Flaneur
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. október 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .A flaner ( fr. flâneur , „séta”) városi típus, először Párizsban jegyezték fel a 19. század közepén (egyben boulevardier ). Az oldalazás azt jelentette, hogy a sugárutak mentén sétáltunk, szórakozás és a város életének megfigyelése céljából [1] .
A francia szövegekben a flâneur szó megjelenése a 16-17. Jelentésének tisztázására a 19. század első felében tettek első kísérleteket [2] . Sainte-Beuve azt írta, hogy a flâneur "a tétlenség pontos ellentéte", Balzac pedig úgy írja le , mint "gasztronómia a szemnek".
Gogol elénekelte az első himnuszt az orosz flaneuroknak a " Nevszkij Prospekt " (1834) című történet híres bevezetőjében [3] . A korai Dosztojevszkij sok hőse is foglalkozik a lobogtatással , akik 1846-ban a "Zuboskal" almanachot akarták kiadni, ahol a narrációnak "az egyetlen szentpétervári földön született flaneurnak" kellett volna lennie [4] .
1840-ben Edgar Allan Poe írt egy történetet arról, hogy az egyik férfi üldözi a másikat London zsúfolt utcáin (" Crowd Man ", 1840). Poe hatására Charles Baudelaire a "The Poet of Modern Life" (1863) című cikkében a franking jelenségének elemzésével foglalkozott :
A tömeg az ő eleme, ahogy a levegő a madarak, a víz pedig a hal. Szenvedélye és hivatása, hogy beolvadjon a tömegbe. Érdektelenül érdeklődő ember, telhetetlen szemlélő nagy élvezetet él át, keveredik és együtt él az emberi tömeggel, annak hiúságával, mozgásával, ingatag változékonyságával és végtelenségével. Házon kívül élni, ugyanakkor mindenhol otthon érezni magát, látni a világot, a közepén lenni és rejtve maradni előle - ez a független, szenvedélyes és eredeti természet örömei közül néhány, a nyelv nem képes kimerítően leírni. A Figyelő egy herceg, aki mindenhol inkognitóban marad. Az élet szerelmese az egész világot a családjává teszi. Akit megmozgat a világ életének szeretete, az gigantikus elektromos akkumulátorként hatol be a tömegbe. Olyan ő, mint egy tükör, akkora, mint maga a tömeg; olyan, mint egy tudattal felruházott kaleidoszkóp, amelynek minden mintája az élet sokszínűségét és minden elemének változó szépségét tükrözi [5] .
Walter Benjamin Baudelaire szövegét elemezve a flaneurt sétáló városlakóként határozza meg, akit izgatnak a városi élet drámái, titkainak és örömeinek ismerője [6] . A koncepció gazdag asszociációs skálát hordoz magában: szórakozni próbáló ember, naplopó, városszakértő, és csak az utcai élet ismerője.
Victor Fournel „Amit mindenki lát Párizs utcáin” című könyvében (1867) egy egész fejezetet szentelt a mellékelés művészetének. Fournel számára ez nem tétlen időtöltés, hanem a városi panoráma felfoghatatlan sokféleségében való megértésének módja, a városi élmény egyfajta változó fényképezése ( un daguerréotype mobile et passioné ).
Az irodalomban megszületett kép fokozatosan kezd átalakulni a városlakó szimbolikus alakjává, amely az urbanisztika tárgyává válik, a modernitás jelenségeként kezdi felfogni .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Dosztojevszkij F. M. Összegyűjtött művek 15 kötetben. T. 1. - L .: "Nauka", leningrádi fiók, 1988. S. 511.
- ↑ A legkorábbi meghatározást a "The Great Universal Dictionary of the 19th century " című cikk adta.» a Larousse kiadótól .
- ↑ O. Weinshein. Remek. Új Irodalmi Szemle, 2005. ISBN 9785867933654 . S. 313.
- ↑ Dosztojevszkij F. M. Újságírás kritikája A Wayback Machine 2021. november 1-i archív példánya
- ↑ Baudelaire C. A modern élet költője . Letöltve: 2016. május 28. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 16..
- ↑ Elena Trubina. Város elméletben: a tér megértésének tapasztalata. Moszkva: Új Irodalmi Szemle, 2011. 413. o.
 Bibliográfiai katalógusokban |
|
|---|