| Chrysanthos érsek | ||
|---|---|---|
| Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος | ||
|
||
| 1938. december 12. - 1941. június 2 | ||
| Előző | Krizosztom (Papadopoulos) | |
| Utód | Damaszkusz (Papandreou) | |
| Születési név | Charilaos Philippidis | |
| Eredeti név születéskor | Χαρίλαος Φιλιππίδης | |
| Születés |
1881. március |
|
| Halál |
1949. szeptember 28. (68 évesen) |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Архиепи́скоп Хриса́нф ( греч. Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος ; в миру Хари́лаос Филиппи́дис , греч. Χαρίλαος Φιλιππίδης ; март 1881 , Комотини , Греция — 28 сентября 1949 , Афины ) — епископ Элладской православной церкви , митрополит Трапезундский и Предстоятель Элладской православной церкви (1938—1941), század elején a pontusi görögök egyik egyházi és politikai vezetője [1] .
Chrysanthes érsek 1881 márciusában született Komotiniben , Nyugat- Trákiában , akkor oszmán fennhatóság alatt. Chrysanthos kiskorában apátlan volt, és nagybátyjai gondozásában nőtt fel [2] .
1897-ben belépett a Halki - szigeti teológiai szemináriumba , ahol 6 év után végzett.
1903-ban követte Konstantin (Karadzopoulos) metropolitát Trebizondba , ahol diakónussá szentelték, és felvette a Chrysanthos nevet. Itt Chrysanthos tanította Isten törvényét a város görög gimnáziumában.
Chrysanthos a metropolita halála után is megtartotta helyét, amikor a leendő konstantinápolyi Konstantinápoly pátriárka vette át a helyét.
1907-ben a Chrysanths Európába távozott, hogy további tanulmányokat végezzen a gazdag Trebizondok anyagi támogatásával. A krizántok Lipcsében ( Németország ) és Lausanne -ban ( Svájc ) tanultak (társadalmi tanulmányokat Vilfredo Pareto vezetésével ). Bécsben filozófiát, jogot és nyelvészetet tanult. Itt ismerkedett meg a kiemelkedő görög marxistával , a trebizondi Georgios Szklirosszal [3] és a költővel, K. Hadzopulosszal, aki 2 versét Chrysanthusnak ajánlotta [4] .
Négy év tanulás után, 1911-ben visszatért Konstantinápolyba , ahol III. Joachim pátriárka megbízta a patriarchátus archívumával és a patriarchátus hivatalos szerve „ Egyházi igazság ” (ΕκλησιαστικήαΑθ) szerkesztőségének vezetésével.
A következő évben Chrysanthost Velencébe küldték, hogy tanulmányozza az ortodox közösség problémáit, és megvédje vagyonát az olasz kormány általi elkobzástól [5] . Chrysanth jelentését a Patriarchátus 35 évvel később felhasználta a háború utáni békeszerződések során [6] .
Közvetlenül az 1912-es első balkáni háború után Chrysanthos hazájában találta magát, és megpróbálta egyesíteni a görögöket és a törököket, akik nem akarták, hogy földjeik bolgár területté váljanak, és Nyugat-Trákia autonómiáját követelték . 1913. június 1-jén buzgó bolgárellenes cikket írt a Cserkovnaja Pravdában „Vér és tűz” címmel, amelyben a bolgárokat Trákia görög lakossága elleni atrocitásokkal vádolta [6] . 1913 márciusában Trebizond metropolitáját Cyzicusba költöztették , és a trebizondok Chrysanthost kérték fel új metropolitájuknak.
1913. május 26. Chrysanth Trebizond metropolitája lesz . Ez az évtized gyökeresen megváltoztatta a keleti képet. A háborúk megkétszerezték Görögország területét, de nagymértékben csökkentették a görög kultúra befolyását Keleten. Az ifjútörökök Németország ösztönzésére megkezdték a bennszülött görög lakosság üldözését . 1914-ben, az első világháború kitörésével megkezdődött a görög lakosság tömeges deportálása Trákiából, Kis-Ázsia Lipari- és Jón-tengeri partjairól, amelyek később több keleti régiót is lefedtek [7] .
A Krizantok bravúrja az volt, hogy szavával és jelenlétével szinte görög veszteség nélkül sikerült megállítani az üldöztetést metropolisza határain az oroszok és a törökök közötti háború 4 éves, egymást követő kézről kézre való átmenete során. . Sikerült kiterjeszteni védelmi területét a szomszédos Rodopolisz és Haldia régiókra is , de az örmény lakosság megmentésére tett erőfeszítései 1915-1916-ban nem jártak különösebben sikerrel.
1916 áprilisában orosz csapatok közeledtek Trebizondhoz. A távozó török hatóságok felkérték Chrysanthost, hogy legyen a görögök és törökök ideiglenes kormányának elnöke a lakosság, a keresztények és a muszlimok rendjének és biztonságának megőrzése érdekében. Chrysanthos a görög közösség és az orosz kormány támogatásával menedékhelyeket szervezett menekültek ezrei számára, nem tett különbséget keresztények, muszlimok és örmény árvák között [7] . Sikerült egyesítenie a törököket, a görögöket és az örmények mészárlásának túlélőit, és csökkentette a káoszt és az anarchiát az orosz hadseregben 1917 márciusában, a februári oroszországi forradalmat követően.
