| Templom és Régészeti Múzeum | |
|---|---|
| Az alapítás dátuma | 1896 |
| Alapító | Arseny püspök (Brjantsev) |
| Cím | Riga , st. Suvorovskaya , 99 |
Az Egyházi Régészeti Múzeum egy korábbi múzeum Rigában , amelyet Arseny (Bryantsev) rigai püspök hozott létre 1896-ban, hogy megismertesse a társadalommal az ortodox ókor emlékeit, az egyházi művészetet és tanulmányozza a templom történetét. A rigai teológiai iskolában , a Suvorovskaya Street (ma Kr. Baron Street ) 99. szám alatt található. Péntekenként 12:00 és 13:00 óra között volt nyitva a látogatók előtt.
Jelenleg az épületben található a rigai iskolások palotája ( lettül: Rīgas Skolēnu pils ).
A múzeum fő feladata az volt, hogy a balti térség egyházi ókori emlékeit megóvja a pusztulástól, és egyetlen ókori tárba gyűjtse, ahol az egyházrégészettel foglalkozó személyek használhatják.
A múzeum megkapta: 1) az ókorban figyelemre méltó szent edényeket, szent ikonokat és különféle egyházi eszközöket, 2) ősi nyomtatott és kézzel írott liturgikus könyveket, 3) vallási-erkölcsi és egyháztörténeti tartalmú ősi nyomtatott könyveket és kéziratokat, 4) általában mindenféle emlékmű, amely a balti régió lakosságának vallás- és társadalomtörténetével és életével kapcsolatos, mint például: ajándékozási okiratok, cselekmények, templomok és kolostorok kiváltságai stb., eredetiben vagy másolatban.
A múzeum vezetésére a főpásztor 5 fős bizottságot hozott létre. 1898-ban a bizottság a következő személyekből állt: 1) elnök - a rigai Krisztus születése székesegyház dékánja, Vlagyimir Ignatievich Pliss pap, 2) jegyző - a konzisztórium titkára, Peter Pavlovich Sokolov, aki az ügyben szerzett tapasztalataival , nagyban hozzájárult a múzeum gyors és sikeres megszervezéséhez, 3) gondnok - Sínai Pavel Lvovich, aki keményen dolgozott a múzeumba érkező tárgyak válogatásán és elrendezésén, 4) a pap pénztárosa. Ivan Vasziljevics Shchukin és 5) a rigai Alekszandr Nyevszkij-templom papja - Vaszilij Petrovics Berezszkij.
A bizottság az egyházmegyei papsághoz fordult ikonok, egyházi könyvek és az istentiszteleten nem használt holmik átadása, illetve ezek személyes adományozása iránti kéréssel. A bizottság ugyanakkor azt javasolta, hogy ne hagyják figyelmen kívül az ősi halmok vagy a plébánián belüli halmok feltárásának eseteit, és szorgalmasan ártalmatlanítsák a helyi lakosokat, ha találnak templomi régiségeket és általában az ősi életet és életet. a balti régió lakosságának tagjait, hogy adományozzon ilyen tárgyakat a Rigai Templom Régészeti Múzeumának, miközben elmagyarázza a múzeum létrehozásának értelmét és célját. [1] A papság rokonszenvesen fogadta a múzeumot. Rövid időn belül számos ortodox és helyi ókori tárgyat kapott, amelyeket az 1896 augusztusában Rigában tartott X. Régészeti Kongresszus idejére rendbe raktak és válogattak.
Egyházi régiségeink ismerői, akik meglátogatták a rigai templomot és a régészeti múzeumot a régészeti kongresszuson, meglepődésüket fejezték ki a rigai egyházi régiségek nagy gyűjteményének láttán. A múzeum felülmúlta az érdeklődők várakozását. A múzeumba beérkezett régészeti tárgyakat szekrényeken, polcokon, vitrineken helyezték el. Köszönhetően a helyi papság jó néhány emberének, valamint másoknak a múzeum létrehozása iránti felvilágosult rokonszenvének, rövid időn belül, 2-3 hónap alatt viszonylag jó eredményeket sikerült elérnie a bizottságnak. A beérkezett tárgyakat három fő csoportba sorolták: 1) ortodox egyházi régiségek, 2) nem ortodox egyházi régiségek és 3) polgári régiségek.
