| Ortodox templom | |
| Az Ige feltámadásának temploma az Ostozhenkán | |
|---|---|
| Fotó 1882-ből | |
| 55°44′29″ é SH. 37°35′57″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Moszkva |
| Első említés | 1625 |
| Az alapítás dátuma | 16. század |
| Építkezés | 1683 |
| Az eltörlés dátuma | 1935 |
| Állapot | 1935-ben megsemmisült |
Az Ostozhenka -i Ige feltámadásának temploma egy elveszett ortodox templom Moszkvában , a Zachatievsky -kolostor tulajdonképpeni temploma .
A ma ismert dokumentumokban először az 1625-ös pátriárkai könyvekben említik: „Krisztus feltámadásának templomát Újnak hívják, a fogantatási kolostor közelében” az 1624/1625-ös pátriárkai rend illetménykönyve említi: „Dávid pap 8 rubel adó fizetését fizette” [1 ] .
Az eredeti templom építésének pontos dátuma ezen a helyen nem ismert. modern kutatók szerint az eredeti fatemplom a 14. század második fele óta létezhetett ezen a helyen. S.K. Bogoyavlensky szerint a Zachatievsky Sloboda plébániatemplom megismétli egy régebbi templom helyét, amely a 16. században ezen a helyen állt [2] . "A templom megújult, de még mindig az egyik legrégebbi" [3] . P. V. Kisljakov moszkvai tudós az Ige feltámadása templom ókori részének építészetének stilisztikai elemzése alapján a kőtemplom építésének időpontját a 16. századhoz köti [4] .
Tekintettel arra, hogy egyes egyházi szentségek és rítusok a kolostor kerítésén belüli templomokban nem végezhetők, a Zachatievsky-kolostorban két szertartású templomot alapítottak, és a település lakossága két plébániává alakult. A település plébániatemplomai lettek a kijevi Ostozhenka és Nikola Ige feltámadásának templomai .
„ A szerzetestelepüléseken általában volt plébániatemplom, néha kettő: téli és nyári. Valószínűleg ez magyarázza a két azonos nevű templom létezését egymástól kis távolságra: Krisztus régi feltámadása ( Szavelovszkij sáv , amelyet a 19. század első felében megszüntettek) és az Új feltámadás (Osztozhenka u. 15.) . A templomok az Ostozhenka utca egyik oldalán álltak. A kolostor a templommal Moszkva ezen részének fő városalkotó elemeivé vált, helyükkel rögzítették a város ősi tervezési szerkezetét ” [4] .
A Zachatievsky kolostor megszűnő földjein épült kolostortemplomot története során többször felújították és átépítették. Fjodor Alekszejevics uralkodása alatt a kolostorban aktív építkezések folytak. A cár és a pátriárka gyakran látogatta a kolostort, jelentős adományokat adományozva. Valószínűleg ekkor építették újjá az Ige feltámadásának templomát téglából, amelyet az 1683-as tűzvész után újítottak fel. A kőépítés dátumát - 1683 - helyszíni tanulmányok is megerősítik: S. S. Chizhov építész, aki dokumentálta a templom 1935 márciusi lebontását (géppel írt "Megfigyelések naplója az Ostozhenka-i Feltámadás templomának lebontásáról. XVII. század"). ), a templom ötkupolás négyszöge és díszítőelemei pontosan a XVII. század 70-80-as éveire datálhatók.
A 18. század végére a templom refektóriuma és a harangtorony leromlott állapotba került, javításra, újjáépítésre szorult. A plébánia lakosságának növekedése megkövetelte a templom bővítését is. 1800-ban Georgij Vasziljev pap és a hívek megkezdték egy új, kétfolyosóval és harangtoronnyal rendelkező refektórium építését [5] . A templom újjáépítésére pénzt adományozó plébánosok kérésére a templomban kápolnát építettek Barbara szent vértanú tiszteletére. Az 1806-os terven a templom már átépítve látható. A peresztrojka után tervben szimmetrikus kompozíciót kapott; egy harangtorony jelent meg a klasszicizmus stílusában; minden homlokzat egyetlen díszítő kezelést kapott a klasszicizmus elemeivel. 1812-ben a templomot tűz pusztította, és a franciák kifosztották. 1825-ben az Ige feltámadása templomának papja, Prechistensky Szarka E. Vasziljev engedélyt kapott a "templom javítására, festésére és festésére".
