| William Fairbairn | |
|---|---|
| William Ronald Dodds Fairbairn | |
| Születési dátum | 1889. augusztus 11 |
| Születési hely | Edinburgh |
| Halál dátuma | 1964. december 31. (75 évesen) |
| A halál helye | Edinburgh |
| Ország | Nagy-Britannia |
| Tudományos szféra | Pszichiátria , Pszichoanalízis |
| alma Mater | Edinburgh Egyetem |
| Akadémiai fokozat | M.D |
| Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
| ismert, mint | a tárgyi kapcsolatok elméletének egyik megalapítója . |
William Ronald Fairbairn ( Eng. William Ronald Dodds Fairbairn ; 1889. augusztus 11., Edinburgh - 1964. december 31., Edinburgh ) - brit pszichoanalitikus , a tárgyi kapcsolatok elméletének egyik megalapítója .
William Fairbairn 1889. augusztus 11-én született Edinburgh -ban .
Az Edinburgh-i Egyetemen tanult , három évig tanult teológiát és ókori görög kultúrát [1] . Az első világháború alatt a Sinai–Palesztina hadjáratban szolgált, ahol Allenby tábornagy mellett szolgált .
Az első világháború után orvosi végzettséget kapott. Pszichológiát , pszichoterápiát és pszichoanalízist tanult . Annak ellenére, hogy szakmai tevékenységét Skóciában végezte, és nem sikerült teljes körű pszichoanalitikus képzésben részt vennie, ennek ellenére az elméleti fejlesztésekhez való eredeti hozzájárulása miatt felvették a Brit Pszichoanalitikus Társaságba , és annak rendes tagja lett. 1939 [ 1] .
1927 -től 1935 - ig pszichológiából tartott előadást az Edinburghi Egyetemen.
Miután a Brit Pszichoanalitikus Társaság M. Klein és A. Freud támogatóira szakadt , W. Fairbairn nem állt egyik oldalra sem, csatlakozott a független pszichoanalitikusok csoportjához. M. Klein és D. Winnicott mellett ő volt az egyik megalapítója a tárgyi kapcsolatok elméletének [1] .
W. Fairbairn 1964. december 31-én halt meg Edinburgh-ban.
William Fairbairn elméleti rendszere az álmok klinikai vizsgálatán, valamint a hisztérikus és skizoid betegekkel végzett munkán alapul. Utóbbi patológiájának alapjául a gyermek traumatikus élményeit találta, amelyek miatt úgy érzi, nem szeretik. Amikor a veleszületett késztetés az interakcióra válasz nélkül marad, ezek a gyerekek kezdik úgy érezni, hogy szerelmük rossz. Ennek eredményeként megtagadják az anyjukkal való spontán kapcsolatokat, és túlságosan elmerülnek a belső világban , ezáltal az Ego két részre szakad – külső figurákkal kölcsönhatásba lép, és belső tárgyakkal társul [2] .
W. Fairbairn olyan gyerekekkel dolgozott, akiket szexuálisan bántalmaztak a második világháború alatt . Úgy találta, hogy ezek az ártatlan gyerekek szégyellték magukat, hogy szexuális zaklatás célpontjaivá váltak, és nem emlékeztek a traumájukra, mert rosszul érezték magukat . W. Fairbairn arra a következtetésre jutott, hogy a függőségi viszonyok kontextusában felmerülő, a gyermeket rosszra késztető motívumot az határozza meg, hogy a tárgyat jóvá kell tenni , és ez e tárgyak rosszságának internalizálásán keresztül történik. Ezt követően az „én” képei és a tárgy, amely ezt a rosszat hordozza, kiszorul [3] .
A klinikai megfigyelések lehetővé tették Fairbairnnek, hogy kidolgozza saját koncepcióját, amelyet a személyiség tárgyi kapcsolatainak elméletének nevezett. A pszichoanalízis módosítása két jelentős eltérést tartalmaz Z. Freud elképzeléseitől .
Először is, W. Fairbairn az Ego-t egy születéstől fogva létező struktúraként értelmezte, és nem úgy, mint az Id -ből a valósággal való kapcsolata eredményeképpen fejlődött ki. Az egónak megvan a maga energiája, nem az id-től kölcsönözve. W. Fairbairn , ha a libidót az ego függvényének tekinti, az agressziót pedig a frusztrációra vagy a nélkülözésre adott reakciónak tekinti , eltekint a független azonosító fogalmától [2] .
W. Fairbairn második eltérése Freud koncepciójától magára az energiára vonatkozik, amelyre vonatkozóan csak a libidó korábbi elnevezését tartja meg. Felfogásában az ego nem az élvezet keresésére irányul, mint Freudnál, hanem egy tárgy keresésére. A libidó célja Fairbairn szerint nem a feszültség oldása, hanem a kielégítő kapcsolatok kialakítása. Ezért, mivel az alapvető emberi szükséglet kielégítésére irányul - a másokkal való kapcsolattartásra -, a gyermek születésétől fogva a környező valóság vezérli. Ez a rendelkezés megfelel a modern biológiai koncepcióknak, amelyek szerint a gyermek teste olyan funkcionális integritás, amely meghatározott környezeti feltételek között létezik [2] .
W. Fairbairn egyik fontos gondolata, hogy a pszichoanalitikus kezelés célja az kell legyen, hogy támogassa a pácienst abban a kockázatos helyzetben, hogy elengedje internalizált rossz tárgyait, hogy a libidinális kathexisük megoldódjon. A páciens ennek ellenáll, és folyamatosan beleesik a kísértésbe, hogy az elemzővel való jó kapcsolatot védje ki e kockázatvállalás ellen [3] .
W. Fairbairn egy független nézetrendszert dolgozott ki, amelynek fontosságát számos kutató, különösen O. Kernberg és mások , akik korábban a pszichoanalízis kontrollján kívül álló mentális zavarok tanulmányozásában és kezelésében részt vettek, egyre inkább hangsúlyozták. W. Fairbairn nézeteit kibővítette és kiegészítette G. Guntrip , akinek sikerült klinikai megfigyelések segítségével megerősítenie W. Fairbairn koncepcióját, és érthetőbbé tenni a terjedelmes bemutatását [2] .
W. Fairbairn az Ego háromkomponensű szerkezetét javasolta [2] :
Így Z. Freud szuperegóját W. Fairbairn olyan összetett szerkezetnek tekinti, amely magában foglal egy ideális tárgyat vagy Ego-ideált, egy antilibidinális ént és egy elutasító (anti-libidinális) objektumot.
W. Fairbairn modellt javasolt az anyától való függőség átalakulásán alapuló tárgyi kapcsolatok fejlesztésére. W. Fairbairn három szakaszt azonosított [2] :