Karizmatikus erő
A karizmatikus tekintély egy bizonyos személy kiemelkedő hősiességének vagy példamutató jellemének szentelésén, valamint az általa megfogalmazott vagy előírt normatív mintákon, utasításokon alapul. .
A karizmatikus hatalom a hatalom három formájának egyike, amelyet Weber a hatalom három részből álló osztályozásaként fogalmazott meg ; a másik két összetevő a hagyományos hatalom és a racionális-jogi hatalom . Ez a felfogás széles körben elterjedt a szociológusok körében. .
Jellemzők
A karizmatikus erő a vezetőnek tulajdonított kivételes tulajdonságokon alapul. A karizma kifejezést (a görög χάρισμα szóból , „kegyelem”, „isteni ajándék”, „kegyelem”) Ernst Troelch német teológus vezette be a szociológiai fogalmi apparátusba . Az ilyen típusú felhatalmazással a parancsokat azért hajtják végre, mert a követők vagy tanítványok meg vannak győződve vezetőjük különleges karakteréről, akinek tekintélye meghaladja a hétköznapi, létező és ismert hatalmat. A karizmatikus erő azokon a rendkívüli, sőt talán mágikus képességeken alapul, amelyekkel a vezető rendelkezik. Ugyanakkor nem számít, hogy lehetséges, hogy az adeptusok felruházzák ezekkel a képességekkel , bár úgy gondolják, hogy egyes magasabb hatalmak felruházzák ezzel az ajándékkal. Ebben az esetben sem a származás, sem a hozzá kapcsolódó öröklődés, sem egyéb racionális megfontolások nem játszanak különösebb szerepet - csak a vezető személyes tulajdonságai. A karizma jelenléte közvetlen, közvetlenül gyakorolt hatalmat jelent. Nagyon valószínű, hogy a történelemben híres próféták (beleértve a világvallások összes alapítóját), tábornokok és kiemelkedő politikai vezetők többsége karizmatikus volt.
Egy vezető halála után gyakran a hallgatók karizmatikus hiedelmeket terjesztenek, vagy hagyományos („hivatalos karizma”) vagy racionális-jogi formákká alakítják. Ezért önmagában a karizmatikus hatalomnak nincs stabil és hosszú távú jellege.
Karizmatikus erő Weber szerint
Max Weber tudományos tevékenysége során részletesen megvizsgálta a karizmatikus hatalom jelenségét és az erre a hatalomformára jellemző uralkodótípust. A szociológus mindenekelőtt ideáltipikus modellnek tartotta ezt a fajta uralmat, vagyis azt jelenti, hogy teljes egészében nyilvánvalóan elérhetetlen, és csak elméleti fejlemény az „eszményre” törekvő rezsimek későbbi jellemzésére. A karizmatikus uralomról azonban meg kell érteni, hogy a pusztán karizmán alapuló tekintélyek nem létezhetnek.
Weber nem tartotta célszerűnek megkísérelni az első karizmatikus vezető megjelenésének idejét, helyét és feltételeit tisztázni, hiszen szerinte ilyen jellegű emberek léteztek, és mindig és időről időre közhivatalt is töltöttek be.
A karizma meghatározása Max Weber elméletében nagyon specifikus: nem rendelkezik szigorúan tudományos szociológiai fogalom jellegével. Azzal érvelt, hogy a karizma olyan egyedi tulajdonságok összessége, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy vezesse a tömegeket, hogy vezetővé váljon. Ezek a tulajdonságok Weber szerint isteni ajándékok, mivel kizárólag természetfelettinek tartotta őket. Ugyanakkor egy ilyen típusú vezető személyiségszerkezetének sajátosságai miatt folyamatosan szüksége van az emberek elismerésére, hogy továbbra is hatalmon maradhasson, vagy megőrizze tekintélyét. Így a karizmatikus vezetés nem az uralkodás fenntartható formája.
Ráadásul a karizmatikus vezetés nem feltétlenül egy „vezető” hatásköre. Ez lehet egy politikai karizmatikus elit is , amely számos eltérést mutat a szokásos elittől, amely bármely más típusú uralom alatt létezik. A fent említett elit fő jellemzője az atipikus megalakulási elvben rejlik - olyan emberekről van szó, akiket nem képességeik és politikai programjuk értékelése alapján neveznek ki vagy választanak meg. Leggyakrabban a vezető maga alkotja ezt az elitet maga körül, abszolút irracionális megfontolások által vezérelve. Weber ezt a csoportot érzelmi közösségként határozza meg . Vagyis a kialakulásának fő tényezője a vezető bizalma, és magán az eliten belül gyakran nincs formális szervezet. Így ez a fajta uralom a bürokratikus ellentéte . [egy]
Jeles karizmatikus vezetők
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Kibardina L. N. A karizmatikus vezetés elemzése Max Weber szociológiájában // Omsk Scientific Bulletin. – 2008.
- ↑ Karizmatikus vezetők Amerikában (a link nem érhető el) . Letöltve: 2010. augusztus 1. Az eredetiből archiválva : 2010. november 26.. Archivált : 2010. november 26. a Wayback Machine -nél
Irodalom
- Kendall, Diana; Murray, Jane Lothian és Linden, Rick (2000), Szociológia korunkban (2. kiadás) , Scarborough: Nelson
- Szelényi, Ivan (2009), "Weber a karizmatikus tekintélyről." A modern társadalmi gondolkodás alapjai. Yale-tanfolyamok. New Haven. Előadás.
- Szelényi, Iván (2009), "Weber a racionális-jogi tekintélyről." A modern társadalmi gondolkodás alapjai. Yale-tanfolyamok. New Haven. Előadás.
- Szelényi, Ivan (2009), "Weber a hagyományos tekintélyről." A modern társadalmi gondolkodás alapjai. Yale-tanfolyamok. New Haven. Előadás.
- Szelényi, Iván (2009), "A Weber-féle uralomelmélet fogalmi alapjai." A modern társadalmi gondolkodás alapjai. Yale-tanfolyamok. New Haven. Előadás.
- Waters, Tony és Dagmar Waters (2015) szerkesztők és fordítók. Weber racionalizmusa és modern társadalma: Új fordítások a politikáról, a bürokráciáról és a társadalmi rétegződésről . New York: Palgrave Macmillan .
 Szótárak és enciklopédiák |
|---|