| Kán | |
|---|---|
| Modern önnév |
Hwëch'in / Han Hwech'in |
| népesség | ötven |
| áttelepítés |
Egyesült Államok ( Alaska ), Kanada |
| Nyelv | Khan , angol |
| Tartalmazza | athabaskániak |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Han ( eng. Hän, Han , tyúk : Hwëch'in / Han Hwech'in, Tr'ondek Hwéch'in ) - Alaszka és Kanada bennszülött népe , az athabaszkai etnolingvisztikai csoport indiánjai, a Yukon folyón ( Dawson ) élnek , Eagle ) [1] . A tyúk ősi területe a Stewart forrásától a Klondike folyó forrásáig terjedt (ma Alaszka kelet-középső része és Yukon nyugati-középső része Kanadában) [2] .
A tyúkok összlétszáma 50-60 fő, ebből talán 12-en beszélik anyanyelvüket [1] [3] . Az írás az 1970-es években jött létre [1] .
Etnikai csoportjuknak nincs neve a heng nyelvben , csak a törzsi csoportok külön nevei [4] . A Hän szó a nép anyanyelvén "folyót" jelent, a Hän Hwëch'in , Hän Huch'in vagy Hän Gwich'in nyelvjárási változatait pedig " a folyó népe"-nek fordítják [5] . A Klondike folyón a tyúkok Tro-chu-tinnek hívták magukat . [6] Őrült emberekként is ismerték [7] .
A Hudson Trading Company képviselői a francia Gens de fou (Gens de Fou, Gens de Foux, Gens des Foux, Gens-de-fine) nevet használták, ami a tyúkokkal kapcsolatban " őrült embereket " jelent. Robert Kennicott megjegyezte, hogy a név a "figyelemreméltó energikus táncmóddal" [4] kapcsolatban jelent meg .
A 19. század elején történt az első érintkezés az európaiakkal a heng-i orosz prémvadászok személyében [2] . Alexander Hunter Murray írta:
A kánok négy csoportra oszlanak, amelyek közül a legfelső a Prawtsee-Kootchin (Prawtsee-Kootchin - a Villa népe). Az ország nagy területét lakják, a Porcupine és a Pils folyó forrásától a Hegyek folyójáig ; gyakran keresik fel az oroszokat a tengerparton, de gyakran kereskednek indiánokkal is - közvetítőkkel [7] .
Majd 1847-re a Hudson Kereskedelmi Vállalat kiterjesztette befolyását északra, amellyel a tyúk is kereskedelmi kapcsolatba lépett [2] . Alaszka eladása után 1882 -ben baleset történt, amely megnehezítette a kapcsolatokat a helyi indiánok és a Klondike régió közigazgatása között. A kereskedők és kutatók gyors beáramlása miatt felháborodva a Chilkut-hágón keresztül a Tlingit által megnyitott átjáró miatt , a Tro-chu-tin indiánok kifosztották az erőd raktárait. A zsákmány között volt arzén, amely a törzs két idős asszonyát megmérgezte, egy lány pedig megvakult. A visszatért erődfőnök lakomát rendezett, ajándékokkal biztatta az indiánokat, bocsánatot kért és kiszámlázta a bennszülötteket az ellopott holmikért. Fizettek, de kártérítést követeltek a gyermek egészségének károsodásáért 10 bőr (kb. 6 dollár) összegben [8] [6] .
A Klondike-i aranyláz idején a kanadai Han állt az események középpontjában. A nép egyes képviselőit idegenvezetőnek, vadásznak alkalmazták az érkező aranybányászokhoz, de általában a törzsek szenvedtek betegségektől, erőszaktól és alkoholizmustól [2] .
1902-ben a kanadai hatóságok Dawsontól három mérföldre létrehozták a Mushyde rezervátumot. Az 1950-es években sok tyúk költözött a városba, így a rezervátum ma nyári kikapcsolódásra és ünnepi tevékenységekre szolgál [2] .
A heng nép képviselőinek száma Fort Reliance környékén 1887-ben 12 családból 70 fő volt [9] .
Han, mint sok Sziklás-hegység athabaskáni , két klánból álló társadalmi szerkezettel rendelkezett [6] . A folyami khen mohával fedett tetővel félig ásott dúcokban telepedett meg , a folyóktól távol eső törzsek bőrsátrakban éltek. Horgászni (június-szeptember) [4] , szarvasra vadásztak , akinek bőréből ruhát és mokaszint varrtak [4] . Kenuval, télen hótalpakkal és szánkóval utaztak. Az elfogadott tabuk között szerepelt a kutyahús fogyasztásának tilalma, farkas, varjú, sürgős esetben vidrát, rókát, hiúzt, rozsomát fogyasztottak [2] .
A játékok között elterjedt a tyúk: birkózás, kötélhúzás, gyorsfutás, jégkorong, karika -rúd , botdobás, hasonló a röplabdához [ 4] .
A gyerekek házasságát a szüleik intézték jóval nagykorúságuk előtt. A házastársak életkora 16 és 20 év között változott, néha elérte a 25 évet is. A gazdag indiánok körében a többnejűséget és a többnejűséget gyakorolták [4] .
A temetési szertartást sírás és rituális táncok kísérték. Az elhunytat elhamvasztották, a hamvait pedig egy fadobozba helyezték. A vezér hamvait néha egy dombra telepített üreges rönkben hagyták. A családfő nem evett friss húst a temetés után. Az özvegy házastársaknak több évre megtiltották az újraházasodást [4] .
Más athabaszkaiakkal együtt ők hittek Nakaniban - a rossz indiánban , a tűzoltóban . A sámánt arra kérték, hogy gyógyítsa meg a betegeket, vagy jósolja meg a közelgő vadászat kimenetelét. A sámán funkcióit egy nő és egy férfi is elláthatta, lehettek gonosz vagy jó varázslók, képességeik felhasználásától függően. Azoknak, akik sámánnak akartak lenni, egy cselekvő sámán takarója alatt kellett aludniuk, akinek a helyét később elfoglalta, és a totemállatáról álmodoztak [4] .
A 19. század végén anglikán misszionáriusok hirdették a kereszténységet a hengek között [6] .
Yukon Anyanyelvi Központ Whitehorse-ban