1831-ben épült új harangtorony toronnyal, refektórium és Barbara Mártír és közbenjárási mellékoltárjai [6] . A harangtorony túlzottan megnyúlt arányai az egyenletes alacsony épületek között annak köszönhető, hogy akkoriban az egységes városi együttes kialakítására fordítottak figyelmet [7] .
1856-ban Grigorij Szmirnov-Platonov főpap lett a templom rektora . A Feltámadás Egyház életének jelentős állomása fűződik nevéhez. Egyházi-plébániai szegénygondozót alapított a templomban, az egyik legelső Moszkvában; egyházi iskolát alapított (1864); gazdag plébániai könyvtárat gyűjtött össze.
1872-ben új fő ikonosztázt építettek, háromszintes, aranyozott, eklektikus stílusban faragott díszítőelemekkel.
1900-ban Nyikolaj Milovszkij rektor vezetésével a templomot felújították és felújították N. A. Cvetkov plébános kezdeményezésére, aki elsőként járult hozzá 7 ezer rubelhez a templom felújításához; a templom felújításának összköltsége 17 911 rubelt tett ki. A felújított templom ünnepélyes felszentelését 1901. február 2 -án ( 15 ) hajtotta végre Parthenius mozsaiszki püspök a moszkvai szeminárium rektorával, Trifon (Turkesztanov) archimandritával közösen, a templom helyi dékánja és rektora közreműködésével. .
1917 novemberének elején az Ige feltámadása templomának harangtornyán a forradalmárok tüzelést szerveztek, amely a Prechistenkán található moszkvai katonai körzet főhadiszállására lőtt. A harcok során a templom kupolái megsérültek, később kijavították.
1925. március 21-én Őszentsége Tikhon pátriárka néhány nappal halála előtt szolgált a templomban .
1926-ban végül bezárták a Zachatievsky-kolostor templomait. Az Ige feltámadásának templomát 1933-ban zárták be, az egyik utolsóként a régióban, ívei alá véve a térségben bezárt templomok közösségeit. A Frunzenszkij Kerületi Tanács határozatát a Moszkvai Városi Tanács Végrehajtó Bizottságának Elnöksége hagyta jóvá 1933. szeptember 11-én a következő szöveggel: "a metró Usachevsky sugara építési munkáinak megkezdésével kapcsolatban". Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Elnöksége december végén jóváhagyta az Ige feltámadása és a Szűzanya mennybemenetele Ostozhensky templomainak bezárásáról és lebontásáról szóló rendeletet.
1929. február és július 25. között a templom rektora Pavel Andreev vértanú főpap volt . A templom utolsó rektora Nikolai Mitropolsky főpap volt. A bezárás után gyülekezete a közeli Közös Illés templomába költözött .
1935 elejére teljesen leszerelték. Most a lerombolt templom helyén egy tér található a címen: st. Ostozhenka, 15. birtok, ahol az 1. és 2. Zachatievsky sáv Ostozhenkától a Zachatievsky kolostorig indul. A tér virágágyásai alatt található egy "építészeti és régészeti objektum - az Ige feltámadása templomának alapja (Novymról kapta a nevét)" [8] .
A templom főtrónusát a jeruzsálemi Krisztus feltámadása templomának megújulása (szentelése) , vagy Oroszországban az Ige feltámadása ünnepe tiszteletére szentelték fel .
Az Ige feltámadásának ünnepe tiszteletére elnevezett néven kívül egy másik ismert - az Ostozhenka kolostortemplom "népszerű neve" - "Krisztus új feltámadása". Az „új” pontosítás egy másik feltámadási templom létezésével függött össze akkoriban a közelben, amelyet a nép „Krisztus régi feltámadásának” nevezett. A 18-19. századi dokumentumokban az Ostozhenka-i Ige feltámadásának templomát "... Krisztus feltámadásának templomaként említik, amelyről úgy tartják, hogy új ...".
