Euzes krónikája

Uzes krónikája ( Izes krónikája ; lat.  Chronicon Uceciense, Chronicon Ucenense, Chronicon Uticense , francia  Chronicon d'Uzès ) - kora középkori névtelen évkönyvek , amelyek Septimánia történetét írják le 701-től 820-ig. A krónika Uzes városáról kapta a nevét , amelyben különös figyelmet szentelnek az eseményeknek.

Kézirat

Az "Uzès krónikája" egyetlen kéziratban jutott el napjainkra, amelyet a Párizsi Nemzeti Könyvtárban őriznek ( MS Paris BN lat. 4947 ). A krónika szövege az usès-i püspökök katalógusának ( "Catalogus summorum pontificum" ) szövegét tartalmazó kézirat margóján található marginális glosszákból áll. A krónikát tartalmazó kézirat tanulmányozása eredményeként megállapították, hogy a XIV. században keletkezett az uzesi székesegyházban [1] . Feltételezik, hogy a kéziratban szereplő szövegek szerzője Guillaume de Mandago bíboros volt (meghalt 1312. november 3-án). Valószínűleg a 13. század végén, az uzesi székesegyház főesperese rangját elfoglalva , munkája során felhasználhatta a helyi levéltárban tárolt dokumentumokat [2] .

Kiadások

Az "Uzès krónikája" létezése először 1645-ben vált ismertté, amikor Pierre de Cazneuve francia történész "Traité du Franc-alleu de la Province de Languedoc" című munkájában [3] számolt be róla . Kaznev szerint egy krónikás kéziratot fedezett fel Pierre de Marca könyvtárában . 1760-ban jelent meg Euzes krónikájának első nyomtatott tanulmánya, de az itt idézett szöveg számos hiányosságot és pontatlanságot tartalmazott. Uzès krónikája teljes javított szövege 1872-ben jelent meg a többkötetes Histoire générale de Languedoc [ 1] [4] részeként .

Teremtéstörténet és jelentősége

Valószínűleg az egyik kora középkori krónika, amelyet a frank állam déli vidékein, a Karolingok idején állítottak össze, lett az "Uzek krónikája" alapja . Feltételezhető, hogy a krónika protográfiája legkésőbb a 9. század közepén készült. A történészek megjegyzik az "Uzès krónikája" szövegeinek és a " Moissac krónikája " [1] Anian listája szövegeinek közelségét . Lehetséges, hogy mindkét krónika ugyanahhoz a korábbi forráshoz nyúlik vissza [4] . A legtöbb történész azt feltételezi, hogy az "Uzès krónikái" és a "Moissac krónikái" közös prototípusa korunkig nem maradt fenn. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Yuzes krónikája szerzője információinak egy részének forrása az Anian krónikája [2] lehet .

Az "Uzek krónikájában" található információk a Languedocban 701 és 820 között történt eseményeket írják le . A krónika legkorábbi bizonyítékai Uzès Saint Veredemről , a legújabbak az Uzès-székesegyház archívumában őrzött adománylevelekről szólnak, amelyeket a frank nemesség képviselői adtak át a nimesi és az uzès-i egyházmegye vezetőinek Christikon és Sigibert [1] .

A sok időrendi hiba ellenére Uzès krónikája értékes forrás Dél-Franciaország kora középkori történelmében. Különös jelentőséggel bírnak a 710-es évek septimániai arab hadjáratainak krónikás bizonyítékai, a Septimani-földek frank államhoz csatolása a 750-es években, valamint a 790-es évek arab-frank háborúi [1] [4] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 Dom. C. Devic és Dom. J. Vaissete. Histoire generale de Languedoc . - Toulouse: Édouard Privat, Libraire-Éditeur, 1872. - P. 23-29.
  2. 1 2 Kettemann W. Subsidia Anianensia. Überlieferungs- und textgeschichtliche Untersuchungen zur Geschichte Witiza-Benedikts, seines Klosters Aniane und zur sogenannten „anianischen Reform“. Mit kommentierenden Editionen der Vita Benedicti Anianensis, Notitia de servitio monasteriorum, des Chronicon Moissiacense / Anianense sowie zweier Lokaltraditionen aus Aniane . - Duisburg, 2000. - S. 505-520.
  3. Caseneuve P. de. Le Franc-alleu de la province de Languedoc, establi et defenu . - Tolose: Jean Boude, 1645. - P. 34-36.
  4. 1 2 3 Molinier A. Les Sources de l'histoire de France. Des origines aux guerres d'Italie (1494) . - New York: Burt Franklin, 1901. - 223. o.