A Hasonke a Mandingo csoporthoz tartozó nép Mali északnyugati részén , a Bacoy és a Bafin folyók találkozásánál, valamint a Szenegál folyó mentén a Kolymbine torkolatáig él. Emellett jellemző a Phuta Djallon és a Manding-hegység északi nyúlványaiban való megtelepedés . A fő vallás a szunnizmus , de jellemző a természetkultuszhoz való ragaszkodás is. A Hasonke a Fulbe nép egyes csoportjainak mozgásszegény életmódra való átállása, valamint a mandingo és a soninke népcsoportokkal való keveredése eredményeként jött létre.a tizenkettedik században. A Hasonke nép kialakulásában komoly szerepet játszott egy korai politikai formáció - Hasso "királysága" (XVIII-XIX. század), amelynek élén a Fankama-u uralkodói álltak, akik erős katonai szervezetre támaszkodtak. (Arseniev 1999: 595; Pervushin 1997: 48-51).
A hasonke nép életmódja, anyagi és szellemi kultúrája szinte teljes mértékben megfelel a mandingo nép kultúrájának. Csupán az antropológiai típus és az eredetükre vonatkozó általános nevek és legendák hozzák közelebb a fulbe néphez. A Hasonke nép fő foglalkozása a trópusi mezőgazdaság. Kukoricát, foniót, kölest , hegyvidéki rizst termesztenek. Ezen túlmenően a fulbei pásztorokkal folytatott hagyományos eszmecsere továbbra is kialakult . (Arseniev 1999: 595; Naumov 1979 (szerk.): 352; Pervushin 1997: 48-51).
A hasonke nép körében a legelterjedtebb étel a lisztes kuszkusz hús- és zöldségszószokkal. (Arseniev 1999: 595).
A társadalmi szerveződés a patrilaterális (az ego kommunikációs lehetősége az apai rokonokkal), a virilokális (házaspár együttélése a férj családjával) kiterjedt családra épül. A poliginia elterjedt (egy férfi házassága több nővel). A társadalmi struktúra magában foglalja a törzsi epigám csoportokat, amelyeket a jamu rokonsági rendszer köt össze. (Arseniev 1999: 595; Naumov 1979 (szerk.): 352; Kovalev 1979 (szerk.): 422; Olderogge 1954 (szerk.): 289-290).
A Hasonke nép hagyományos lakóhelye vályog, téglalap alakú és kerek. A férfiak hagyományos ruházata rövid ing és nadrág, a nőknél - a csípő köré tekert ruhadarab. A hasonka általános iszlamizálódásával az emberek továbbra is megőrzik hagyományos hitüket és a természeti erők kultuszát, különös tekintettel a titkos szövetségekre. (Arseniev 1999: 595; Naumov 1979 (szerk.): 352; Olderogge 1954 (szerk.): 289-290).