Az Ostozhenka-i Ige feltámadásának templomának még két folyosója volt: a Legszentebb Theotokos (1690 óta említik az okiratokban) és a Szent Mártír Barbara (1800 óta említik a dokumentumokban) közbenjárására.
A templom helye mintegy egy „fokon” volt, amelyet az Ostozhenka utca és az 1. és 2. Zachatievsky sáv határol, körülbelül egybeesve a modern közkert területével. A templom helyén magán a templomépületen kívül más kő- és faépületek is helyet kaptak. Az 1916-os lelkészi névjegyzék szerint a templom tulajdona: egy emeletes kőház; két emeletes faház (Szolovjov volt diakónus és Nekrasov zsoltáríró); két egyemeletes faház magasföldszinttel és kő pincével (egykori Smirnov-Platonov főpap és Szmirnov zsoltáríró); egy fából készült földszintes ház magasföldszinttel (korábbi jegyző Smirnov); egy kőbolt csűrrel , amelyet 1906-ban szereztek be moszkvai kereskedőktől, A.I. Az Ostozhenka utcai 17. számú, jövedelmező kőből épült háromszintes ház kivételével mindegyiket nem őrizték meg.
A templomban volt egy temető. 1657-ben említik először; a temetések 1771 óta a Moszkvában kitört pestisjárvány miatt megszűntek. A temetőt a 19. században végig megőrizték és a terveken jelölték. 1990-ben a jelenlegi tér helyén végzett régészeti kutatások igazolták, hogy a lebontott templom déli homlokzata mellett temető is található. A kultúrréteg ezen a helyen eléri a 3-4 métert.
Történelmileg az Ige feltámadása templomának plébániájában Ostozhenkán a XVII. magában foglalta a Zachatievsky kolostor megszűnő földjein található negyedek területén található udvarokat. Ezek az Ostozhenka utca és a 2. és 3. Zachatievsky sáv, valamint az 1. és 2. Zachatievsky sáv közötti szakaszok.
A papság 1852-re vonatkozó nyilatkozata szerint „e templom plébániájában 12 nemesi udvar, 10 kereskedő és kispolgár, 20 raznocsincs, 3 nemzsidó, szakadár nincs. Összesen 45 yard. 1853-ban a leendő híres orosz filozófust, Vlagyimir Szolovjovot a templomban megkeresztelte Nyikolaj Dobrov pap , akinek szülei egy ideig a templommal szemben, az utca túloldalán, az Ostozhenka 16. számú házban laktak [10] .
A jól ismert moszkvai filantróp, V. E. Chertova , egy gyalogos tábornok özvegye, a Moszkvai Árvaházak Tanácsának elnöke, a templom plébánosa volt . Az 1864-1875 között létező plébániai iskola a Prechistenka-i házban volt az Alexander-Mariinsky Iskolával együtt .
Értékes építészeti és városformáló elem volt az Ostozhenka-i Ige feltámadásának temploma. Helyzete történelmileg a modern Ostozhenka utca meglévő ívelt útvonalát alkotta. Ennek eredményeként Ostozhenka művészi jelentőségében egyedülálló perspektívát nyitott a Zachatievsky-kolostorra. A Zachatievsky-kolostorba vezető átjáró fölé magasodó templom harangtornya jól látható volt az Ostozhenka utca mindkét oldaláról, mind a Prechistenskaya tértől kezdve, mind a Provision raktáraiból.
A modern történeti, építészeti és várostervezési tanulmányok megerősítik, hogy a templom „a történeti környezet egyik különösen értékes eleme”, és a terület történeti építészeti és tervezési környezetének rehabilitációjára vonatkozó ajánlási rendszerben a templom jelöléssel rendelkezik. „értékes építészeti és városrendezési objektumként újraalkotandó” épület.
Jelenleg levéltári és történelmi anyagok gyűjtése folyik a templom helyreállításához, projektdokumentáció készült.