1898-ra az 1. csoportba 82 darab ikon (86 példány), 11 kereszt, 28 edény, 26 darab egyházi ruha és használati tárgy (30 példány), 97 könyv (138 példány) és 18 darab kézirat tartozott – összesen 261 darab. számok 313 példányban. A második csoportba tartozott: 17 darab ikon és egyéb tárgy (31 példányban), könyvek 65 számban (77 példányban) és 10 kézirat - összesen a 2. csoportban 92 szám (1 példányban). 118 példány). A harmadik csoportba tartozott: különféle tárgyak - érmék, ékszerek - 65 szám (237 példány), 2 kézirat - összesen - 67 szám (239 példány).
A múzeum ókori ikongyűjteménnyel rendelkezett, amelyek között művészeti és régészeti szempontból az első helyet azok az ikonok kapták, amelyek korábban Fr. Porosz Pál. Ezek között az ikonok kiváló példái voltak a 17. századi orosz ikonfestő iskoláknak, Moszkvának és Sztroganovnak. Ikonográfiai szempontból a következő kompozíciók érdemeltek figyelmet: „A szerzetesi fogadalom rítusa”, „Mihály arkangyal a zsidókat a sivatagba kíséri”, „Angyali üdvözlet szobalánnyal”, „Szűz dicsérete”, „Örül benned ”. Az ikonográfia ismert szakembere, a Szentpétervári Teológiai Akadémia és a Régészeti Intézet professzora, N. V. Pokrovszkij felhívta a figyelmet az Angyali üdvözlet egyik ikonjára, bár nem túl régi írásból, de nagyon ritka kompozícióból, megjegyezve, hogy látott már több ezer különböző ikon, de sehol sem találkoztam hasonlóval. Ugyanilyen érdeklődéssel reagált erre az ikonra a Moszkvai Akadémia professzora, Golubtsov . Az ikon a Boldogságos Szűz Máriát ábrázolta, amint egy arkangyal köszönti; az ikon tetején a Seregek Ura és a St. Szellem, akinek sugaraiból nem a Boldogságos Szűz felé, hanem egy angyalig terjednek; az arkangyal mellett van egy másik angyal, aki Szentpétervárt vezet. Eufémia és St. Eufémia (az Angyali üdvözlet (?) jelképe). Ugyanezek a professzorok, valamint a Kijevi Akadémia professzora, N. I. Petrov , Laskarev és Shljakov úr több ritka és értékes ikonra is rámutatott.
A múzeum régi könyvek és kéziratok gyűjteménye az egyházi szláv XIV-XVIII. századból. Utóbbiak közül az ábécé-tekercs fényűző kezdőbetűkkel, különböző betűkkel és tanulságos maximákkal, a végén felirattal: „Nézd, nézd, hallgass szorgalmasan teljes szívedből és hívd segítségül az Úristent. Nagy és legmagasztosabb királyi fokozatok. Alekszej Mihajlovics egész orosz cártól és nagyhercegtől . Uram, Emberszerető, mintha megelégítettél volna földi áldásaiddal, és nem fosztasz meg mennyei Királyságodtól; ez a szó a végsőkig elmúlik." Az első két levél („a” és „b”) nem tartalmazott sem kezdőbetűket, sem betűket: láthatóan nem maradtak meg teljesen, sőt, talán egy másik példányból kerültek ide; nincs „c” betűs lap, az „e” betűhöz két lap van.
A többi tárgy közül a kongresszus tagjai kiemelt figyelmet fordítottak az epitrachelióra (Arszenyi rigai érsek adománya ), amelyre selyemmel hímezték a szentek arcát. Shljakov úr szerint az ilyen dolgok szerelmese akár 1000 ezüstrubelt is felajánlhat érte. [2] A levegőt ugyanígy áldozta fel az Úr . Ezen kívül a főpásztor adományozta a múzeumnak Izidor metropolita fém mellszobrát, Csernigovi Theodosius levelének autogramját és egy kézzel írott könyvet, melynek címe: „Ez a látvány az isteni, régi és új szent történetek könyvei” 1674-ben.
A Rigai Templom Régészeti Múzeumának köszönhetően szilárd alapokra helyezték az ortodoxia történelmét a balti régióban. [3]