| Látás | |
| Megváltó Krisztus székesegyháza | |
|---|---|
| 48°54′24″ s. SH. 2°16′43″ K e. | |
| Ország | Franciaország |
| Város | Asnieres-sur-Seine |
| Elhelyezkedés | 7bis, rue du bois - 92600 Asnières-sur-Seine |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Az orosz hagyomány nyugat-európai plébániáinak érseksége |
| Az alapítás dátuma | 1931 |
A Megváltó Krisztus nevében templom a Moszkvai Patriarchátus orosz hagyománya nyugat-európai plébániáinak főegyházmegyéje, Asnières -sur-Seine városában található .
Az 1920-as évektől orosz emigránsok kezdtek megtelepedni Asnières-sur-Seine-ben [1] , aminek köszönhetően a kisváros lakossága 30%-kal nőtt. Alekszandr Sztahovics ezredes, aki 1922 októbere óta élt Anyerben, felidézte, hogy a kivándorlás első éveiben kevés volt az orosz, és magában a városban szó sem volt templomépítésről. Az asnières-i oroszok szorgalmasan látogatták a párizsi Rue Daru Alekszandr Nyevszkij-székesegyházat . A kozákezred életőreinek köszönhetően, akik családjukkal együtt Anyeren telepedtek le, az orosz gyarmat gyorsan növekedett, és fokozatosan felmerült az igény a plébánia megnyitására [2] .
1931-ben Asnieres-sur-Seine városában kezdeményező csoport alakult azzal a céllal, hogy rendszeres járatokat szervezzenek oda. Vezetője Mikhail Grabbe gróf, Adam Bennigsen gróf és Alekszandr Sztakhovics ezredes volt .
Ahogy Evlogii (Georgievsky) metropolita írta visszaemlékezésében: „Az „Asnierek” azért jöttek hozzám, hogy áldást kérjenek egy közösség megnyitásához és egy gyülekezet felállításához az Asnieresben, Levallois-Perretben, Bois-Colombesban és Courbevoie-ban élő oroszok szolgálatára. és Bezons. Megáldottam a jó vállalkozást és megbíztam Fr. John Shakhovsky hívja össze a plébániagyűlést. Courbevoie-ban, az Életvédő Kozák Ezred Múzeumában zajlott. Az általam Hieromonk Jánosra (Sahovszkijra) bízott plébánia megalakítása sikeres volt. Sürgősen szükség volt az egyházra, és az orosz nép egyöntetűen támogatta a jó kezdeményezést ” [3] .
Az egyik ülésen a szervezeti tanács tagjai elfogadták János Hieromonk javaslatát, hogy az újonnan megnyílt templomot a Megváltó Krisztusnak ajánlják fel. Ezt a döntést Evlogii metropolita vágya diktálta, hogy az anyeri templomot az 1931. december 5-én lerombolt moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház emlékének szentelje [2] .
„ O. Johnnak nem kellett Anyerben maradnia, átvittem Berlinbe, és itt neveztem ki Methodius Kulman ifjú hieromonkot <…> Mindenekelőtt szobát kellett találni a templomnak. Találtak egy kastélyt a rue du Bois-ban, a sz. Az alsó szinten templomot rendeztek be, a többi helyiséget, kivéve a Fr. Petr Popovot (a teológiai intézetből) bérbe adták, hogy az egyház javára kis bevételt szerezzen ” [3] .
1932. március 13-án (február 29-én) Evlogii metropolita felszentelte az új templomot. Ezt követően a következő 42 évben Hieromonk (későbbi püspök) Methodius (Kulman) [4] szolgált a templom rektoraként .
A Metropolitan Evlogy ezt is írta: „ Fokozatosan az Anyers-templom az a kulturális és oktatási központ lett, amely vonzza a helyi és a szomszédos orosz lakosokat. Jó könyvtárat hoztak létre a templomban, korrekt könyvelosztással, kiigazították a Plébánialistát című újságot, melyben az egyházközség szükségleteit tárgyalták, tájékoztatást adtak különféle feltételezéseiről, vállalásairól. Metód atya felvilágosító előadásokat és interjúkat szervezett, meghívott előadókat a Teológiai Intézetből vagy a „keresztény mozgalomból” » [3] .
Olga (Slezkina) emlékiratai szerint : „ Emlékszem, milyen csodálatos plébánia volt! Akkora szegénység volt, hát nem volt semmijük! Apának pedig sikerült nagyon jó, kulturált és olyan aktív emberekkel körülvennie magát. Velük kezdte ennek a plébániának az életét, azt az életet, amely igazán, igazán élő volt. Aztán Evlogii metropolita mindig azt mondta, hogy ez az egyik legjobb plébániája. És mit csinált apa? Nehéz megmondani, mit nem csinált. Mindent megtett, tudod? Gondoskodott a munkanélküliekről, gondoskodott gyerekekről, felnőttekről, csodálatos találkozókat szervezett a párizsi Szent Sergius Intézet professzoraival , nem is mindig a plébánián, de néha a kozák múzeumban, mert ott nagyon sok volt emberek. Általában véve a plébánia forrongott az élettől ” [5] .
Az idős asszonyokat gondozó részleg hamarosan zsúfolttá vált, más plébániai intézmények is bővültek, és tágasabb helyiségeket igényeltek. A kórtermek számára Rosey-en-Brie-ben szállót szerveztek, ahol kertes és zöldséges udvarházat béreltek. Az üresen álló házrészt nyáron főként a plébánosok „pihenőhelyévé” alakították, de esetenként úgy döntöttek, hogy kívülről is fogadnak bentlakókat. Bevezették a „félszerzetes” életmódot: napi liturgiák és imádságok étkezés előtt és után. Az életkörülmények olyan kényelmesnek, kellemesnek és anyagilag elérhetőnek bizonyultak, hogy már az első nyári szezontól kezdve minden szabad szoba foglalt volt, és néhányat el kellett utasítani. A panziót Melánia (Likhacseva) apáca és több segédapáca vezette, ami egy új szerzetesi közösség kezdetét jelentette. Alatta templomot is építettek, amelyet eleinte az anyeri Megváltó Krisztus-székesegyház második papja szolgált ki, majd Metropolitan Evlogy kezdett oda rektorokat kinevezni.
1948 óta a plébánián megjelent az "Örökkévaló" folyóirat, amely nagy hatással volt az orosz emigráció lelki életére. Működött a plébániai iskola, amely az ott folyó lelki nevelés mélysége miatt különös hírnevet szerzett.
2019. december 15-én az egyházközségek közgyűlésén 19 nem szavazattal, 18 ellenében döntöttek a Moszkvai Patriarchátushoz való áthelyezésről [6] .
Most kb. Szergij Ciolkovics