| Philip | ||
|---|---|---|
|
||
| 1899. november 6. – 1902. február 17 | ||
| Előző | Mihail (Ermakov) | |
| Utód | Isidore (A harangok) | |
|
||
| 1897. augusztus 17. - 1899. november 6 | ||
| Előző | Menander (Szazontiev) | |
| Utód | Gedeon (Pokrovszkij) | |
| Oktatás |
Mogiljovi Teológiai Szeminárium ; Szentpétervári Teológiai Akadémia |
|
| Akadémiai fokozat | PhD teológiából | |
| Születés | 1862 | |
| Halál |
1902. február 17. ( március 2. ) . |
|
| eltemették | ||
| A szerzetesség elfogadása | 1887. december 12 | |
| Püspökszentelés | 1897. augusztus 17 | |
Fülöp püspök (a világban Jakov Mihajlovics Bekarevics ; 1862. február 17. [ március 2. ] , Csernyigov ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Novgorod-Szeverszkij püspöke, a csernigovi egyházmegye helytartója .
1862 - ben született a mogilevi egyházmegye papi családjában .
1884 - ben végzett a Mogiljovi Teológiai Szemináriumban és beiratkozott a Szentpétervári Teológiai Akadémiára .
1887. december 12-én, negyedik éves hallgatóként, mint szerzetes vette át a fátylat, Fülöp néven .
1888. május 8-án szentelték fel hieromonkpá .
Ugyanebben az évben az akadémián teológiai kandidátusi diplomát szerzett és október 2-án kinevezték a Vilnai Hittudományi Iskola tanfelügyelőjévé. Itt nyilvánította magát először aszkétának.
1890 - ben a Novgorodi Teológiai Szemináriumba helyezték át felügyelőnek .
1893 - ban archimandrita rangra emelték , és a Szamarai Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki .
1897. augusztus 17-én avatták fel Pryluky püspökévé , a poltavai egyházmegye helytartójává .
1899. november 6-tól - Novgorod-Szeverszkij püspöke, a csernyigovi egyházmegye vikáriusa .
Megkülönböztethető a teljes nem-szerzési hajlandóság, az egyszerűség, a keresztény eszmény magassága és a lélek tisztasága, a gyermeki hiszékenység. Szerette a szellemtudományt és különösen a Szentírást. Prédikátorként figyelemreméltó volt gondolati mélysége és őszintesége.
1902. február 17-én halt meg fogyasztás és rák következtében Csernyigovban . Ott temették el a Yelets kolostorban .
Halála után sok kézirat maradt, nyomtatásra előkészítve füzetekben, könyvekben és egyszerűen lapokon. Samara főpapja Fr. V. Lavrszkij engedélyt kért tudományos munkáinak tanulmányozására, és jogot adjon számára ezek publikálására.
Utána volt egy könyvtár, amelyben 6000 könyv volt a különböző tudományágakban, és ő maga állította össze ennek a könyvtárnak a katalógusát, először kártyarendszer szerint, majd durva formában egy speciális füzetbe másolta. egy lapot, az ünnepek alatt pedig átírta fehérre.