homlokzaton, vagy megbízhatatlan redőkön keresztül szivárgott be. Ezenkívül mind a tetőn, mind a kupolákon még mindig számos lyuk volt a golyók és repeszek miatt" [1] .
A plébánia rektora, Nikolai Shalfeev aktív részvételével megkezdődtek a helyreállítási munkák, amelyekhez Filonov üzletember csatlakozott. A tetőfedési munkákat a mesterség idősebb, Saye Small Guild végezte, aki megtanította a Shervinsky tetőmászási technikákat, amelyek később jól jöttek az építésznek. A boltívek megerősítésére négy masszív, négyzet alakú vasból készült rudat készített Jefim Ivanovics Pusakov kovács. Zsanérokat is kovácsolt a templom ajtajára és kapujára.
1929. szeptember 15-én szentelték fel a felújított templomot a Szent Próféta, János Úr előfutára és megkeresztelője [1] lefejezése tiszteletére , és a régi fatemplom ugyanebben az évben új felszentelést kapott a Szent János nevében. Kazan Isten anyja ikonja.
Eleinte csak egy kétszintes ikonosztáz volt a templomban , amelyet Shervinsky apránként gyűjtött össze az akkor bezárt orosz helyőrségi templomok díszítéséből. A bezárt Liepaja Szent Miklós (Haditengerészet) székesegyházból később sok értékes egyházi műtárgy - ikontokok, szónoki emelvények, Golgota, transzparensek, csillárok kerültek át .
Az 1960-as években a templom rektora, Seraphim Shenrok vezetésével nagyjavítást hajtottak végre a templomban: új kupolás kereszteket szereltek fel, frissítették a falfestményeket és az ikonosztáz aranyozását . 1963-ban, a Krisztus születése székesegyház bezárása után az egyik kis ikonosztázát a Szent János-templom jobb oldali folyosójába helyezték át, az ikonosztázt pedig a Szent János-templom bal oldalára helyezték. a Lachplesha utcában található és az 1960-as években lebontott Istenanya " Minden szomorúság öröme ".
1964-ben bezárták a régi fából készült kazanyi templomot, majd felszentelték a Joannovszkij-templom oldalfolyosóit a két elveszett rigai trón emlékére - az Istenszülő ikonjainak nevében "Minden gyászoló öröme" és Kazany [3] .
1970-ben a közeli fatemplom (korábban Kazanskaya) átkerült a római katolikus kúriához, a Szent István-plébániához. Anthony. 2004-ben visszakerült a lett ortodox egyházba .
Az ivanovói temető mindkét templomának épületei siralmas állapotban voltak, de fokozatosan, a jótevők segítségével Szergej Suvorov rektor megszervezte annak javítását és tereprendezését [2] .
Lunsky a homlokzatok térkompozícióját és stílusát az orosz szecessziós stílusban határozta meg . A keresztkupolás szerkezetet öt kupola koronázza keresztekkel.
A központi kupola magasabban van, mint a többi, és két dobon áll: az alsó, nagy, hevederíveken és négy keresztes támaszon nyugszik. A felső a kupola boltozatán áll, és nem nyílik a templom belsejébe. Ugyanígy vannak megoldva a sarokrekeszek keresztboltozatai feletti kis kupolák is.
A falakon lévő magas ablakok egyenletes megvilágítást biztosítanak a templom helyiségeiben. Középső része három hajóra tagolódik , a középsőt félköríves oltárapszis , az oldalsó részeket pedig négyszögletes folyosók teszik teljessé. A kórus standjai a narthex felett helyezkednek el, és a terem belsejébe nyílnak. A terem falait dísznövény motívumok díszítik, az apszis ívét 1932-ben festették Jurij Rikovszkij és Jevgenyij Klimov művészek.
Az új Shervinsky-templom mellé külön harangtornyot terveztek, de Peteris Shtokmanis építész terve alapján csak 1995-96-ban állították fel.