1917 júliusában Nyikolaj Nyikolajevics nagyherceg őt bízta meg a törökkel folytatott béketárgyalások lefolytatásával, amelyek azonban sikertelenek voltak [8] . Így a fegyverszünet ( mudroszi fegyverszünet ) után Chrysanthos Pontus legbefolyásosabb és legnépszerűbb alakja lett mind a keresztények, mind a muszlimok körében, és az antant képviselői is elismerték.
1919 elején Chrysanths egy 3 fős delegáció tagjaként képviselte a hellenizmust Kisázsiában a párizsi békekonferencián .
1920-ban a Chrysanths Grúziába ment, amely az orosz forradalom után függetlenné vált, és segített újjáéleszteni az autokefális grúz egyházat.
Grúzia után Khrisanth Jerevánba ment , ahol a Pontic-Örmény Föderáció létrehozásáról tárgyalt. 1921-ben, a görög hadsereg kis-ázsiai hadjáratának csúcspontján, az új görög miniszterelnök, D. Gunaris meghívta Chrysanths-t, hogy vegyen részt a londoni görög delegációban.
Chrysanth londoni tartózkodása alatt a kemalista török „Függetlenségi Bíróság”, amely addigra 69 görög papot, vént és tanítót küldött akasztófára Amasya városában , távollétében halálra ítélte trebizondi Chrysanth metropolitát [9] . Ezért Chrysanthos visszasietett metropoliszába, de mivel a kemalisták már bevonultak a körzetébe, elment Konstantinápolyba.
Az antant 1922-es Konstantinápolyból való kivonulása miatt Chrysanthos kénytelen volt Athénba távozni .
1922 óta Athénban él, és csak figyelte az eseményeket, nem vehetett részt azokon. 1926-ban a görög kormány az athéni ökumenikus pátriárka egyfajta nem hivatalos képviselőjévé ("αποκρισάριος") nevezte ki. 1938-ig tartózkodott ezen a helyen.
1927-ben a görög kormány megbízásából megkötötte az első egyházi szerződést Albániával, amely rendezte az albán ortodox egyház problémáit .
A pontusi menekültekkel és migránsokkal folytatott emberbaráti tevékenysége mellett Chrysanthes 1928-tól 1949-ben bekövetkezett haláláig a Pontuszi Tanulmányok Bizottságának elnöke volt. Ugyanakkor 1928-ban egyik alapítója volt a mai napig megjelenő Pontic Archive tudományos folyóiratnak. Egy monumentális (900 oldalas) mű is birtokában van a trebizondi templom történetéről.
Amikor azonban az albán kormány megszegte a szerződést, Chrysanf metropolita azonnal Bukarestbe , Belgrádba és Varsóba ment, hogy tájékoztassa a helyi egyházakat a jogsértésről, és elkerülje a kánonellenes kapcsolatokat. Ennek az utazásnak az lett a következménye, hogy végül Albánia követte a megállapodást egyházi ügyekben [10] .
1930-ban Chrysanth metropolita a jeruzsálemi és alexandriai patriarchátus képviselőivel együtt helyreállította a békét az antiochiai patriarchátusban, elismerve III. Sándor antiochiai pátriárkát .
1937-ben Chrysanthost az Athéni Egyetem tiszteletbeli professzorává nyilvánították.
I. Krizosztom érsek 1938. október 22-i halála után Krizant metropolitát érsekjelöltnek jelölték. Az 1938. november 5-i zsinati választásokon 3 fordulós szavazás után Damaskinos (Papandreou) korinthoszi metropolitát 31 szavazattal 30 ellenében választották Chrysanth-nak , de az eredményt a hierarchia csaknem fele megkérdőjelezte, így létrejött az egyházi kérdés [11] . A kérdést Metaxas tábornok kormányának közbelépése és az 1938. december 12-i újraválasztás után oldották meg, ami után Chrysanthes lett az érsek.
1940-ben Chrysanthost az Athéni Tudományos Akadémia tagjává választották.
Görögország második világháborúba való belépésével az érsek viharos tevékenységbe kezdett, inspirálva az embereket és a hadsereget.
1941. április 27-én, a német csapatok athéni bejáratánál Chrysanthos megtagadta, hogy részt vegyen a város hivatalos átadásában: „Az érsek dolga nem a rabszolgasorba vonás, hanem a felszabadítás” [12] .
Arra a kérdésre von Stumer tábornokot, a Wehrmacht 2. hadtestének parancsnokát, hogy „mi okok miatt üzent Németország háborút Görögországnak”, Chrysanth megtagadta Tsolakoglou tábornok munkatársainak kormányának esküjét , mondván: „Nem tehetem le az esküt. az ellenség által javasolt kormánytól. Nincs mandátumod sem a néptől, sem a királytól." 1941. június 2-án Chrysanthot leváltották [13] .
A görögországi polgárháború idején (1946-1949) Krizanták a kommunistákkal szembeni erőteljes ellenállást hirdették [14] .
A megszállás vége után Chrysanthos nem követte azt a célt, hogy visszatérjen az érseki trónra, nehogy viszályt hozzon az egyházba. Ráadásul az állam és az egyház is közömbös volt iránta szinte haláláig. Csak egy hónappal halála előtt a Szent Szinódus "volt érsekként" ismerte el, hogy biztosítsa nyugdíját.
Chrysanth érsek 1949. szeptember 28-án halt meg [13] .