| Hasan Taufik | |
|---|---|
| Arab. | |
| Születési dátum | 1943. augusztus 31 |
| Születési hely | Kairó , Egyiptom brit protektorátusa |
| Halál dátuma | 2014. június 30. (70 éves) |
| Polgárság | Egyiptom |
| Foglalkozása | Költő, irodalomkritikus |
| magnoonalarab.com | |
Hasan Taufik ( arabul حسن توفيق ; 1943. augusztus 31., Kairó , Egyiptom Brit Protektorátusa – 2014. június 30. ) - egyiptomi író , költő és irodalomkritikus , számos irodalmi mű szerzője, valamint számos államtudományi publikáció nyertese díjat kapott, az Egyiptomi Írószövetség tagja. Az úgynevezett "harmadik egyiptomi költők nemzedékére", Ahmad Musztafára, Nisar Abdallahra, Hassan al-Naggarra, Muhammad Fahmi Sanadra és másokra [1] utal.
A költői álnév - "Majnun al-Arab" - utal a Közel-Keleten ismert történetre, Majnun (Kais ibn al-Muljavva uzrit költő) unokatestvéréhez, Leilához fűződő boldogtalan szerelmének történetére. [2]
1965-ben a Kairói Egyetem Filológiai Karán szerzett bachelor fokozatot, [3] majd egy idő után, 1978-ban mesterdiplomát is szerzett arab irodalomból (Arab Nyelv Tanszék, Irodalmi Kar). [3] [4]
Hassan Tawfik első versgyűjteménye, a "Vér a kertekben" (الدم في الحدائق) néhány évvel az egyetem elvégzése után, 1969-ben jelent meg, majd nem sokkal ezután, 1970-ben, megszületett az első irodalomkritikai cikk "Main" címmel. Tendenciak a szabad versben" (اتجاهات الشعر الحر).
A fiatal költő gyorsan beilleszkedett az ország irodalmi köreibe, egyúttal külföldön is ismertté vált. 1966-ban Hasan Tawfik tagja lett az Egyiptomi Írószövetségnek, 1967-ben csatlakozott a Kairói Írói Körhöz, 1971-ben pedig a Kairói Új Irodalmi Unióban kezdte meg tevékenységét. Ezzel párhuzamosan H. Taufik számos szakkonferencián, irodalmi fórumon vett részt, érdeklődött az újságírás iránt, 1979-ben a katari Ar-Rai folyóirat kulturális rovatának szerkesztőjeként dolgozott. [5] Hassan Tawfiq benyomásait az Egyiptomi Írószövetség tevékenységéről a következő idézet tükrözi: [6]
Soha nem felejtem el, hogy az Egyiptomi Írók Szövetségének köszönhetően generációm képviselőinek sikerült megismerkedniük a kulturális és irodalmi folyamat olyan kiemelkedő alakjaival, mint Salah Abd al-Sabur , Farouk Khorshid, Abdelgufar Makyawi, Izzuddin Ismail, Hussein Nisar, Abdelkader al-Kit, Abdarrahman Al-Sharkawi, Ahmad Kemal Zaki Ahmad Hussein al-Sawi, Muhammad Abdel Wahid, Malek Abdelaziz ...
A kultúra területén végzett gyümölcsöző munka nem tudta meghozni gyümölcsét - 1990-ben és 1991-ben két kitüntető díjat nyert - a legjobb költői kanapéért járó Egyiptomi Állami Díjat és a legjobb qasidáért járó Abdelaziz Saud Nemzetközi Díjat.
Az író műveit ma már nemcsak hazájában, hanem a régió más országaiban és a világban is elismerik. Hassan Taufik számos irodalmi művét lefordították európai nyelvekre - franciára, angolra és spanyolra. Sajnos ma már nem léteznek versfordítások.
„Pink Shine” című versgyűjteményének előszavában H. Taufik irodalmi és esztétikai nézetekkel összefüggésben a híres egyiptomi költőt, Salah Abd al-Saburt nevezte „lelki atyjának” .
Hasan Tawfiq irodalmi stílusát több tényező is erősen befolyásolta.
Először is ez egy filológiai oktatás. A szerző folyékonyan beszél irodalmi arabul, de néhol szándékosan szúr be szövegrészeket az egyiptomi dialektusból. A művek témája gyakran az arab klasszikusokra utalja az olvasót - a költő munkája tele van utalásokkal Abu Teyyib al-Mutanabbi, Imru al-Qais, Abu al-Ala al-Maari és mások verseire.
A második tényező Hassan Tawfik gyakori külföldi utazásai Európába (Spanyolország), Ázsiába (Japán) és más arab országokba (Libanon, Katar, Irak). Az egyiptomi költő munkája tele van szülőföldje - az arab világ - iránti szeretettel. Hassan Tawfik arab világa nem korlátozódik szülőföldjére, Egyiptomra (az "Éjszaka Alexandriában" című költemény), a szerző szeretettel és fájdalommal beszél Irakról is ("Szerelmi nyilatkozat Bászrának" és "Szerelemnyilatkozat Bagdadnak" című versei) H. T. kerüli a Kelet és Nyugat közötti népi ellentétet is, hangsúlyozva, hogy több a közös a két világ között, mint amilyennek látszik.
Hasonló konformizmus jellemző Hassan Taufik költészetére is. A szerző hagyatékában igyekszik ötvözni az arab qasida hagyományait az európai versformák sokféleségével.
Hassan Taufik verseinek tematikája változatos. Ezek hazafias versek, szerelmes versek és rímes szövegrészek a nap témájában. A legérdekesebb azonban egy művelt, arabul beszélő olvasó számára az arab klasszikusokra való utalások ciklusa lehet, amint azt fentebb említettük, valamint a híres történelmi személyekre való hivatkozások. A szerző nem egyesíti külön tematikus gyűjteménybe az ilyen irányú verseket, de stílusuk egészen jól nyomon követhető, olykor már a mű címében is feltűnik: „Hitler monológja” (هتلر يتكلم), „Imru l- Kais monológja" (أمرؤ القيس يتكلم), "Antara bnu Shaddad megkérdezi: mi lehet csodálatosabb egy tévénél? .
E ciklus verseinek felépítése általában hasonló. Hasan Taufik a múlt ismert történelmi személyiségét vezeti be a versbe, aki korának attitűdjétől, sztereotípiáitól vezérelve beszél a máról. Ezek az érvek rendszerint pesszimisták: Hasan Taufik a modern társadalom bűneinek kritikáját adja a lírai hős szájába.
Annak ellenére, hogy Hassan Taufik munkája népszerű az arab világban, munkája nem érhető el az orosz ajkú közönség számára, mivel a verseket nem fordítják oroszra.
Hasan Taufik munkásságának szentelt irodalomtudomány is kevés. Kirpicchenko mellett Oroszországban ennek a szerzőnek a munkáját gyakorlatilag nem tanulmányozták. Ukrajnában Hasan Taufik örökségét tekintette Slomchinskaya A. O. és Rybalkin S. V.
Hassan Taufik kreatív öröksége több kategóriába sorolható:
Ezen kívül Hassan Tawfik számos maqam szerzője .